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網文拾零 21

 黃河安瀾 2024-05-21 發(fā)布于北京



     一個人如果不看書學習,那么他的價值觀就由他身邊的人決定,因為他沒有別的輸入途徑。


      如果你半夜醒來發(fā)現(xiàn)自己已經好長時間沒讀書,而且沒有任何負罪感的時候,你就必須知道,你已經墮落了。不是說書本本身有多么了不起,而是讀書這個行為意味著你沒有完全認同這個現(xiàn)世和現(xiàn)實,你還有追求,還在奮斗,你還有不滿,你還在尋找另一種可能,另一種生活方式。


      有人往往喜歡“示強”:身體剛健、子孝“妹”賢、房屋幾套、收入幾萬,翁是英雄子是官。示強,讓其很有面子。寧愿為了面子活受罪,也要死死維護面子。

       金玉滿堂,是人人暢想的最好愿景。老子卻說:“金玉滿堂,莫之能守。”金玉滿堂的盛景,何曾見得能夠長久的把持?不但不能長久,招災招禍的也不在少數(shù)。一部《紅樓夢》,告訴我們的正是“盛筵必散”的道理。


      日中則昃,月滿則虧,這就是規(guī)律。在《老子》五千言中,處處表示的正是“貴柔”的觀點。人不要把自己裝扮成強者,要學會藏鋒,不能太張揚。天要人滅亡,必先令其瘋狂。老子說“堅強者死之徒”,也正是這個道理。


      萬事萬物都有它存在的道理、本性和命運。研究可以知道其道理,觀察可以知道其本性,推算可以知道其命運。這三點,才是萬物的真相,


      不一般的洞察能力,能夠觀察事物運行的規(guī)律和趨向。規(guī)律很多,基本有三: 一是識人,及對人性的了解和把控 ;二是識時,天地有朝夕,人生分階段,事物發(fā)展也是如此;三是識事,萬物有規(guī)律,有因必有果。


     孔子敬鬼神而遠之,并非孔子沒有道,并非孔子不懂。只是任何一個人在世界的修行,先把 “人” 字寫好,把上天賦予的事做好!這是基礎,不要好高騖遠!


    有句氣象諺語:日暈三更雨 , 月暈午時風。懂得并能解讀的人,即可先知先覺,運用并應對;不懂的人,就只能等到下雨或起風,而后知后覺。被雨淋風吹怪得了誰呢?此時恐怕就又要“怒指乾坤錯”了。


       這世上原來就沒有什么神話 。所謂的神話,不過是常人思維所不可理解的平常事。


      小到一個人,大到一個國家一個民族,任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。

      強勢文化造就強者, 弱勢文化造就弱者,這是規(guī)律。也可以理解為天道,不以人的意志為轉移。 

     

       人生,經營好自己的以下四項:健康;情緒;錢袋;關系。

       舍此,都要先問問自己:“關我屁事?”


       最可怕的是,沉迷在虛偽的世界里,還誤以為自己是成功人士。

       直到有一天,被上天打回原形,才可能看清自己:豬八戒背了一捆爛套子——要貨沒貨、要樣沒樣。

      但是一切已經晚了。


       弘一法師曾說過:“人最傻的行為,就是急著要結果,得不到便又哭又鬧。冥冥之中自有天意,一切都是最好的安排。” 


       真正使人時時掛心的兩件事:一是健康,一是收入。是不是身體一有異常,或工資沒按時到賬,就會胡思亂想坐臥不寧?


       大部分人愿意在甜言蜜語中死去,也不愿意在忠言逆耳中重生!所以,只有面對同頻的人,才能委婉地去點一點,他就會悟岀來。


        格局決定結局。

        一棵石榴種子的三種結局:

  放到花盆里栽種,最多只能長到半米多高!

  放到缸里栽種,就能夠長到一米多高!

  放到庭院空地里栽種,就能夠長到四五米高!

  局限就是布的“局”太??!        

       格局越小的人,越會被世俗的表象所迷惑,變得一葉障目,在自己的世界里洋洋自得。屢屢在社交平臺發(fā)自己瞪眼遠望、作沉思狀的圖片,好像壯志未酬,只會貽笑大方。



       人生本沒有意義,你賦予它什么意義,它就有什么意義。你若情愿把生命寄托在吹牛皮、喊口號、說空話、發(fā)狂言、撂高腔上,無論能不能兌現(xiàn),畢竟支撐自己走過了幾十年,這也勉強算是一種“意義”吧!


      決定一個人格局大小有五個維度:

       一是境界的高低。有的人活著只有自己,自己就是世界,這種人格局囿于“自我”;有的人世界就是“圈子”,“圈子”就是世界,這種人跳不出“小我”;而有的人探索真理,兼濟天下,這種人達到了“大我”??梢姡窬值摹昂诵摹笔恰盀榱苏l”。大格局必有高境界。

        二是眼界的寬度。眼界取決于站位和角度,大格局必有大視野。

        三是胸懷的廣度。格局的容量是“裝得下多少”,大格局必有大胸懷;

         四是思想的深度。格局的內涵是“思考有多深”,大格局必有大思路;

        五是執(zhí)行的力度。格局的落腳在于“干得有多好”,大格局必有大手筆。

       一個格局大的人,便是一個境界高、眼界寬、胸懷廣、思想深、執(zhí)行力強的人。


       人與人之間,總是有些許差距??蔀槭裁床罹鄷敲创?,而且越來越大呢?

       問題出在最底層——你看世界的角度不同,也就是我們經常所說的認知不同。

       明明近在咫尺,卻遙不可及。眼界決定了境界,格局決定了結局。人與人最遙遠的距離,是認知。


        什么叫格局?

        “再大的餅,也大不過烙餅的那口鍋?!?nbsp;  那口“鍋”,就是格局。

       格局夠大,人生才有無數(shù)可能。

      擁有怎樣的格局,就擁有怎樣的命運。


      蛙視野就井底那么大,“那么大”,就是它對世界的全部認知。

       認知就是不同的人用自己的知識和經驗,對這個世界的判斷!

       拉開人生距離的,是不同人的認知;而我們所謂的成長,就是不斷認知升級。


       當你意識到自己可以配得上更好時,你就會比別人擁有更強大的內驅力。這種動力能讓你敢于突破舒適區(qū),敢于舍棄眼前去換取長期價值。

      目標告訴你應該走哪條路,格局告訴你應該如何取舍和堅持。熬過去了,你就能遇到更好的自己。


       平庸者得意的往往不是自己的“成功”,而是別人的不成功。 

       人之所以不快樂,往往是因為不愿意接受現(xiàn)實,卻又沒能力改變現(xiàn)狀。    

  

        戀愛中的女性總是問三個問題:你在哪兒?和誰?幾點回去?

        戀愛中的男性總是想三個問題:她咋生氣了?她咋又生氣了?她咋還生氣呢?


      脾氣誰都有,但永遠都不要讓你的脾氣比本事大。


      幸福不是一個地點,而是一個方向;擁有夢想的人很少做選擇題,他們愛做的是證明題。


       真正的貧窮并不是身無分文,而是看不到未來??床坏轿磥砗拖M纳?,只叫“活著”或“茍且混日”。


       每件事最后都會是好事。如果不是好事,說明還沒到最后。

       現(xiàn)在過的每一天,都是你余生中最年輕的一天。請不要老得太快,卻明白得太遲。


       人都有自己的時光機。帶你回到過去的,叫回憶;帶你前往未來的,叫向往。


       如果你是對的,沒必要發(fā)脾氣;如果你是錯的,沒資格發(fā)脾氣。


       不是故事的結局不盡人意,而是每個人對故事的期待不同。


       很多人思想的動搖,并非正確與錯誤之間的不定,而是理智與非理智之間的徘徊。


      在游戲世界里,一種是設計游戲的人,一種是被游戲“游戲”的人。設計游戲的人,在人生的“游戲”中贏得創(chuàng)造的快樂。被游戲“游戲”的人,在游戲人生中荒費生命,追求虛無的快感。人生確有演技,看你如何入戲。


       成長是下棋能贏得了老爸。

       成熟是能贏老爸、卻讓他贏幾盤。

        成長是經歷,成熟是閱歷。


       人生不需過多期待明天,因為變數(shù)太大。凡事皆由上天安排,無法提前和錯后。但該來的,一定會來,早晚而已!


       人有雙重屬性。如果一個人精神世界,貧窮的只剩下“吃喝”和“妹妹”了,那就完全是“自然屬性”(或叫動物屬性)了。作為“社會屬性的人”,存在感在哪里?


       老話說:  “床上夫妻,床下君子”,是說情欲表達,應尊重公序良俗。本該是私密場合的言論和行為,沒必要到社交平臺去展示和釋放。

        那樣做,收到的效果是什么樣的呢?

       文雅點的,曰“輕佻”;

       通俗點的,謂“犯賤”;

       難聽點的,叫“騷壺”。

       青蔥少年,尚可理解。須發(fā)皆白了,落個“為老不尊”,讓別人感覺“??惡心”,咋叫群里圈里的老少爺們正眼看你!

       不知天高地厚,不知自己姓甚名誰,不知“丟人”多少錢一斤;

       沒有敬畏之心,沒有憂患意識,沒有禮義廉恥。

       還自吹什么“柳岸花明村再現(xiàn)”,做春秋大夢吧,您哪!


      鐵笛無聲,知音者如雷貫耳;

      黃粱未熟,睡著的切莫翻身。

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