“本來無一物，何處惹塵?！?，這句詩句出自于禪宗六祖慧能的著名偈語，表達了一個非常重要的佛學(xué)理念，即一切眾生的本性原本清凈，不存在任何塵?；蛭廴?。然而，由于無明和煩惱的遮蔽，人們無法看到自己的本性，從而產(chǎn)生了種種痛苦和困擾。

“無一物”是個什么意思？這句話的含義是，在本性清凈的狀態(tài)下，沒有一個能看的東西，也沒有一個看的對象。在這種狀態(tài)下，怎么可能會有污染呢？我們的本性本來就是清凈的，就像天空一樣，本來就是晴朗的，沒有一絲云彩。天空不會因為云彩的來去而改變其晴朗的本質(zhì)，同樣，我們的本性也不會因為外界的干擾而改變其清凈的本質(zhì)。

然而，人們總是認為自己的努力可以讓自己變得更加清凈，這是一種錯誤的理解。因為我們本來就是清凈的，我們何必去修呢？我們的本性是不增不減的，不會因為我們的修行而變得更加清凈，也不會因為我們的不修行而變得更加污濁。

我們的煩惱，都是來自于增加，而不是因為改變。我們本來是很清凈的，最后慢慢煩惱就越來越多了。所以，要時時勤拂拭，勿使惹塵埃，這是一種方法，可以幫助我們?nèi)コ裏溃謴?fù)內(nèi)心的清凈。

神秀禪師曾經(jīng)說過：“身是菩提樹，心是明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃?！边@句話告訴我們，我們的身體就像菩提樹，我們的心靈就像明鏡臺，只有通過不斷的修行和反思，才能保持內(nèi)心的清凈，避免被塵埃所污染。

在現(xiàn)實生活中，我們可以看到許多例子，支持這個觀點。有些人本來非常善良和純凈，但是隨著時間的推移，他們變得越來越功利和自私，這是因為他們被外界的誘惑和干擾所影響，失去了內(nèi)心的清凈。

因此，我們應(yīng)該努力保持內(nèi)心的清凈，不被外界的干擾所影響。我們應(yīng)該相信，我們的本性原本清凈，我們只需要通過不斷的修行和反思，去除無明和煩惱，就能恢復(fù)內(nèi)心的清凈，達到一種更高的境界。