——本文選自【他山之石線上課】整理

問(wèn):  

怎么樣能更通透落地，覺(jué)當(dāng)家，覺(jué)做主，而不是兩層皮——頭腦知道，遇事被習(xí)性、慣性、念頭帶著跑。

答：

以無(wú)為見(jiàn)有為

有為就有了我

有我就有了識(shí)

無(wú)為就是無(wú)我

無(wú)為可為天下

有我是念所為

事情只是事情

發(fā)生只是發(fā)生

慣性知道慣性

習(xí)性知道習(xí)性

本來(lái)知道本來(lái)

知道知道知道

問(wèn)：

觀照的時(shí)間少，總是忘記，沉溺在事情里面，特別是習(xí)性上來(lái)時(shí)也有持續(xù)觀照成功的時(shí)候，但還是眼睜睜被習(xí)性帶跑的多，如何讓觀照的時(shí)間多，并勝過(guò)習(xí)性？

答：

觀照自然在觀照著

習(xí)性生活中習(xí)慣著

能跑的是念頭在跑

知道跑了便已回歸

心未動(dòng)身未動(dòng)誰(shuí)動(dòng)

踐行識(shí)本體識(shí)本心

若能

從知其然不知其所以然

到知其然能知其所以然

便是

問(wèn)：

時(shí)常聽(tīng)到大家說(shuō)：外面發(fā)生的一切都是鏡子，都是用來(lái)照見(jiàn)自己的起心動(dòng)念。想問(wèn)當(dāng)境緣出現(xiàn)的時(shí)候，看到了自己的起心動(dòng)念，然后要怎么去做，怎么去安放那顆心呢？

答：

鏡子里的內(nèi)容是認(rèn)知決定的

認(rèn)知里的好壞是標(biāo)準(zhǔn)決定的

標(biāo)準(zhǔn)是后天習(xí)慣堆砌而成的

看見(jiàn)發(fā)生評(píng)判 發(fā)生人在鏡中

看見(jiàn)發(fā)生 知道有念知道無(wú)念

有念不執(zhí)于念 自然可見(jiàn)本心

問(wèn)：

一即一切，生活中如何運(yùn)用？

答：

一是本來(lái)

二見(jiàn)分別

三現(xiàn)萬(wàn)物

若無(wú)一

二三從何而起

二三為用 誰(shuí)在用

非情 非我 非欲 非人

問(wèn)：

既然所有問(wèn)題和思考都是頭腦里的概念，那我們平時(shí)如何修習(xí)覺(jué)察什么是真正本心？除了反復(fù)聽(tīng)課浸泡，日常有沒(méi)有什么功課可以提升？

答：

別著急

著急的一定不是本心

慢慢來(lái)

慢慢悟

生命中有那么一根線

順著 走著

你定會(huì)遇見(jiàn) 這個(gè)久違的自己

問(wèn)：

沒(méi)有用心去指引自己做事，沒(méi)有用良知作為指引，只是用了頭腦和外界的認(rèn)知、結(jié)果，那么如何能夠收聽(tīng)到內(nèi)心的聲音，去跟隨它的指引呢？

答：認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)生命，認(rèn)識(shí)這份存在。