很多朋友都說(shuō)學(xué)習(xí)《易經(jīng)》很困難，今天我就來(lái)帶大家學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，讓大家可以輕松學(xué)會(huì)。

首先，大家要明白兩個(gè)概念，這在我們的《易經(jīng)》當(dāng)中經(jīng)常用到，一個(gè)是錯(cuò)卦，一個(gè)是綜卦，錯(cuò)卦意思是陰陽(yáng)相錯(cuò)，比如乾卦跟坤卦，就是互為錯(cuò)卦，乾卦的陽(yáng)爻互相變，那么就可以直接變成坤卦，同理，坤卦的陰爻一起變，也能變成乾卦。

綜卦也很好理解，綜卦就是一個(gè)卦顛倒，變成另外一個(gè)卦，比如地天泰，上坤下乾，泰卦如果顛倒的話(huà)就是天地否，同時(shí)，否卦顛倒過(guò)來(lái)就變成了泰卦，因此我們有個(gè)成語(yǔ)叫作否極泰來(lái)。

好，明白了這兩個(gè)概念，我們開(kāi)始來(lái)看《易經(jīng)》前面4卦。

乾坤互為錯(cuò)卦，接著后面都是互為綜卦，屯、蒙一對(duì)；需、訟一對(duì)。

雖然《易經(jīng)》乍一看有64卦，實(shí)際上其中的乾坤，大過(guò)頤，中孚小過(guò)，坎離，這四對(duì)互為錯(cuò)卦，另外56卦?xún)蓛梢粚?duì)互為綜卦，也就是28對(duì)，因此《易經(jīng)》實(shí)際上需要看的只有32卦，由此卦就可以推導(dǎo)到彼卦。

因此，我們看乾坤要一起看。

乾卦初九爻辭“潛龍勿用”，坤卦初六爻辭“履霜，堅(jiān)冰至”。

實(shí)際上這是從兩個(gè)角度去看事物，乾卦，可以看成是從我的角度出發(fā)，這個(gè)時(shí)候力量還很弱小，所謂木秀于林風(fēng)必摧之，因此告訴你要潛龍勿用。

而坤卦，則是從對(duì)方的角度出發(fā)，雖然目前“潛龍”還很弱小，但是已經(jīng)猶如踩到冰霜，預(yù)示著未來(lái)“堅(jiān)冰”的出現(xiàn)，也就是九五的飛龍?jiān)谔臁?/p>

這里，實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)一件事，也就是見(jiàn)微知著，乾卦初九是《易經(jīng)》384爻第一個(gè)陽(yáng)爻，而坤卦初六則是384爻第一個(gè)陰爻，二者都有非常重要的象征意義。

整部《易經(jīng)》，實(shí)際上也都是在談見(jiàn)微知著，《易經(jīng)》中說(shuō)的詞叫作“知幾其神乎”，這個(gè)“幾”就是微弱的變化，幾也通機(jī)，掌握了幾，你便能夠在所有人都沒(méi)有意識(shí)到之前做出決定，這叫作“搶得先機(jī)”！

看懂了乾卦、坤卦的第一爻，各位就要明白，不要忽視生活中的任何人，或許他此刻只是一位不起眼的角色，但是并不意味著將來(lái)不會(huì)有變化。

這里，我給各位再插播一個(gè)概念，方便我們后續(xù)的講解。

《易經(jīng)》中說(shuō)“初難知，上易知”，意思是初爻往往不容易看清楚后續(xù)的發(fā)展，但是上爻則可以清楚地看到，這就跟人一樣，小孩剛出生當(dāng)然是不知道他的未來(lái)，而人去世，則可以蓋棺論定了。

接著，還有“二多譽(yù)，五多功”，12爻是地位，因此2爻相當(dāng)于地面，乾卦九二說(shuō)“現(xiàn)龍?jiān)谔铩?，同時(shí)，2爻是陰爻最佳的位置，坤卦六二說(shuō)“直方大，不習(xí)無(wú)不利”，不需要過(guò)多學(xué)習(xí)就可以獲利，相當(dāng)于是人在少年的時(shí)候，家里的鼓勵(lì)往往是很多的。

而56爻是天位，6爻可以看成是“頂天”了，太高了，乾卦說(shuō)“亢龍有悔”，這時(shí)你是英雄還是狗熊已經(jīng)沒(méi)有回旋余地了，都已經(jīng)蓋棺論定了，而5爻則不同，正好在天空當(dāng)中，而且5爻是陽(yáng)爻最佳的位置，乾卦九五說(shuō)“飛龍?jiān)谔臁?，相?dāng)于人在5、60歲，居于各行業(yè)的頂峰，這時(shí)當(dāng)然是成就、功業(yè)最大的時(shí)候。

最后，是“三多兇，四多懼”，34爻是人位，有個(gè)成語(yǔ)叫作“不三不四”，就是不在3爻，也不在4爻，相當(dāng)于是沒(méi)有一個(gè)人樣。

人生存的世界是很危險(xiǎn)的，是多變的，因此這里說(shuō)多兇，多懼，當(dāng)然了，多變并不一定是壞事。

所謂禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，多變一方面意味著危險(xiǎn)，恐懼，一方面也意味著機(jī)會(huì)，用人來(lái)比喻，34爻就是代表著人的青年到中年的這個(gè)階段，也就是30到50歲左右，這段時(shí)期是人變化最大的階段。

告訴各位爻位的重點(diǎn)，大家在看《易經(jīng)》就更加清楚了，為什么乾卦九三會(huì)說(shuō)“君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎”，而坤卦則說(shuō)“無(wú)成有終”。

好，我們來(lái)看屯蒙，屯蒙代表著天地初開(kāi)時(shí)的艱難局面以及蒙昧不明，屯卦彖辭講清楚了這一卦的宗旨“屯，剛?cè)崾冀欢y生；動(dòng)乎險(xiǎn)中，大亨貞。雷雨之動(dòng)滿(mǎn)盈，天造草昧；宜建侯而不寧”，上坎為水為險(xiǎn)難，下震為動(dòng)為長(zhǎng)男。

震卦對(duì)應(yīng)著我們從母親的腹中生出，那可謂是“剛?cè)崾冀欢y生”，進(jìn)入這個(gè)世界之后，我們便無(wú)一日可安寧，這叫作“雷雨動(dòng)而滿(mǎn)盈”。

那么各位再看蒙卦就懂了，孩子出生以后，下一個(gè)階段就是學(xué)習(xí)，啟蒙。

下面，就是需卦，訟卦，需卦，飲食也，象辭說(shuō)“云上于天，需；君子以飲食宴樂(lè)”，需卦同時(shí)也代表著等待，水天需，上坎下乾，是云雨聚集在天上，等待落下。

因此顛倒過(guò)來(lái)，天水訟，訟為爭(zhēng)訟之意，同時(shí)這里我們也能領(lǐng)悟到，云聚于天上，需卦之中已蘊(yùn)含訟卦之危，因此象辭說(shuō)“君子做事謀始”。

各位看卦的時(shí)候，不要單獨(dú)去看，當(dāng)你綜合去看的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)可以有很多思考的角度，易者，變化也，不要覺(jué)得你的理解是錯(cuò)誤的，在《易經(jīng)》面前，實(shí)際上不存在錯(cuò)誤，某種程度上來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤也是一種答案。