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詩(shī)詞古文 九月讀書(shū) Enjoy a fine life ▼ 作者丨流沙九月 圖片｜來(lái)源于網(wǎng)絡(luò) 書(shū)中對(duì)社會(huì)之觀察，亦頗為獨(dú)到。林先生論及家族與社會(huì)之關(guān)系，言家族為社會(huì)之基本單元，而社會(huì)則由家族構(gòu)成。又言及禮儀之重要，認(rèn)為禮儀為社會(huì)秩序之保障，亦為人際關(guān)系之潤(rùn)滑劑。 林先生于人性之探討，亦見(jiàn)其深邃。其認(rèn)為人性本善，然亦有惡之可能。故而，教育與修養(yǎng)，為引導(dǎo)人性向善之關(guān)鍵。其言之鑿鑿，令人深思。 書(shū)中對(duì)中國(guó)人生活之描述，亦頗為生動(dòng)。從飲食到居住，從服飾到娛樂(lè)，無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)生活之熱愛(ài)與追求。讀之，令人對(duì)中國(guó)人之生活態(tài)度，有更深一層之理解。 圖片｜來(lái)源于網(wǎng)絡(luò) 讀《吾國(guó)與吾民》，深感中華文化之博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。此乃中華民族之驕傲，亦為中華民族之自信之源。當(dāng)以此文化自信，為民族復(fù)興之精神支柱。 書(shū)中所言家族與社會(huì)之關(guān)系，禮儀之重要，皆指向社會(huì)和諧。此為治國(guó)理政之要?jiǎng)?wù)，亦為個(gè)人修養(yǎng)之目標(biāo)。當(dāng)以此和諧為追求，為構(gòu)建和諧社會(huì)盡綿薄之力。 人性之善惡，為千古之辯。林先生之觀點(diǎn)，給人以啟示。人性雖有善惡之可能，然教育與修養(yǎng)，可引導(dǎo)人性向善。此為個(gè)人修身之要?jiǎng)?wù)，亦為社會(huì)進(jìn)步之動(dòng)力。 書(shū)中對(duì)中國(guó)人生活之描述，體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)生活之熱愛(ài)與追求。此為人生之樂(lè)趣，亦為人生之目標(biāo)。當(dāng)以此生活之樂(lè)，為人生之追求，為生活之點(diǎn)綴。 圖片｜來(lái)源于網(wǎng)絡(luò) 書(shū)中所論，非徒為描述，更為思考。林先生以深邃之眼，觀中國(guó)之現(xiàn)狀，以批判之筆，論中國(guó)之未來(lái)。其對(duì)中國(guó)文化之熱愛(ài)，對(duì)中國(guó)民眾之同情，對(duì)中國(guó)未來(lái)之期待，皆躍然紙上；其對(duì)中國(guó)之憂，亦昭然若揭。余讀之，不禁深思：吾國(guó)之文化，當(dāng)如何傳承？吾民之生活，當(dāng)如何改善？ 書(shū)中所言，非但為知識(shí)之傳授，更為智慧之啟迪。林先生以廣博之學(xué)識(shí)，深邃之思考，啟迪吾輩：中國(guó)之發(fā)展，非一蹴而就；中國(guó)之進(jìn)步，非一日之功。吾輩當(dāng)以耐心之態(tài)度，堅(jiān)韌之精神，不斷探索，不斷前行。 《吾國(guó)與吾民》一書(shū)，非但為林先生之著作，更為中國(guó)之歷史，中國(guó)之文化，中國(guó)之民眾，留下了寶貴的記錄。余讀之，受益匪淺，今記之，以示敬意。 余知所記，不過(guò)管中窺豹，未能盡述林先生之文之妙，亦未能盡述余之感悟。然余愿以此文，拋磚引玉，引諸君共賞林先生之佳作，共思中國(guó)之未來(lái)。 歌曰： 翰墨著鴻篇，意韻綿延。 吾國(guó)吾民具眼前。 文化風(fēng)情皆入卷，妙語(yǔ)千言。 卓見(jiàn)蘊(yùn)其間，智啟心田。 細(xì)觀深悟意無(wú)邊。 千古傳承留后世，墨韻流傳。 文字由流沙九月原創(chuàng)，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有。
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