人心惟危

人心是危險難測的，是這個世界最大的變量。

在俗世，天資高，品性純善不一定混的好，甚至?xí)斓暮軕K，這樣的例子無論是歷史中還是在現(xiàn)代到處都在上演。

如果這個世界只認能力和才華的話，就不會有那么多的懷才不遇，壯志未酬，王勃也不會發(fā)出“時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封”之嘆了。

有才華，人純善，木秀于林風(fēng)必摧之，如董宇輝。

能力強，不聽話，你就是刺兒頭，就要被打壓，如孫悟空。

整部《西游記》就是天庭道家（玉帝）和西天佛家（如來）為了搶地盤而玩的一個局，孫悟空從一個有靈氣的刺兒頭被打壓成一個服服帖帖的編制內(nèi)人員，到了取經(jīng)后期戰(zhàn)斗力越來越弱，但效果越來越好，見到?jīng)]有背景的就打死，有背景的就先報備，最后他對世俗那點事悟的比唐僧都透徹，那句“師父，一切都是定數(shù)！”說明了一切。

而天資平庸，品性不好的，甚至是惡的，混的好的卻比比皆是，所謂小人得志，奸佞當?shù)馈?/p>

李敖曾說過“在我們的生活中經(jīng)常聽到的很多名人，他們有頭有臉，但絕大多數(shù)其實都是壞人”。

他說要想在俗世混的成功，就不能當純粹的好人，老實人。

什么是老實人？我說三點。

第一，對人情世故的“邏輯”和規(guī)則知之甚少。認知太膚淺，不了解事情的真相、全局，只知其一不知其二，因果鏈也比較短，由A只能推導(dǎo)到B，而不能知道背后的C和D。

說白了，這個就是混圈子的各種經(jīng)驗、套路，玩法，對人心的把握，場面話等屬于術(shù)層面的東西。

比如酒桌敬酒18條規(guī)矩，高情商對話5套路，職場36計，再比如領(lǐng)導(dǎo)說的“原則上不行”和“原則上行”，比如在承擔責任面前，領(lǐng)導(dǎo)永遠在最后，在獲得利益面前領(lǐng)導(dǎo)永遠沖在最前方等等，諸如此類的潛規(guī)則！你得熟知這些套路，人家說了A，你得知道接著說B還是說C，你得聽得懂弦外之音。

你不了解事物的真相，一副涉世未深的樣子，看事情非常困惑，就會顯得非常老實。

這些是技能，要靠練習(xí)的，別無他法，知道理論也不能運用自如，需要實戰(zhàn)鍛煉，沒有那個環(huán)境很難。

知識靠學(xué)習(xí)就能獲得，技能要靠刻意練習(xí)，認知則要靠和牛人請教。

而所有的這些邏輯和規(guī)則的源頭就是人性，一切都源于人性的明暗變化，圍著人性去想就通了。

這一條是謀局，認知要提上來，要有謀略思維，不懂謀略，沒有手段是要被人欺負的。下面兩條是煉心。

第二，容易被所謂的道德和規(guī)則限制。

我們從小接受的教育就是惡有惡報，善有善報，違規(guī)的事情不能做，走后門送個禮是可恥的，拍馬屁是不屑的，弱肉強食是不公平，不正義的等等。

在老實人心里就連說個謊話都覺得是犯了多大罪一樣，是絕對不允許的。其實見人說人話，見鬼說鬼話才是溝通的關(guān)鍵，因為這個世界本就沒有真假，一切皆虛妄，只要是為了達成目標，要敢說，甚至是敢吹，把簡單的說成復(fù)雜的，把寡淡無味吹的天花亂墜，讓別人有感，讓別人相信才是你的本事，這也是營銷的本質(zhì)。

這就是那些成功學(xué)大師的法寶，厚臉皮。

別覺得這個很簡單，這是需要才華，閱歷和表達的功夫的，還有最重要的“不要臉”。

比如在酒桌上互相介紹兩撥人認識，你不是簡單的介紹下這人是誰，還要吹下他的閃光點，這是人性。

我們腦子里接受的條條框框太多了，這也不能做，那也不能做， 而事實上，送禮和拍馬屁是順應(yīng)人性的貪婪，弱肉強食是“叢林法則”，公平不是天道，不公平才是。

所有這些條框都是阻止我們成功的思想束縛，是有心之人給世人套的緊箍咒，是假象。

人要想混起來就得識破假象，不要臉，這是一種強大的無我心態(tài)。

第三，品性純善，容易被感情牽制。

通俗的說其實就是心軟，容易因為感情放棄理想，舍棄利益。

馮唐說：“老實人和心軟的人一定賺不到大錢”。這是有一定原因的。

舉個例子，我外公當年在部隊當兵，因為表現(xiàn)優(yōu)秀后來被提干，但恰好此時家里出現(xiàn)變故，弟弟妹妹還小，他放棄了自己的前途，選擇了退伍回家照顧家庭。后來，在那個人人都闖關(guān)東的年代，他也輾轉(zhuǎn)來到了東北謀生存，由于有文化，被政府部門聘用了，打擊當時的投機倒把行為，在一次任務(wù)中由于惻隱之心而放過了一位老人的投機行為（其實也就是倒賣點小玩意兒，掙點吃飯錢）而被他的同事舉報，他拒寫檢討書，憤然辭職回了老家，從此就呆在了農(nóng)村，沒有太大的發(fā)展。而他的二弟，當時對家里就不聞不問，巴結(jié)上了外面的一個領(lǐng)導(dǎo)，后來混的風(fēng)生水起，即使家里再困難他也不多問一下。兩種性格，兩種截然不同的人生。

什么道德，規(guī)則，什么公平正義，都是虛的，都是人為定的，在人類社會出現(xiàn)以前大自然可沒有這些東西，這是人道不是天道。先富的定下規(guī)則說這個你們不能動，那個你們不能玩，目的就是保護自己，讓窮人永遠不能快速的賺錢。

而真相是富人之所以成為富人，他所有的，皆只是非法的或者合法的取得了不合理的財富！這句話自己思考，這是尋求個人財富發(fā)展的價值觀重組。

其實真正的道德不是一些條條杠杠，其本質(zhì)是一種秩序，是要用一些合理的制度來保障的。

我們在這個大染缸中呆的太久了，甚至都不知道自己已經(jīng)被浸染透了，你說的每一句話，你理解的每一種意思，都充斥著那種文化的氣息，比如“要聽老師和家長的話”，“要為大我舍小我”，“要做一個規(guī)矩的好人”，而要掙脫這些思想束縛是要置之死地而后生的，不被逼到一定的份上是做不到的，談何容易，所謂心不死道不生。

這也是《天道》的主題，強勢文化造就強者，認知就是剝開假象，看到真相，你才是自己的救世主。

以上第一條是對外界生存規(guī)則的認知，第二，三條是對自我內(nèi)心的修煉覺醒。

在生存和利益面前，人性的惡會暴露的淋漓盡致，因為人性本身就是生存和繁衍。

如果說自私和貪婪是人性生存的本能，那良知和真善就是人之所以為人的精神光輝。

陽明先生：“此心光明，亦復(fù)何言”！這篇講人心，下篇講道心。