人一定要有欲望，如果沒(méi)有欲望，你不可能成功的。但我們要順應(yīng)自然，主張的是無(wú)為而治，就認(rèn)為這個(gè)欲望本來(lái)就有。但是我們?cè)谧鲞@個(gè)事情的時(shí)候，我們應(yīng)該順應(yīng)它的規(guī)律，不要過(guò)度的貪婪，所以你就能夠保持一種平衡，不然的話，就會(huì)導(dǎo)致我們的身心失衡，從而引來(lái)災(zāi)禍。

所以老子說(shuō)：“咎莫大于欲得”，什么意思呢？就說(shuō)一個(gè)人最大的災(zāi)禍就是來(lái)自于不滿足，最大的過(guò)失就是來(lái)自于貪得無(wú)厭。所以并不是說(shuō)有欲望是不好的，關(guān)鍵是這個(gè)欲要懂得知止，得即止，就說(shuō)要懂得知足，這個(gè)很重要。如果欲沒(méi)有后面這個(gè)知足來(lái)關(guān)攔它，這個(gè)欲就會(huì)無(wú)限放大，最后你會(huì)被欲望所吞噬。就相當(dāng)于是說(shuō)欲望就是一只惡犬，你把它放出來(lái)之后，最終要把它關(guān)起來(lái)，關(guān)在一個(gè)地方，要束縛它，要給它弄一根鋼絲，不要讓它肆意妄為。那么這個(gè)就是知止，就是止，也就是戒，這個(gè)很關(guān)鍵。

所以你才可以規(guī)避災(zāi)禍，當(dāng)然欲也可以讓你成功，同時(shí)也可以讓你失敗，關(guān)鍵在于你對(duì)這個(gè)欲，有沒(méi)有一個(gè)分寸的把握，禍莫大于不知足。