——江南清明節(jié)俗談

1906年上海樂群書局初版《國文新教科書》清明節(jié)課文插圖

  上海地處江南，在經(jīng)歷了一個(gè)難熬的寒冬，又迎來了草木茂盛、生機(jī)盎然的春天景象。陰雨霏霏之際，明天就將迎來甲辰清明節(jié)。我家祖先的墳塋在蘇州，與兄弟姐妹相約，明天必須去上墳祭掃，寄托哀思。當(dāng)然，兄弟姐妹聚在一起，踏青游春，祀先插柳迎春光，“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。”在我們的情感深處,素白的梨花與清明最相宜。

  這使我想到年復(fù)一年的清明節(jié)俗，它的獨(dú)特之處在于，它既是物候變化、時(shí)令順序的一個(gè)節(jié)氣，又是包含著人文風(fēng)俗意義的節(jié)日。清明節(jié)按農(nóng)歷算，大致在農(nóng)歷三月，沒有確切的日子，從上一年冬至開始往后數(shù)到第106天就是清明，按陽歷算，具體日期倒是相對(duì)固定的，一般總是在4月4日或4月5日。此時(shí)嚴(yán)寒已過，氣候轉(zhuǎn)暖，草木茂盛，桃紅柳綠，一派生機(jī)勃發(fā)，春天來了，“清凈明潔”，天氣清澈明朗即為“清”，萬物欣欣向榮故為“明”，故此又稱清明。

  1906年上海樂群書局初版的《國文新教科書》有清明節(jié)課文：“清明節(jié)，風(fēng)和日暖，桃花紅，楊柳綠，草色青青，一望無際。郊外游人，往來不絕。二三童子，亦攜手通行，為踏青之舉?！迸赃呥€附有漂亮的彩圖，四個(gè)孩子攜手而行，并作交流狀，春意躍然（見題圖）。

  在歷史的長河里，寒食與清明逐漸融合，寒食遺意盡入清明，老上海本屬江南吳地，江南民眾在清明節(jié)吃青團(tuán)子、焐熟藕、燒野火米飯及上墳掃墓等習(xí)俗，上海人與蘇州人沒有不同。清明節(jié)的特殊內(nèi)涵在于，它既是一個(gè)追憶和祭奠先人的肅穆日子，也是人們踏青游玩、享受春天樂趣的節(jié)日。逝者與生者，哀傷與歡樂，一對(duì)人世間的悖論，在清明節(jié)得到了充分的協(xié)調(diào)和安排。

  祀先，就是祭祀祖先，或者說祭祀先人，可以說，清明節(jié)是我國傳統(tǒng)最重要的祭祀節(jié)日，慎終追遠(yuǎn)，千百年來蔚為傳統(tǒng)，除了在家里拜祭祖先外，掃墓，更是清明一大內(nèi)容。清顧祿《清嘉錄》卷三“上墳”條云：“士庶并出祭祖先墳?zāi)梗^之上墳……挑新土，燒楮錢，祭山神，奠墳鄰，皆向來之舊俗也。”人們清理祖墳上的雜草，修整一下墳頭，表示對(duì)祖先的敬重。舊時(shí)水鄉(xiāng)民眾上墳大多舟行，時(shí)人有竹枝詞云：“柁尾飄飄掛紙錢，出城都是上墳船?；脑淙~何曾掃，勝地名花別有緣?！鼻迕骷雷鎾吣挂彩窃跉v史中形成習(xí)俗，我曾經(jīng)說過這是“人鬼情未了”的一個(gè)節(jié)日。社會(huì)的發(fā)展，江南水鄉(xiāng)原本在清明節(jié)“舟行上墳”的習(xí)俗看來是消失了，但“上墳”掃墓祭祀祖先仍是重要的清明過節(jié)內(nèi)容。

  上墳除了要備規(guī)定的祭供用品，過去上海人還有一個(gè)很有特點(diǎn)的“燒草甏”習(xí)俗。甏是一種小口大腹的缶，如盛老酒的甏叫“老酒甏”，舊時(shí)的“甏”具有“儲(chǔ)蓄罐”功能。上墳“燒草甏”就是用草扎的甏，再將疊好的錫箔紙錢貯入其中，在墳地上一把火燒盡，算是給已故親人匯去一大筆現(xiàn)款了?，F(xiàn)在有的墓園是禁止燒紙錢了，但大多數(shù)江南墓地管理者還是比較通情達(dá)理，一般都指定焚燒地點(diǎn)，加強(qiáng)管理，也是給普通民眾祭祀先人一個(gè)合理的通道。就不去多說了。

  由于清明時(shí)節(jié)所處的時(shí)令，或風(fēng)和日麗，或陰雨綿綿，總是給人一種鶯飛草長，清凈明潔的生態(tài)。我想起童年時(shí)的清明節(jié)，那個(gè)年代去上墳踏青，小伙伴們大抵都是美少年，戴上一個(gè)個(gè)柳圈，鬢邊插柳，青發(fā)紅顏，明眸皓齒，楚楚動(dòng)人，更是一道別致和美麗的風(fēng)景。上海弄堂房子雖然不便插柳，大人們把折下的一二枝柳枝，插于門邊，或系于門框，這既是一種表示春天可種柳綠化的暗喻，又有希望家庭、社會(huì)和合、諸事如意的美意，稱“柳戶清明”，清明時(shí)節(jié)，楊柳青青，最是亮色，柳條最先感受到春天的氣息，也是最先發(fā)芽的植物，戴在頭上，就是象征著新生命，新的希望。舊志書上有“滿街叫賣楊柳，人家買之插于門上”的記錄，已經(jīng)成為歷史了，令人懷念。

  舊時(shí)上海人家的女子不輕易出門，清明踏青提供了“士女”野外活動(dòng)的機(jī)會(huì)，女孩與男孩一樣，清明節(jié)野外踏青，放風(fēng)箏，就叫“放鷂子”，農(nóng)家一般每年元宵節(jié)后，開始放鷂子，由于農(nóng)忙、氣候等原因，過了清明，就逐漸停止，這就叫“清明斷鷂”。而清明節(jié)那天，是“斷鷂”的正日，舊時(shí)常常有群眾性的“斷鷂”儀式。斷鷂，因在上海方言里“鷂”與“妖”近音，“斷鷂”就是“去妖”，有的干脆在風(fēng)箏上寫“妖去病除保安康”字樣，將鷂子放走，就是祈禱或象征祛除小孩或家人疾病晦氣。除了折柳插柳，清明節(jié)也是三五好友聚在一起，進(jìn)行拔河、蹴鞠、蕩秋千等戶外運(yùn)動(dòng)的好時(shí)機(jī)，既熱鬧十足又能強(qiáng)身健體。

  在清明節(jié)這天，吃東西也很有講究，青團(tuán)子、酒釀餅，是一個(gè)都不能少，而民間還有吃雞蛋的習(xí)俗，不過這蛋可不是誰都能吃的。大抵是沒有生育孩子的已婚婦女，在清明節(jié)吃蛋，就是祈求自己能夠快快懷孕生子。

  清明節(jié)節(jié)日風(fēng)俗建立在古人對(duì)大自然四季變換深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，有其一定的科學(xué)性。清明節(jié)傳承了中華文明“禮儀”的祭祀文化，抒發(fā)了人們尊祖敬宗、繼志述事的情懷。這確實(shí)是中華民族的一種優(yōu)良傳統(tǒng)，上海率先在全國提出的“祭先烈、敬先賢、憶先人”，是其中最具時(shí)代特點(diǎn)的節(jié)日內(nèi)涵，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。

  寫到這里，這篇短文也該結(jié)束了，可是有老同學(xué)、老朋友問我，最近有一種說法一直在網(wǎng)上流傳——叫“今年清明不問候”，弄得很多人無所適從，我就納悶了，怎么叫“不問候”呢，問候一聲又如何？！這種蠱惑人心的說法陰氣很重，像是墳?zāi)估锇l(fā)出來的陰風(fēng)，嚴(yán)重毒化著社會(huì)氛圍與大眾心理。這些年幾乎年年都冒出“今年清明不問候”，就像端午節(jié)之前說的“不能說快樂”一樣，神神叨叨，陰陽怪氣，這種充滿邪氣不值一駁。

  我就舉民國時(shí)期的兩位大學(xué)者“話清明”的例子吧。

  一位是著名文學(xué)家、教育家葉圣陶，他在回憶過清明節(jié)時(shí)，寫道：“孩子們所知道的過節(jié)，第一自然是吃飯時(shí)可有較好較多的菜；第二，這是家庭里的特種游戲，一年內(nèi)總得表演幾回的。至于祖先會(huì)扶老攜幼地到來，分著左昭右穆坐定，吃喝一頓之后，又帶著錢鈔回去：這在孩子是沒法想像的?！保ā哆^節(jié)》）清明節(jié)不僅可以美食，甚至都可以游戲，咋就“不能問候”呢？！

  另一位是滬上著名漫畫家豐子愷，他說：“清明例行掃墓。掃墓照理是悲哀的事。所以古人說：'鴉啼雀噪昏喬木，清明寒食誰家哭。’又說：'佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁?！欢谖矣讜r(shí)，清明掃墓是一件無上的樂事。人們借佛游春，我們是'借墓游春’?！保ā肚迕鲯吣埂罚└且患盁o上樂事”，何來陰風(fēng)凄慘的“不問候”呢？！

                        2024年4月3日于滬上“凝風(fēng)軒”