我獨異于人，而貴食母。

“我之所以和別人不一樣，那是因為我能深入地思索世界萬物之本源和根本”。此言出自《道德經》，表達了老子獨特之人生追求。

《遙遠的救世主》中，丁元英是一個迷一般的人物。丁元英未出場，就被評價為“可以是魔，是鬼，但絕對不是人”。他的獨異于人，是因為他有著超常人之思維方式，不按常規(guī)出牌，為人處世也與眾不同。

丁元英之底層邏輯是天道。何謂天道，用元英的話來說，“神即道，道法自然，如來”，此言表明他集基督佛道各種思想于一身。

“無所從來，亦無所去”，“如”，意為真如或不變；如來即“如同來了”或“不來不去”之義。所謂如來，如同于道家的自然而然。在丁元英看來，克制自己，便多了一個不起心動念的念，屬于一種戒，依然是一種有為法。

任何東西皆是中性的，由于有了“我”之存在，便有了主觀，有了執(zhí)念，也就有了各種各樣的痛苦。

丁元英之獨異于人，最大之表征即是，他試圖沖破傳統(tǒng)文化之壁壘，那種幾千年農耕文化沿襲下，已滲透到每個中國人汗毛孔里的觀念，他稱之為“文化屬性”。這種觀念有個簡單、好聽的名字，叫“人情”，其背后則出于舊的經濟規(guī)則與權力關系的需要，早在一百年前就不符合社會進步的方向了，丁元英要從點滴的生活間將殘存的舊文化、舊觀念的問題參透并施以破除。

本質上，丁元英強調的是依據(jù)客觀規(guī)律而為。因此，實事求是，是人間最大之天道。所謂神話，不過是常人思維不易理解的平常事。

丁元英一心參禪悟道，對人性有著清晰的把握——“人性皆是貪婪的、自私的”。即使他自己可以不理會良心之譴責，人性之貪婪最終也會把他推向萬劫不復之深淵。他欲參悟天道，就須遠離人道，就須抵制人性的貪婪和自私，在私募基金風生水起之時，他選擇果斷退出，這也引起種種猜測。

“三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣，一分痞氣”，此智玄大師對丁元英之精彩點評。

所謂靜氣，源自對天道規(guī)律之探究。通過洞察真相，增長自己內在之精神財富，讓自己之身心得以安靜，此人生最大之福氣；所謂貴氣，源自對于生命深層次之認知。對于萬事萬物，皆可寵辱不驚。此深得道家文化的底色，即謙卑謙和。“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王”；所謂殺氣，源自生存之法則，懷菩薩心腸，行霹靂手段。

人，真正的高貴，不是人前顯貴，而是精神品質的高貴。是包容，是真誠，是慈悲，是愛。