《增廣賢文》有言：“堂上二老是活佛，何須靈山朝世尊?！?/span>

家中的老人，才是活佛，我們又何必去靈山朝見世尊呢？這說明了一個道理，老人對于家庭，有著不可忽視的影響力。

老人在世，家中不會發(fā)生太大的波瀾，日子都比較平穩(wěn)。就連一眾后輩，也能和諧相處。因為老人是維持家庭關系的橋梁。

隨著老人離開，家中就會出現(xiàn)巨大的波瀾，日子將變得不再平穩(wěn)。就連一眾后輩，也會在窩里斗當中，讓家庭逐漸衰敗。

你想想，連一家人和諧相處都成問題，那家庭的其他問題，不就更嚴重了嗎？

父母離開之后，家庭發(fā)生了這些怪事，會逐漸走下坡路。

一、父母走后，子女為了利益而爭執(zhí)，家庭就分裂了。

俗話說：“親兄弟，明算賬。”

父母在世，這種“明算賬”的行為都不會出現(xiàn)，因為父母還沒有分配家產(chǎn)，孩子也尊重父母，不敢當著父母的面，去做出如此蠢事。

父母離開，既留下了家產(chǎn)，也沒有人約束子女們了，那他們就會為了各種利益而明算賬。在他們看來，親情都是虛假的，利益才是真實的。

一個大家庭，只有利益的爭執(zhí)，而缺乏深厚的感情，那它如何維系下去呢？基本都無法維系下去，只能在內(nèi)斗、內(nèi)耗當中，走向消亡。

你看那些富豪家族，在創(chuàng)一代的家主死后，那幾房太太和孩子們，都會為了利益發(fā)生沖突，誰也不讓誰。如此，家庭不就分裂了嗎？

這就注定，“富不過三代”并不是虛話，而是赤裸裸的人性現(xiàn)實。你不爭，別人會主動跟你爭，內(nèi)斗的齒輪一轉動，就再也停不下來了。

二、父母走后，子女揮霍無度，就會坐吃山空。

絕大多數(shù)父母努力賺錢，究竟是為了什么？就是為了賺到一定的資產(chǎn)，傳給孩子，讓孩子一輩子衣食無憂。

繼承了父母資產(chǎn)的孩子，真的就能一輩子衣食無憂嗎？這是絕對不可能的。

人沒錢，就會拼了命去賺錢。吃過了賺錢的苦，就會珍惜兜里邊的每一分錢，不會隨意亂花。在吃過苦的人看來，存起來的錢，才真正屬于自己。

人有錢，就會拼了命去花錢。由于這些錢不是自己賺來的，而是繼承父母的遺產(chǎn)，所以他們就會大手大腳，揮霍無度，免不了會坐吃山空。

隋朝的創(chuàng)始者隋文帝楊堅，一輩子簡樸。而他的兒子隋煬帝楊廣，一輩子奢靡，還各種折騰。這就導致隋朝二世而亡。

簡樸的創(chuàng)一代，深知一飯一粥來之不易。而含著金湯匙出生的富二代，一直在溫室當中長大，沒有經(jīng)歷風雨，也沒有見過世面，哪能知道生活的艱難呢？

三、父母走后，子女無法自力更生，家庭就落敗了。

在十幾二十年前，鎮(zhèn)上有一戶有錢人家，家主很厲害，不僅認識當?shù)氐倪_官貴人，還有各種黑白的關系，牛得很。

沒幾年，這人就因病去世了。生病那段時間，他就把唯一的兒子，介紹給別人認識，希望別人能夠認可他的兒子，讓兒子繼承他的人脈。

別人一開始，也認可了。后來，等這人走了，孩子根本不懂得與人相處，連日常的客套、禮貌都不懂，所以黑白兩道的人脈、關系，都離他而去。

結果就不用說了，墻倒眾人推，樹倒猢猻散。創(chuàng)一代沒了，孱弱的富二代又沒有自力更生的本事，不僅老婆跑路了，家產(chǎn)也敗光了，只能逐漸返貧。

父母的人脈，并不是孱弱的孩子可以繼承的。特別是有點本事的父母，自己牛，不代表孩子牛。因為一代不如一代，是均值回歸的必然。

四、父母走后，家庭無法運轉下去，就走下坡路了。

父母是家庭的建立者，自然知道如何將家庭運轉下去。能夠開拓的人，自然也能夠守成。

孩子是父母的繼任者，或許就不知道如何將家庭運轉下去了。尤其是“獨生子女”，都是衣來伸手，飯來張口，有可能連做飯都不會。

你能指望一個連做飯都不會的孩子，去做什么呢？對此，不少人都疑惑，為什么現(xiàn)階段的獨生子女，離了父母，就容易活不下去？

農(nóng)村的孩子，由于沒錢，而且競爭大，所以窮人的孩子早當家。而城市的孩子，在富養(yǎng)的環(huán)境中長大，基本都沒有養(yǎng)成“靠自己”的觀念和本事。

靠父母，始終是靠不住的，因為父母總有老去的那一天?？咳巳藭?，靠樹樹會倒，靠水水會流，不如靠自己。

身為父母，盡量不要過分寵溺孩子，要讓他們學會“靠自己”?？孔约旱娜?，到哪都吃得開。而靠父母的人，在父母走后，那他們的命運就悲慘了。

文/舒山有鹿