三見(jiàn)之境：自我、眾生與天地。

人生之旅，猶如行舟于茫茫大海，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌。此中三見(jiàn)，猶如登三重樓，層層遞進(jìn)，乃人生之必修，亦心靈成長(zhǎng)之要道。

一、見(jiàn)自己

初見(jiàn)自己，觀內(nèi)心之深淵。試問(wèn)，此身為何物？非金石土木，乃五蘊(yùn)之集合，七情六欲，貪嗔癡念交織其中。猶如明鏡高懸，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空。

然，非空而無(wú)物，乃物而不著。故見(jiàn)自己，需體會(huì)本我與真我，如是方能心境豁達(dá)，不為外物所擾。

古人云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！比?，知彼易，知己難。見(jiàn)自己，非單見(jiàn)肉身之形，更見(jiàn)內(nèi)心之魂。人之內(nèi)心，乃欲望之淵，七情六欲，紛擾不休。貪嗔癡念，猶如烏云蔽月，使人不見(jiàn)真我。

是故，要洞察己心，去偽存真，方能體悟本我與真我之境。如此，則可心如止水，波瀾不驚，達(dá)觀自在。

二、見(jiàn)眾生

再見(jiàn)眾生，視世間之百態(tài)。眾生為何物？乃人性之展現(xiàn)，善惡美丑，名利權(quán)情交織其中。猶如萬(wàn)象森羅，皆為人性之顯現(xiàn)。然，非顯而無(wú)別，乃別而不執(zhí)。

故見(jiàn)眾生，需明了我相與眾生相，以眾生之苦為己苦，如是方能心生寬容，不為私欲所困。

眾生者，人性百態(tài)之總和也。人性如戲，善惡美丑，名利權(quán)情，交織其間。眾生皆有相，或貪婪，或慈悲，或愚鈍，或智慧。見(jiàn)眾生，即明了我相與眾生相之共通與差異。眾生皆苦，皆有不得已之處。

是以，當(dāng)以寬容之心，善待萬(wàn)物，理解包容，不嗔不怒，如此則能心境開(kāi)闊，得大自在。

三、見(jiàn)天地

終見(jiàn)天地，悟宇宙之奧秘。天地為何物？乃自然之規(guī)律，陰晴圓缺，生老病死，循環(huán)往復(fù)，不息不止。猶如天地洪爐，熔鑄萬(wàn)物，而自身渺小如塵。

然，非渺而無(wú)為，乃為而謙卑。故見(jiàn)天地，需知偉大與渺小之別，敬畏自然，尊重規(guī)律，如是方能心懷謙卑，不為虛妄所惑。

天地者，自然之規(guī)律，宇宙之大道也。日月星辰，陰陽(yáng)五行，生老病死，皆天地之規(guī)律。人，不過(guò)天地間一蜉蝣，渺小而又偉大。見(jiàn)天地，即知自身之渺小與天地之偉大。

人在其前，應(yīng)謙卑恭敬，順應(yīng)自然，不強(qiáng)求，不逆天。唯有如此，方能和諧共生，與天地同呼吸，共命運(yùn)。

然，此三見(jiàn)非一蹴而就，需時(shí)時(shí)反省，刻刻修持。如磨刀石，日日磨礪，方能鋒利；如明鏡，時(shí)時(shí)拂拭，方能清晰。故人生之路，三見(jiàn)之境，需步步為營(yíng)，方可至矣！

三見(jiàn)之境，實(shí)則人生之修行。見(jiàn)自己，明內(nèi)心；見(jiàn)眾生，得寬容；見(jiàn)天地，知謙卑。三者相輔相成，缺一不可。愿眾生皆能悟此三見(jiàn)，得以心靈成長(zhǎng)，人生圓滿(mǎn)。

三見(jiàn)之境，層層遞進(jìn)，如登三重樓。初見(jiàn)自己，明了內(nèi)心；再見(jiàn)眾生，洞察人性；終見(jiàn)天地，領(lǐng)悟自然。三見(jiàn)之后，心境豁達(dá)，心生寬容，心懷謙卑，方得人生之真諦。