1.宋畫中園林建筑形態(tài)

園林建筑是人們進(jìn)行居、觀、行、游的主要場所，是園林主日常生活起居及會客雅集的區(qū)域，具備美學(xué)上的觀賞價值，并且在園林營造中起到點(diǎn)景、隔景的作用。宋畫中描繪建筑主要有以下幾種形式：以建筑及群體的整體描繪作為主題；或以描繪人文活動為主，輔以建筑的細(xì)節(jié)描繪；另以建筑作為山景、水景的點(diǎn)綴[2] 。畫中表現(xiàn)的園林建筑類型極其豐富，有宮、殿、廳、堂、臺、榭、樓、閣、齋、室、軒、廊、亭、橋、門、墻等，其中在園林中經(jīng)常出現(xiàn)的有亭、堂、樓、臺、榭、廊、橋。

亭

“亭”，是游園者在游園過程中短暫停留歇息的場所，在園林的整體造景布局起到點(diǎn)景的作用。亭主要由三個主要部分組成，分別是頂部、柱子、臺基。由于不同的園林環(huán)境、園林文化，亭的造型和風(fēng)格豐富多彩。按亭頂?shù)男螤顏矸郑た煞譃槿?、四角、五角、八角、梅花、十字等；按立體形式分為單檐、重檐、三重檐等[3] 。比如圖1趙大亨的《薇亭小憩圖》局部、圖 2 佚名的《荷亭嬰戲圖》，都出現(xiàn)了各種類型的亭。

圖1 《薇亭小憩圖》（局部）

圖2 《荷亭嬰戲圖》（局部）

從以上宋畫中可以看出，亭一般建于園林的水邊、橋邊等地點(diǎn)，主要用來眺望、觀景，對于園林的其他要素也起到點(diǎn)綴的作用。宋畫中出現(xiàn)了大量的亭，宋畫中的亭在畫中具有點(diǎn)景和隔景的作用。

臺

“臺”，是指用土夯砌而成的高臺，是園林建筑的最重要的部分之一，是園林中最為開放性的園林建筑形式。宋代園林有的臺上沒有園林建筑，是園林主招待賓客用來看戲、聽?wèi)虻闹饕獔鏊?，稱作露臺。（如圖 3 劉松年的《四景山水圖》、圖4陳清波的《瑤臺步月圖》局部）。

圖4 《瑤臺步月圖》（局部）

在宋畫中臺的形態(tài)多種多樣，與宋代園林中臺的形態(tài)特征大多是相符合的。宋代園林中的臺經(jīng)常與其他園林建筑進(jìn)行組合，構(gòu)成復(fù)合型園林建筑，稱為樓臺、臺榭等；還有的在樓閣前面延展出一塊平臺，用來觀賞園林中的景致，同時可以用來賞月，稱為月臺。

樓

“樓”，是指在屋頂之上再建房屋而成為樓，就像在堂頂上再建房屋一樣。樓的四面基本都設(shè)有窗，首先是為了登高望遠(yuǎn)來總覽全局，其次是為了擴(kuò)大采光面積。樓與閣經(jīng)常相互協(xié)調(diào)，在宋畫中一般“上虛為樓，上虛下實為閣”，風(fēng)格各異。如圖5夏明遠(yuǎn)的《樓閣圖》、圖6劉松年的《山水樓閣》、圖9黃秋園的《仙山樓閣》、圖10趙伯駒《漢宮圖》。

圖5 《樓閣圖》

圖6 《山水樓閣》局部

圖9 《仙山樓閣》（局部）

圖10 《漢宮圖》

從這幾幅畫作中可以看出，不管是在畫面中還是在園林中，都極其重視樓閣在畫面的位置。尤其是樓在園林營建時非常注意經(jīng)營位置，通常建于園林中山湖的高處之上，還有在湖上建有月臺并在其周邊圍上欄桿以便人們可以在其中欣賞湖景。

橋

“橋”的種類可以通過橋的形態(tài)和木架結(jié)構(gòu)來分。橋的形態(tài)多種多樣，主要的形態(tài)有平板橋（如圖 7《溪山水閣圖》）、折板橋、拱橋等；橋的結(jié)構(gòu)是根據(jù)當(dāng)時的工匠設(shè)計而成，從木構(gòu)架結(jié)構(gòu)這個維度上橋分為梁式橋、梁柱式橋、疊梁拱橋等[4] 。其中最具特點(diǎn)的就是在《清明上河圖》（圖 8）出現(xiàn)的汴京虹橋，該橋下方?jīng)]有設(shè)立柱，其受力結(jié)構(gòu)分析合理分散到兩邊的橋墩，展現(xiàn)出了當(dāng)時宋代工匠的高超設(shè)計。

圖7 《溪山水閣圖》

圖8 《清明上河圖》（局部）

宋代園林中的園林建筑通常與橋進(jìn)行組合，比如橋與廊組合而形成廊橋，橋與亭組合成了亭橋。橋在畫面中連接各種園林建筑，遇水架橋，在許多宋畫中都

有橋的經(jīng)營位置。

2.宋畫中園林建筑作用

突出園林主題

造園者把園林建筑整體布置在園林的中心位置，突出園林景觀的主題。由中心再對其周圍的園林環(huán)境進(jìn)行元素配置，以便表現(xiàn)出高于自然的園林意境。宋代園林建筑通過與園林中的山、水、植物、動物等有序地進(jìn)行組合，更能表現(xiàn)出宋代園林受到當(dāng)時文人思想的影響，相比較前朝恢宏大氣、富麗堂皇的園林特點(diǎn)，宋代園林更顯得幽雅端莊、向往自然的意境。如圖 5 夏明遠(yuǎn)的《樓閣圖》中，利用地勢的特殊性，結(jié)合山水的布局布置園林建筑之間的相對位置和大小，使園林建筑間高低錯落，整體變化多端；如圖 9 黃秋園的《仙山樓閣》，圖為一幅宋代宮苑園林建筑寫實畫，池中設(shè)觀景平臺，臺上設(shè)水閣，以便四面觀景。

圖5 《樓閣圖》

聯(lián)系園林景致

宋代園林建筑在園林中不都是扮演主角。在宋代的私家園林中，園林建筑不是主要的景點(diǎn)，但是它的存在是為了園林主和游客更好的觀賞其他主要園林景致。其平面布局是分散于園林中便于觀景之處，為園林中的借景和隔景提供平臺，實現(xiàn)了造園者在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造出無限的景色。宋代園林中的園林建筑也并不是獨(dú)立存在，而是與其他園林建筑發(fā)生聯(lián)系，稱之為對景，也可以相互借景。人們可以借助園林建筑的各種形態(tài)優(yōu)勢，暢游在園林的各種景色之中。例如富鄭公園的四喜堂、臥云堂，環(huán)溪的多景樓，從春園的從春亭，獨(dú)樂園的見山臺，云洞園的桂亭，夢溪園的蒼峽亭、遠(yuǎn)亭，艮岳的介亭等[5] 。

營造園林意境

受到宋代文人思想的影響，在園林營造時還可以將園林建筑隱藏在各種樹木、假山等元素中，可謂是“猶抱琵琶半遮面”，這樣更能體現(xiàn)出宋代園林“曲徑通幽處，禪房花木深”的幽靜、含蓄之美。司馬光獨(dú)樂園竹林中的“釣魚庵”，在水中島上把竹子扎結(jié)起來模擬廬和廓的形狀，形成園主樂不思蜀的釣魚休憩之處（如圖11園中的“種竹軒”），竹林之中掩映著竹屋，尋覓之中才能發(fā)現(xiàn)，充滿了自然之趣；同樣建在竹之中的“彀軒”也是夢溪園的點(diǎn)睛之筆；洛陽水北胡氏園中的“學(xué)古庵”，將園林建筑遮掩在林木之中，隱約可見，避松檜，騫藤葛才能達(dá)到目的，其深幽的意境不言而喻[6] 。

圖11 《獨(dú)樂園種竹軒》（局部）

3 宋畫中園林建筑成因

文人參與建造

疊砌高臺、架水造榭、跨水作橋之類與園林中其他景觀相結(jié)合的園林建筑受到青睞，這與當(dāng)時的文人畫家直接參與園林的建造有很大關(guān)系。受到宋代文人的影響，宋代園林建筑營造重視自然環(huán)境、追求田園生活，努力把園林建筑融入自然環(huán)境。這些宋代園林建筑的成因，與宋代文人親近自然、融入自然的思想有直接關(guān)系，這也是區(qū)別于其他朝代獨(dú)特的園林建筑形態(tài)。文人畫家們對與園林建筑外圍的自然向往和留戀，深遠(yuǎn)地影響了宋代園林建筑從選址到建造，從園林建筑整體外觀到室內(nèi)、裝飾等多個方面，形成了宋代園林建筑形態(tài)和其在園林中作用的基本特點(diǎn)。

生活方式轉(zhuǎn)變

隨著高型家具在宋代的成熟，人們的日常起居方式也發(fā)生了變化，由以前的席地而坐轉(zhuǎn)變?yōu)榇棺愣?，隨之發(fā)生變化的就是宋代園林建筑室內(nèi)結(jié)構(gòu)布局。為了更好的符合人的觀景視角，園林建筑的門窗、勾欄等高度也發(fā)生了相應(yīng)的變化，這就形成了宋代園林建筑中如此細(xì)致的尺寸，許多類似于現(xiàn)在的人體工程學(xué)中尺寸。（如圖 12《孝經(jīng)圖卷》局部，圖13佚名《桐蔭玩月圖》）

圖12 《孝經(jīng)圖卷》（局部）

圖13 《桐蔭玩月圖》

經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速

宋代園林建筑設(shè)計過程中努力融入自然，為了能夠在復(fù)雜的環(huán)境中進(jìn)行園林建造，同時伴隨著極其繁榮的宋代商業(yè)、工匠高超的建造技巧和建造工具的發(fā)展進(jìn)步，因而也在一定程度上促進(jìn)了中國園林建筑技術(shù)的進(jìn)步。宋畫中所描繪的宋代成熟、系統(tǒng)的園林建筑技術(shù)，受到宋代生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)。宋代園林建筑的這些營造特點(diǎn)，是政治文化、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等多方面的因素產(chǎn)生的。

4 宋畫中園林建筑意境

意境在中國古代美學(xué)中是一個重要領(lǐng)域，意境的創(chuàng)造在中國古典園林、園林建筑等人居營造實踐中，尤其是宋代園林建筑的營造最能體現(xiàn)當(dāng)時文人雅士所追求的意境。我國的建筑史家侯幼斌先生提出意境的意蘊(yùn)有三個特色，“意境的意蘊(yùn)是深層的，具有深邃的藝術(shù)底蘊(yùn)；意境的意蘊(yùn)是大容量的，具有無盡的藝術(shù)時空供觀賞者遐思馳騁、浮想聯(lián)翩；意境的意蘊(yùn)常常上升到哲理的高度，引發(fā)人們高度哲理的人生感、歷史感、宇宙感，具有開闊、深遠(yuǎn)的領(lǐng)悟性[7] ?！?/span>

物我一體，回歸自然

“物”，從狹義上講是指人及人類世界之外的大自然，除園林中人造的園林建筑外，則指的是人造環(huán)境之外的自然景物；從廣義上講還包括人類世界中除了人本身之外的人造自然，具體到人居園林建筑環(huán)境，“物”是包括人造的園林建筑環(huán)境和自然環(huán)境的整個人居環(huán)境。而對于“我”，從狹義上是指人類自己，而廣義上的“我”，包括人類本身和經(jīng)過人工改造的人造自然，也就是具體到人居園林建筑[8] ?！拔镂乙惑w，回歸自然”，在園林中就是指人、園林建筑、人造自然是統(tǒng)一的整體，從園林建筑角度講，就是指居住者、園林建筑和周圍的自然環(huán)境三者有機(jī)的融合在一起。（如圖 14 李嵩的《水末孤亭圖》局部）

圖14 《水末孤亭圖》（局部）

壺中天地，以小見大

魏晉南北朝時期的庾信在《小園賦》中開宗明義：“若夫一枝之上，巢父得安巢之所；一壺之中，壺公有容身之地?！边@里的“壺公”，源自《后漢書》中的一則故事，講一位老翁可以隱身壺中，里面“玉堂嚴(yán)麗，旨酒甘肴盈衍其中”[9] 。對宋代生活的文人們來說，在當(dāng)時動蕩不安的社會局勢下，希望隱于山林之中，從宋代園林建筑來看，當(dāng)時文人、士大夫都渴望找到一個告老還鄉(xiāng)、田園生活之所的園林。到了南宋時期，尤其是江南私家園林的興起，文人畫家已經(jīng)能夠嫻熟地營造出氣吞萬物的宋代園林，把園林建筑在彈丸之地內(nèi)營造出廣袤無垠的園林空間和步移景異的園林景色。

綜合宋畫中描繪的宋代園林建筑和其他園林要素，畫面中也有“壺中天地，以小見大”的意境出現(xiàn)。通過分析宋畫中的園林中的各種構(gòu)成因素，可以得出，造園者通過置石使居住者可以在小園中俯仰山嵐，通過精心處理溪、流、池、沼滿足在園內(nèi)親近流泉的雅趣，通過經(jīng)營盆景、魚缸讓居者在微小中盡得林泉樂趣，通過描繪浪濤水波、自然山水的屏風(fēng)使人 在 庭 園 和 室 內(nèi) 暢 神 于 秀 麗 山 川 等等[10] 。通過這些園林元素的經(jīng)營手法，在宋代園林建筑與其他園林要素營造出壺中天地的絕美意境，可以最直接體現(xiàn)出宋代園林營造在有限空間表達(dá)無限意境的方法。（圖 15 佚名的《荷亭對弈圖》局部）

圖15 《荷亭對弈圖》（局部）

結(jié)語

園林建筑是宋代園林人居環(huán)境的主體，本文主要借助宋畫這一視覺資料媒介進(jìn)行研究。首先，內(nèi)容上著重于物理方面上對宋畫中的園林建筑形態(tài)進(jìn)行分析、總結(jié)，分析各類型園林建筑的整體外觀形態(tài)特點(diǎn)，并總結(jié)了園林建筑在園林中所起到的作用；其次，對宋代園林建筑形成的原因進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)主要有當(dāng)時的政治文化、自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素；最后，從中國傳統(tǒng)哲學(xué)的角度，得出了宋代園林建筑在園林中的意境，園林建筑與其他園林因素一起構(gòu)成了“物我一體，回歸自然”和“壺中天地，以小見大”。在一定程度上豐富了對宋代園林建筑的認(rèn)識，也為宋代園林建筑的研究提供了許多新的基礎(chǔ)資料，對于以后宋代園林建筑研究提供了一些見解。

原題目：《宋畫中的宋代園林建筑研究》

作者：唐睿，李莉，李丹丹，武漢輕工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院

原文刊于《安徽建筑》. 2023,30(05)