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以“意”為創(chuàng)作核心——米芾書(shū)法作品《紫金研帖》欣賞

 鴻墨軒3dec 2024-04-17 發(fā)布于內(nèi)蒙古
原創(chuàng)2023-05-06 20:58·逸之書(shū)法·膠州

文◎趙磊

導(dǎo)讀

米芾,一位北宋時(shí)期的杰出書(shū)法家。他的書(shū)法成就源于對(duì)唐代書(shū)法的深入研究,然而,他敏銳地覺(jué)察到唐代書(shū)法的不足之處。在米芾看來(lái),唐代書(shū)法過(guò)分強(qiáng)調(diào)“法”的嚴(yán)格性,主張法度的原則,與他所鐘愛(ài)的書(shū)法風(fēng)格并不契合。

因此,米芾更為欣賞晉代書(shū)法的優(yōu)美與瀟灑。相較于唐書(shū),晉書(shū)更加自然、不拘泥于形式約束。在書(shū)法創(chuàng)作中,米芾崇尚順應(yīng)內(nèi)心,不做作。他覺(jué)得,唐代書(shū)法的風(fēng)格并不符合他個(gè)人的追求和探索。因此,他更注重運(yùn)用“意”,以“意”作為創(chuàng)作的核心,使文字更為生動(dòng)、自由。

在創(chuàng)作過(guò)程中,米芾讓自己的“意”暢游無(wú)阻,將“意”視為書(shū)法藝術(shù)的靈魂,從而讓作品具有更多的靈性,無(wú)需靠外在因素修飾。他深信,只要充分發(fā)揮自己的“意”,就能創(chuàng)作出讓人滿意的字跡。

正是因?yàn)閷?duì)晉代書(shū)法的深入鉆研以及對(duì)唐代書(shū)法的批判性剖析和拋棄,使得米芾的書(shū)法既承襲了晉書(shū)的優(yōu)美,又展示出他獨(dú)特的魅力。他的作品令人贊嘆,成為后世書(shū)法家學(xué)習(xí)和模仿的范本。

米芾在書(shū)法領(lǐng)域的卓越成就,使他躋身為中國(guó)書(shū)法史上的杰出人物。他的作品展現(xiàn)了書(shū)法藝術(shù)的魅力,傳承了古代書(shū)法傳統(tǒng),同時(shí)為后世書(shū)法家?guī)?lái)了無(wú)窮的啟示與借鑒。他將自己的情感、個(gè)性和見(jiàn)識(shí)融入到書(shū)法創(chuàng)作中,使作品具有鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的風(fēng)格,成為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的一處璀璨光景。接下來(lái)讓我們一起欣賞,米芾書(shū)法作品《紫金研帖》,文末附釋文。

米芾書(shū)法作品《紫金研帖》局部欣賞

【釋文】

蘇子瞻攜吾紫金研去,囑其子入棺。吾今得之,不以斂。傳世之物,豈可與清凈圓明、本來(lái)妙覺(jué)真常之性同去住哉?

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