作者\名儒

蒙頂山，國家AAAA級風(fēng)景名勝區(qū)，自古以來，蒙頂山與青城峨眉并稱“蜀中三大名山”。

▲央視展播蒙頂山茶載圖

蒙頂山，是世界茶文化發(fā)源地，世界茶文明發(fā)祥地，譽為世界茶文化圣山。蒙頂山天蓋寺《天下大蒙山》碑是不可或缺的有力佐證，是我國植茶最早的證據(jù)。這塊《天下大蒙山》古碑，較為客觀地把蒙頂山種茶的歷史和種茶人的出處講得非常清楚，至今仍完好保存，用玻璃封罩矗立在天蓋寺山門外，成為眾多中外茶文化愛好者和游客到蒙頂山尋根問祖時必去朝圣的古跡實物。

▲蒙頂山天蓋寺《天下大蒙山》碑記(圖:北緯網(wǎng))

清朝雍正六年(公元1728年)，蒙山僧正祖崇，在培修蒙頂山天蓋寺時，立了一通高2米的石碑，橫額書“天下大蒙山”五個大字。碑文曰：“……故山靈所鐘，皇茗有貢，地脈之效，龍泉可祝。迄今石端昭垂，在在足考日：祖師吳姓，法名理真，乃西漢嚴(yán)道，即今雅之人也。脫發(fā)五頂，開建蒙山，自嶺表來，隨攜靈茗之種，植于五峰之中。高不盈尺，不生不滅，迥乎異常。至今日而春生秋枯，惟二三小株耳。故《圖經(jīng)》有云：'蒙山有茶，受陽氣之精，其茶芳香。’皆師之手澤，百世不遷也。由是而遍產(chǎn)中華之國，利益蠻夷之區(qū)，商賈為之懋遷，閭閻為之衣食，上裕國賦，下裨民生，皆師之功德，萬代如見也。且一日道登彼岸，持錫掘井而隱化石身。后世凡遇旱年，輒井泉石像，并迎而共禱，靈雨為之順應(yīng)。故有宋邑進(jìn)士喻大中奏聞，宋淳熙敕賜甘露大師，夙唪甘露菩薩。又師之靈爽不昧，流芳千載也，非名山乎!然地靈人杰，代出行僧，而物化天寶，世多修偉……迨萬歷己未，天啟壬戌，行僧通明，復(fù)立牌坊碑記……”

▲蒙頂山國家4A級風(fēng)景名勝區(qū) 魏發(fā)貴 攝  

▲蒙頂山皇茶園

1978年初冬，我國著名茶學(xué)家陳椽教授受命國家教委，帶領(lǐng)十余人的專家隊伍，走遍全國重點茶區(qū)，為撰寫《茶業(yè)通史》收集一手資料。當(dāng)他千里迢迢到達(dá)蒙頂山實地考察，在目睹有關(guān)蒙頂山種茶的史料、碑記、遺址遺跡時，興奮地說：“我走遍了各省產(chǎn)茶區(qū)，未見到有時間、地點、有名有姓的記載”。后來，他在《茶業(yè)通史》中寫道：“我國最早的茶事記載都在四川……；西漢甘露祖師姓吳名理真，手植茶樹……；是我國植茶最早的證據(jù)”。這一論斷，擲地有聲，從此奠定了蒙頂山是世界茶文化發(fā)源地、世界茶文明發(fā)祥地的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實地位，不可撼動?！吨袊枞~大辭典》《中國茶經(jīng)》《制茶學(xué)》《中國名茶志》等大型工具書和高等院校茶葉專業(yè)教材收錄。

 ▲《天下大蒙山》碑玻璃封罩矗立在天蓋寺山門外

2004年9月，世界茶葉界的“奧林匹克盛會”第八屆國際茶文化研討會暨首屆蒙頂山國際茶文化旅游節(jié)在雅安隆重召開，來自歐盟、美國、韓國、日本、英國、法國等28個國家和港澳臺地區(qū)的2800名茶業(yè)界專家、學(xué)者中外嘉賓，見證大會一致通過發(fā)表的《世界茶文化蒙頂山宣言》——“據(jù)文字記載和史跡佐證，雅安蒙頂山最早人工種茶。公元前53年，雅安人吳理真在蒙頂山種下七棵茶樹，首開世界人工種茶之先河”?！妒澜绮栉幕身斏叫浴氛J(rèn)定蒙頂山為“世界茶文明發(fā)祥地”“世界茶文化發(fā)源地”“世界茶文化圣山”的歷史地位。

作者\名儒

音樂\傳奇.古箏