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《廿四式長生圖》是一本道教修養(yǎng)氣煉功夫的書。這是清末的一個手鈔本，作者不詳，是清末的一個手鈔本，目前藏于海外。
此書內(nèi)容，文字概要，圖示清楚，動作簡單易行，是通過調(diào)息、行氣等方法鍛煉自身內(nèi)在精氣神的內(nèi)功修煉圖譜，可與《遵生八箋》中二十四節(jié)氣養(yǎng)生圖相互參照。
1、種子導(dǎo)引法
或問：子不能得如何？曰：宜選子日子時而臥，以兩手抝頭，兩股過臍，而運陽剛之氣，以榮精科，乃種子之妙道也。
2、元氣不足導(dǎo)引法
或問：元氣不足如何？曰：宜曲肱而枕，一手按命門，挽足跟，抵谷道，運片時，則水火交濟，立助其陽。
3、活血利濕消腫導(dǎo)引法
或問：濕腫如何？曰：宜屈股坐，伸兩手，攀一足，盡左右膝中力，放而復(fù)收，俟四股汗出，是運滯血濕腫之患。
4、食積外感導(dǎo)引法
問曰：感氣停食如何？曰：宜平立退步，抝頭左右顧，易左右，如引弓，以運片時，主散氣食之養(yǎng)也。
5、煉元精導(dǎo)引法
或問：欲煉元精如何？曰：宜兩手踞屈，壓一股，直伸一股，左右手盡力，運片時，然后叩齒咽液，則血氣剛強，元精真固矣。
6、遺精導(dǎo)引法
或問：遺精如何？曰：宜正坐，疊手，按髀，轉(zhuǎn)身抝頭，左右六七度，然后叩齒咽液，充腎虛，精不遺矣。
7、寒熱攻伐導(dǎo)引法
或問：寒熱攻伐如何？曰：宜穿膝坐，抝頭左右顧，以左手盡力托，俟額汗出，充散風氣，寒熱自退。
8、養(yǎng)血脈導(dǎo)引法
或問：欲養(yǎng)血脈如何？曰：宜平立徐步，以兩手左右舞，兩足左右蹈，運片時，叩齒三十六，養(yǎng)血，療手足痿痹不仁。
9、煉元神導(dǎo)引法
欲煉元神如何？曰：宜屏氣瞑目，穿膝坐，伸兩手上擎，左右舉力六七度，叩齒咽液，自無虛弱之患。
10、勞嗽導(dǎo)引法
或問：欲止勞嗽如何？曰：宜蹲踞，以兩手按于腦后，閉息瞑目，運其氣至膀胱，穴鳴則火性歸水，而嗽自可止矣。
11、舒氣解郁導(dǎo)引法
或問：氣不能舒如何？曰：宜正立權(quán)謹，兩手擎上，徐行百步，閉息叩齒，以運氣足，遂止其郁結(jié)之患而自釋矣。
12、身體衰弱導(dǎo)引法
或問：身之衰弱如何？曰：宜仰臥，以兩手抱雙膝，左右盡力，依法而臥，則氣充榮而病卻延年，氣自壯矣。
13、養(yǎng)心導(dǎo)引法
或問：諸欲既難戕性，敢問養(yǎng)心如何？曰：屏氣虎視，以一手托腎，絕非禮之思，默運片時，能清心寡欲，而得仙道者也。
14、諸經(jīng)卻病導(dǎo)引法
或問：欲諸經(jīng)卻病如何？曰：宜反身而臥，以被纏體，露其手足額，則金木水火土位定，而精神氣之本固矣。
15、頭暈?zāi)垦?dǎo)引法
或問：頭暈?zāi)垦Ｈ绾?？曰：宜盤膝坐，以兩手掩耳，運片時，擊頭后四十九，叩齒四十九，主散風氣，理頭目之虞。
16、腰疾導(dǎo)引法
或問：欲理腰疾如何？曰：宜平立，以兩手摩腎經(jīng)命門百下，復(fù)停一節(jié)在于腰間，運其氣則痛愈。并治腰痛疝氣。
17、腹痛導(dǎo)引法
或問：腹痛如何？曰：宜平立，以兩手按腹，摩三焦而運氣，徐行百步，叩齒三十六，則氣和不反矣。
18、養(yǎng)正氣導(dǎo)引法
或問：欲養(yǎng)正氣如何？曰：宜穿膝坐，累手按脛，忘言，忘怒，忘樂，閉息默運叩齒，氣足而止，則心自正，諸欲可戕。
19、虛弱導(dǎo)引法
或問：虛弱如何？曰：宜屏氣跪坐，虎視其目，以兩手托后，俟氣足，叩齒咽液，能健脾補腎。
20、養(yǎng)元真導(dǎo)引法
或問：欲養(yǎng)元真如何？曰：宜仰臥，挽右手，攀左足，伸左手，按右腎，法而運，則其丹自足，返老還童也。
21、理瘀血導(dǎo)引法
或問：理瘀血如何？曰：宜立反兩手，拳搥背四十九，叩齒四十九，能散精腫，而血貫通然。
22、失力導(dǎo)引法
或問：失力如何？曰：宜正坐，使兩拳于左右盡力按膝而運，叩齒咽液，能補神氣，力無不足者也。
23、融會正氣導(dǎo)引法
或問：欲融會正氣如何？曰：宜閉息，冥目，正坐，以兩手抱雙膝，左右盡力而默運，其氣從小便而出，乃能脫體自得仙道耳。
24、氣血虛衰導(dǎo)引法
或問：血氣（虛衰）如何？曰：宜于睡臥時仰體，一按手三焦火，一手泥丸宮，依此而運，則精神氣血充溢，諸病自退。
