|
細論天干五合 天干五合是最基礎(chǔ)的知識，恰恰是最難點。 天干相合的本質(zhì)是陰陽合，而天干相合是陰陽合的表現(xiàn)形式。天干合而能化的本質(zhì)則是陰陽化生，天干合而化五行是陰陽化生的表現(xiàn)形式。 先說天干五合的星象來源，再論天干五合的具體應(yīng)用。天干五合就像煉丹爐（化學反應(yīng)的容器）只有在合適的條件下，能發(fā)生化學反應(yīng)，當天干合而能化時，兩天干之間相互滲透交融，彼此相感，此時的兩天干相互融合、相互作用、相互促進，在條件合適的情況下會生成一種新的五行之氣。五運六氣中六氣分風、熱（暑君火）火（相火）、濕、燥、寒。六氣即化學反應(yīng)的條件，對應(yīng)的即十二月份（地支）。當大運來臨，仍視為與五行緊貼，滿足條件亦可合化或者破格。 牛、女、心、尾、危、室、柳、鬼、亢、氐、昴、畢、張、翼、婁、胃、奎、壁、角、軫等，是天體上二十八宿的名稱。 （ONE） “黅天之氣，經(jīng)于心尾己分”。即五行土氣在天體上經(jīng)過心、尾、角、軫四宿時，在十天干則正好處于甲己的方位，所以在天干是甲己的年份，則是土運主事，是為甲已化土。在《運氣論奧諺解》中：“黅天之氣，經(jīng)于心、尾、角、軫四宿之上，下臨甲、己之位，立為土運?！边@就是甲己之年為什么是土運，同時也是天干五合中甲己合化土的來由。 甲己合化土，陽木疏陰土，甲克己，如何引化，首先需甲己緊貼，其次乙不透，庚、辛或透或不透，庚、辛透時須與甲兩不相礙。 《五行精紀》中認為：“甲己化土，非辰戌丑未月不化，其次亥月亦化”。《三命通會》中則認為：“甲己化土，非辰戌丑未月不化，其次午月亦化?！?br>分析：辰戌丑未四季土四會土局，土得令，有了合化的先決條件，午亥月（亥午暗合）甲己合化條件更加苛刻，另需大篇幅討論，這里先省略…… 甲己合化土，火生土，除了月令為土，還需君相火的必要條件，舉例：磚窯中制紅磚，先以濕土制泥胚，再以窯洞高溫烘烤成磚。 四庫 本氣 中氣 余氣 辰 戊 乙 癸 戌 戊 辛 丁 丑 己 癸 辛 未 己 丁 乙 （TWO） “素天之氣，經(jīng)于亢、氐、昴、畢?！奔次逍薪饸庠谔祗w上經(jīng)過亢、氐、昴、畢四宿時，在十天干則正好處于乙庚的方位，因而逢乙庚之年，便是金運主事，是為乙庚化金。在《運氣論奧諺解》中：素天之氣，經(jīng)于亢、氐、昴、畢四宿之上，下臨乙、庚之位，立為金運。 乙庚合化金，陽金克陰木，庚可乙，如何克合，首先需乙庚緊貼；乙有根；生于已申酉戌月，丙、丁不透，辛或透或不透，但辛透時須與乙兩不相礙。 《五行精紀》中認為： “乙庚化金，非巳酉丑月不化，其次申月亦化”； 《三命通會》中也認為： “乙庚化金，非巳酉丑月不化，其次申月亦化?！?br>分析：巳酉丑三合金局，申酉戌三會西方金，丑乃金庫中氣癸水未必能化，巳月需戊庚得令，申酉戌西方金地，戌乃火庫中氣辛金可能合化。金氣旺時則柔木不存，屬于克合。 （THREE） “玄天之氣，經(jīng)于張、翼、婁、胃?！奔次逍兴畾庠谔祗w上經(jīng)于張、翼、婁、胃四宿時，在十天干則正好處于丙辛的方位，因而逢丙辛之年，便是水運主事，是為丙辛化水。在《運氣論奧諺解》中：玄天之氣，經(jīng)于張、翼、婁、胃四宿之上，下臨丙、辛之位，立為水運。 丙辛合化水，陽火克陰金，丙克辛，如何融合，首先丙辛緊貼；丙辛有根；生于申、亥、子、丑月，土不透，水、丁火或透或不透，水透時須與丙兩不相礙，丁透時須與辛兩不相礙。 《五行精紀》中認為： “丙辛化水在申子辰月方化，其次亥月亦化，四柱有丙辛，其間有丁字者不化，名曰妒合?！? 《三命通會》中也認為： “丙辛化水。非申子辰月不化，其次亥月亦化，柱有丁字則不化，名曰妒合?！?br>分析：申子辰三合水局，亥子丑三會北方水，辰乃水庫中氣乙木未必能化，申子亥月水得令，丑乃金庫中氣癸水可能合化。 《勞傷解》中認為“乙木上行，而生君火，甲木下行，而化相火，升則為君而降則為相，雖異體而殊名，實一本而同原也?！睆拇硕挝闹锌梢钥闯?，君火、相火，其實是從升降的角度區(qū)分的，上行的火即是君火，下降的火即是相火。丙乃相火，下降入地，與辛相遇融合化水。 （FOUR） “蒼天之氣，經(jīng)于危、室、柳、鬼?！奔次逍心練庠谔祗w上經(jīng)過危、室、柳、鬼四宿時，在十天干則正好處于丁壬的方位，所以在天干是丁壬的年份，則是木運主事，是為丁壬化木。在《運氣論奧諺解》中：蒼天之氣，經(jīng)于危、室、柳、鬼四宿之上，下臨丁、壬之位，立為木運。 丁壬合化木，陽水克陰木，壬克丁，如何水火既濟合則相生，首先丁壬需要緊貼；丁壬都有根；必須生于亥、寅、卯、辰月，此時金不能透出，而土和癸水可以透出也可不透。土透則不能與壬沖突，癸透則不能與丁沖突。      |
|
|
