道家很推崇嬰兒的狀態(tài)，比如《道德經(jīng)》：

專氣致柔，能如嬰兒乎

呼吸的狀態(tài)就是一個人的健康狀態(tài)，嬰兒就是這方面的典范，呼吸柔、長、深。

道家講究轉(zhuǎn)凡成圣，這個太難，暫且不論；但是如果能學(xué)習(xí)嬰兒的三個特點，恢復(fù)點元氣還是觸手可及的事情。

無知，就不再內(nèi)耗

無知不是罵人，而是放下知識體系，暫時休息。

活著最累的就是知識分子，他們看到任何事情，就下意識地不斷解讀，有解讀就有立場，有立場就有對立面，然后就是無休止的爭論。

在嬰兒的世界里，只有觀察，不帶任何評價。

無欲，就不再追逐

都說看美女養(yǎng)眼，但是在道家看來，恰恰相反：百脈精華皆注于目，用眼過度必耗精華。

嬰兒看到美女，就不會消耗精華，因為他是無欲的狀態(tài)。

無欲不是死氣沉沉，而是生機勃勃卻不去追逐外界的東西。

成年人就不一樣，哪怕美女消失在視線里，還念念不忘，繼續(xù)用心念在追逐。一天下來，怎么會不累。

無用，就不再對抗

古龍小說《三少爺?shù)膭Α酚幸粋€情節(jié)發(fā)人深省，男主謝曉峰，為了家族使命，必須和整個武林對抗。

劇照：劍客謝曉峰

但是謝曉峰為這一切感到厭倦和疲憊。不堪壓力下，他通過假死，然后在一家私人企業(yè)當(dāng)一個無人問津的底層角色。

劇照：落魄的謝曉峰

人稱“沒用的阿吉”，在這家企業(yè)里，誰都可以欺負(fù)他，他都無所謂，更不去對抗。

謝曉峰在不對抗中找到了安寧，在安寧中發(fā)現(xiàn)了自己，為后面的重生提供了轉(zhuǎn)機。

結(jié)語

能做到這“三無”，就接近嬰兒般純粹，

人一旦變得純粹，就會立刻變得強大。

哪怕是老年人，快則七天，慢則百日，必能體會到生機。

每天睡前或者醒后，關(guān)注自己的呼吸半個小時。

無知，暫時忘記自己的身份，只有空明的覺知；

無欲，不再反芻白天的所見所聞；

無用，哪怕是腦子里出現(xiàn)負(fù)能量，也不去對抗。

若能如此，“專氣致柔”不再是空洞的概念，而是一個實用的指導(dǎo)方針。