【原】《喬家大院》：?jiǎn)讨掠苟ㄏ?條家規(guī)，打破“富不過(guò)三代”的魔咒
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作者 ：儒風(fēng)君 俗語(yǔ)說(shuō)：富貴傳家，不過(guò)三代。但讓晉商翹楚喬家，富可敵國(guó)，澤被超過(guò)六代的人，正是第三代喬致庸。李鴻章曾親自為喬家題詩(shī)：“子孫賢，族將大；兄弟睦，家之肥?！?/span>這一切，都得益于喬致庸接管喬家后，定下的3條家規(guī)。喬家的第一條家規(guī)，便是六不準(zhǔn)：不準(zhǔn)納妾；不準(zhǔn)賭博；不準(zhǔn)嫖娼；不準(zhǔn)吸毒；不準(zhǔn)虐仆；不準(zhǔn)酗酒。這短短24個(gè)字，從根上告誡喬家的后人，要做事，先做人。早年間，喬致庸的爺爺喬貴發(fā)與老鄉(xiāng)秦肇慶合伙做生意。在兩人的合力下，他們的生意蒸蒸日上，還創(chuàng)立了字號(hào)廣盛公。當(dāng)時(shí)，秦家子弟吃喝嫖賭，不學(xué)無(wú)術(shù)，沒(méi)錢(qián)了就變賣(mài)家產(chǎn)，最后連溫飽都成了問(wèn)題。喬致庸一一看在眼里，明白經(jīng)商有道，但治家也得有方。于是，便定下了“六不準(zhǔn)”的家規(guī)，要求子孫后代守住道德底線，端正品行。他雖有六位夫人，但都是在上一任病故后續(xù)弦的，從未納妾。雇傭女仆也從不找年輕漂亮的小姑娘，只挑勤勞能干的已婚婦女。對(duì)待仆人，他一向善待，不僅給足工錢(qián)，逢年過(guò)節(jié)還會(huì)送米、面、肉到仆人家中。他還要求子女多讀書(shū)，即使沒(méi)有成名，也會(huì)有高雅的談吐和品德，不至于德不配位。《大學(xué)》說(shuō)：德者本也，財(cái)者末也。道德修養(yǎng)，是一個(gè)人為人立世的根本。對(duì)于一個(gè)家來(lái)講，若每個(gè)成員都擁有好的德行，不僅能帶來(lái)財(cái)富，更能守住財(cái)富，使家運(yùn)綿長(zhǎng)。
第二條家規(guī)：誠(chéng)實(shí)守信有許多商家為了謀取更大的利潤(rùn)，經(jīng)常缺斤少兩，以次充好。但喬致庸的經(jīng)營(yíng)原則是：“人棄我取，薄利廣銷(xiāo)，維護(hù)信譽(yù)，不弄虛偽?！?/span>無(wú)論什么時(shí)候，他都堅(jiān)持不因小利破壞喬家的信譽(yù)。有一回，喬致庸發(fā)現(xiàn)有個(gè)伙計(jì)在胡麻油中摻假。他當(dāng)即斥責(zé)：“你這樣做是想砸了咱們的招牌，砸了大家的飯碗嗎！”緊接著，他命人換上了貨真價(jià)實(shí)的胡麻油，還回收了已經(jīng)售出的次品胡麻油，并全額退款。經(jīng)此一事，喬家的生意不僅沒(méi)有受損，反而因?yàn)閱讨掠沟恼\(chéng)信經(jīng)營(yíng)，愈發(fā)紅火。辛亥革命爆發(fā)后，外部環(huán)境不穩(wěn)定，別人欠喬家的貨款收不回來(lái)，但喬家欠別人的貨款卻如數(shù)還清。喬家的票號(hào)也因此幾乎全部關(guān)停。 民國(guó)時(shí)，山西境內(nèi)發(fā)行過(guò)晉鈔，后軍閥混戰(zhàn)，晉鈔迅速貶值。此時(shí)，喬家票號(hào)若按市價(jià)兌付存款，可以從中大賺一筆，彌補(bǔ)之前的損失。但是，時(shí)任掌門(mén)人喬致庸的孫子喬映霞，不愿讓百姓吃虧，堅(jiān)持按之前的行情兌付。最終，喬家做了一筆相當(dāng)大的賠本買(mǎi)賣(mài)，但誠(chéng)實(shí)守信的信譽(yù)已經(jīng)深入人心。清代學(xué)者申居鄖在《西巖贅語(yǔ)》中說(shuō)：“誠(chéng)之一字，可以服天下。”與人相處，可以不看其家世背景，不看其學(xué)識(shí)能力，但一定要看其是否講誠(chéng)信。誠(chéng)信，是一切交往的基礎(chǔ)。講誠(chéng)信，是一個(gè)人最硬的底牌。即使身處低谷，也會(huì)因其靠譜，獲得貴人相助。
喬致庸曾親自擬寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：“求名求利莫求人，須求己；惜農(nóng)惜食非惜財(cái)，緣惜福?！?/span>他深知，喬家雖家大業(yè)大，但子孫若不懂得知足惜福，肆意揮霍，敗亡只在朝夕之間。因此，喬家大院的每一房每年的開(kāi)支都有限額，且由當(dāng)家人統(tǒng)一分配，杜絕敗家子的出現(xiàn)。平日里，若是有人浪費(fèi)糧食，就要跪地背誦《朱子家訓(xùn)》，直到認(rèn)清自己的錯(cuò)誤，喬致庸才會(huì)讓他們離去。在喬家“報(bào)本堂”內(nèi)有先人的泥塑，泥塑旁擺放著要飯的籃子與打狗棍。為的是警示后人，祖上乃是窮苦百姓，富裕也莫要忘了本。所以，盡管喬家富可敵國(guó)，但子孫各個(gè)謙遜知禮，絲毫沒(méi)有奢靡驕縱之氣。無(wú)論是當(dāng)?shù)氐木用襁€是往來(lái)的客商，都對(duì)喬家人贊不絕口。李商隱有一句千古名言：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！?/span>從古至今，無(wú)論是大國(guó)還是小家，一旦出現(xiàn)奢靡浪費(fèi)之風(fēng)，便是衰敗的開(kāi)始。譬如《紅樓夢(mèng)》中顯赫一時(shí)的賈府，上至賈母，下至小廝，只知貪圖享樂(lè)，不知運(yùn)籌謀劃，以致找不到可以繼業(yè)的子孫。克勤于邦，克儉于家。越是擁有富貴榮華，越要懂得勤儉節(jié)約，如此才是家族興旺之道。古人云：家業(yè)有興衰，門(mén)風(fēng)無(wú)曲直。家族的命運(yùn)，取決于家庭成員的行為與表現(xiàn)。而好的家風(fēng)，就像一座標(biāo)桿，時(shí)刻警醒著家庭中的每位成員，行不逾矩。喬致庸定下的3條家規(guī)，不僅適用于彼時(shí)彼地，也適用于今時(shí)今日。只有先成為有道德，講誠(chéng)信，懂勤儉的人，才能開(kāi)拓家業(yè)，壯大家業(yè)，守住家業(yè)。家是港灣，也是底氣，愿我們都可以修身齊家，擁有幸福無(wú)憂的余生。
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