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這幾天在三星堆游學(xué)，只能說(shuō)是越來(lái)越被震撼。之前我在本公眾號(hào)撰寫(xiě)過(guò)《中華文明假史》系列，對(duì)于中華文明上古歷史做了簡(jiǎn)單的梳理。這次在三星堆，很多歷史片段慢慢被黏合，然后抽絲剝繭，逐漸生出一條無(wú)比清晰的文明主線(xiàn)。 我在整理《中華文明假史》時(shí)發(fā)現(xiàn)，三皇時(shí)期可能并沒(méi)有目前含義上的“人”，或者至少“人”沒(méi)怎么參與歷史；“女?huà)z”是三皇末期的當(dāng)家人物，而那時(shí)天上北斗九星中的左輔右弼已經(jīng)忽明忽暗，逐漸有演化為北斗七星之勢(shì)。天上“變天”，地上就需要“變卦”。值此天時(shí)，大帥哥“伏羲”成功俘獲“女?huà)z”芳心，并在“女?huà)z”的支持之下，由四維造三維（相當(dāng)于我們?nèi)祟?lèi)開(kāi)發(fā)互聯(lián)網(wǎng)、元宇宙），攢土造人，改母系為父系，“伏羲”由此得名。 至于“女?huà)z”是怎么通過(guò)基因編輯開(kāi)發(fā)新物種、并且造出令她本人都十分滿(mǎn)意的“人”的，我在《（53）無(wú)與毋：女?huà)z“攢土造人”的真相》一文中也做過(guò)闡述與猜測(cè)，大家可以點(diǎn)擊參閱。 “伏羲”作為五帝之首，也是當(dāng)之無(wú)愧的人文始祖——如果有一點(diǎn)愧疚，當(dāng)然是女?huà)z“女子亡才便是德”的無(wú)私支持了。伏羲一畫(huà)開(kāi)天，分封八卦。所謂龍生九子，無(wú)非就是伏羲的九個(gè)“兒子”而已。八能之士，分封八卦；一子無(wú)爵，居住中宮（空桑）。而伏羲本人，在女?huà)z的大力支持下，用走婚的形式，巡視八卦天下。所謂八能之士，就是伏羲的八個(gè)“兒子”，也就是八個(gè)行業(yè)的專(zhuān)家，現(xiàn)在我們說(shuō)的有“能力”，就是來(lái)源于此。也就是說(shuō)，分封八卦，一昭一穆（其實(shí)就是朝暮，參商不想見(jiàn)），既保證了行業(yè)分工的專(zhuān)業(yè)性，又保證了政治制度的穩(wěn)定性，可以說(shuō)是上古中國(guó)的治理模板。 木帝“伏羲”之后，就是炎帝“神農(nóng)”；神農(nóng)之后，就到了黃帝“軒轅”。這里發(fā)生了炎黃大戰(zhàn)蚩尤，“蚩尤”戰(zhàn)敗，包括主管文字的倉(cāng)族部落首領(lǐng)“刑天”如何被砍頭，無(wú)字天書(shū)如何就此失傳，我在直播中也都交代過(guò)，感興趣的朋友可以參考直播回放：視頻號(hào)“文始道-老李講經(jīng)”5月2日直播《炎黃大戰(zhàn)蚩尤真相》；視頻號(hào)“文始道-老李講字”5月14日直播《無(wú)字天書(shū)的前世今生》； 相關(guān)歷史知識(shí)，我們?cè)谶@里不再贅述。這次在三星堆參觀(guān)展出文物，很明顯，其出土的文物基本包羅萬(wàn)象，天下各地區(qū)的產(chǎn)物，這里是應(yīng)有盡有。官方的解釋是那個(gè)時(shí)候已經(jīng)有了足夠發(fā)達(dá)的貿(mào)易。 而且，官方出于各種目的，事實(shí)上隱瞞了很多信息。例如四川南部事實(shí)上存在與印度洋連接的秘密通道，每年只有一個(gè)月可以通行，其他時(shí)間則不是大水淹沒(méi)，就是大雪封山，總之絕無(wú)通行可能。官方隱瞞此類(lèi)消息是個(gè)什么目的呢？是擔(dān)心中華文明外來(lái)說(shuō)。 不得不說(shuō)，這種擔(dān)心，實(shí)在是出于對(duì)中華文明史的無(wú)知。三星堆出土文物的事實(shí)，對(duì)應(yīng)中華歷史的各種記載線(xiàn)索，我們可以得出這樣一個(gè)有理有據(jù)的歷史結(jié)論：中華文明就是天下文明。 中華民族古代讀書(shū)人，但凡是受點(diǎn)傳統(tǒng)文化熏陶，出口閉口都是“天下”。什么“天下為公”；什么“天下是天下人之天下，有德者居之，無(wú)德者失之”；什么“正心、修身、治國(guó)、平天下”……古代讀書(shū)人是吃飽了撐的嗎？老是心懷天下？其實(shí)，這種思想，恰是中華文明一脈相承的天下思想。 比較典型的有：《詩(shī)經(jīng)·小雅》中說(shuō)：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！?/strong>《禮記·禮運(yùn)篇》強(qiáng)調(diào)：“圣人耐以天下為一家。”《韓非子·揚(yáng)權(quán)》則說(shuō)“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來(lái)效。” 我們?cè)倏粗袊?guó)歷史上的統(tǒng)一者，但凡是國(guó)力強(qiáng)盛再遇上一位雄才大略的君主，就總是有一個(gè)“巡游天下”的夢(mèng)想。從周穆王的《穆天子轉(zhuǎn)》（成功到達(dá)埃及），到漢武帝派張謇出使西域（探路），再到唐太宗派玄奘西游（探路），一直到明成祖組織鄭和下西洋（代君巡游），哪怕是到了蔣委員長(zhǎng)，即使敗退小島，也絕不愿意割裂中國(guó)背負(fù)罵名……這些文化的底層邏輯都來(lái)源于哪里？
中華文明就是天下文明。只是，“公天下”的帝王是有責(zé)任巡視天下的。公天下帝王巡游天下，那是恩澤四方的具體行動(dòng)。每至一處，基本類(lèi)似于遷都的效果，帶著大量人文技術(shù)，就地幫扶，就地發(fā)展。這與私天下的皇帝巡游從發(fā)心到性質(zhì)，都是完全不一樣的。私天下的帝王巡游，更像是小狗撒尿——宣示“我的，我的，都是我的”；而且，私天下的帝王也不太敢巡游天下——離都城太遠(yuǎn)，很容易被人弄死。 我們簡(jiǎn)單梳理：三皇時(shí)期，我們無(wú)籍可查；五帝時(shí)期，大概率就在北非的埃及金字塔區(qū)域；大禹治水時(shí)，仍然是“天下”概念，是“大九州”概念，《山海經(jīng)》記載的也仍然是全球地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、道地特產(chǎn)；夏朝大概就在巴基斯坦區(qū)域了，如今橫空出土的哈拉帕古城、摩亨佐達(dá)羅古城所挖掘出來(lái)的文物，跟我們?nèi)A夏歷史記載有太多都可以一一對(duì)應(yīng)；商湯王再次組織巡游，就是歷史記載的一路東遷，一直到達(dá)今天的河南安陽(yáng)了——史稱(chēng)殷商。 天子巡游，巡視天下。在哪里不是重點(diǎn)，“人”與“文”才是重點(diǎn)。也就是說(shuō)，中華文明史就是一部天下巡游史。中華民族遷到哪里，中華傳統(tǒng)文化落到哪里，哪里就是中國(guó)，哪里就是中華。 官方如果能夠正視這一點(diǎn)，又何必?fù)?dān)心公布相關(guān)信息會(huì)遭受“中華文明外來(lái)說(shuō)”的質(zhì)疑？只有正視歷史，只有心懷天下，才有足夠的底氣去講述中華文明史，才有足夠的霸氣去弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。 今天在火車(chē)上，顛簸的厲害，就寫(xiě)這么多吧。總之，目前來(lái)看，中華民族復(fù)興是大概率事件，那么中華文明史與中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，就必然會(huì)穿越數(shù)千年的歷史迷霧，重新照亮目前亂作一團(tuán)的“天下”。 另外，耗時(shí)三年多整理出的詳細(xì)解讀版《文始·道德經(jīng)》，一共50余萬(wàn)字，也已印刷成冊(cè)。大家有感興趣的，可以贊賞文章，留下郵寄地址和聯(lián)系方式，先睹為快。贊賞199元可獲贈(zèng)上冊(cè)；再贊賞100元，可獲贈(zèng)上下冊(cè)全套（分兩次贊賞，或者分兩篇文章贊賞）。 為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，筆者傾注了大量精力，感謝大家理解、支持！ |
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