正月初六“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時風(fēng)俗。

我這人不富也不窮，所以這個“送窮”的習(xí)俗，似乎與我關(guān)聯(lián)不大。

既然關(guān)聯(lián)不大，就先說一說與“送窮”即有關(guān)聯(lián)，又沒有關(guān)聯(lián)的事情。

最近，四川青城山一個七旬老道士游客跪拜時，追劇、敲磬，被上熱搜。

有人認(rèn)為，老道的工作是敲鐘，刷屏沒忘記敲磬就得了！

你拜你的神，我修我的道，礙著誰了？狗抓耗子多管閑事。正一教可以娶妻生子，這你難道也要管嗎？

更有人表示：發(fā)文的就是多事，老道看手機(jī)咋了，就跟我一邊刷碗，一邊追劇一樣，勞逸結(jié)合。偷拍的人心里很陰暗，那種愛偷拍的人確實要遠(yuǎn)離。

自媒體時代，各種魍魎魑魅都出來了。你如真的信佛那么心就要誠，誠則靈。就要善于原諒別人。佛說，把單純的事情看得很嚴(yán)重，你會很痛苦。

我們有些人，自己一畝三分田不好好耕耘，卻愛去種別人的一畝三分田，閑的蛋疼。

你是去拜佛，不是去拜老道。就像隔壁鄰居富也好窮也罷，與你沒有半毛錢的關(guān)系。純粹是咸吃蘿卜淡操心。這種缺乏愛心的陰暗心態(tài)，拜再多的佛，許再多的愿，都是白搭。

回到今天“送窮”，這個習(xí)俗寄托了人民群眾普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。

送窮之俗在唐代相當(dāng)盛行，韓愈曾寫過一篇《送窮文》，其中說:“ (主人)三揖窮鬼而告之曰:'聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意于行乎’? ”

宋朝以后，送窮風(fēng)俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔送窮鬼》錄前朝人的詞有:奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼。

關(guān)于“送窮”的日期，《歲時廣記》引《歲時雜記》說，是在“人日”(正月初七)前一天，即正月初六。、

現(xiàn)在的人只記住初五迎財神，有選擇性的忘記初六“送窮”。但是，窮鬼不去除，財神來了也扯淡。這是辯證的。

現(xiàn)在的人不講“送窮”，這里面很大因素是虛榮心在作祟。你看酒肆飯店里，高談曠論者，個個都是腰纏萬貫者，一個比一個富一個比一個有腔調(diào)。你如說誰誰誰比較窮，那他肯定跟你急。

我昔日居住的弄堂里有一個人，下崗在家生怕別人看不起，整天牛皮哄哄，一會兒說在談一個上億的項目，一會兒又說接了一個大項目，要給太平洋做一個蓋子。一聽就不靠譜。但是誰也不去戳穿他。他媽媽看不下去了，說，兒子，你也老大不小了，踏踏實實做點(diǎn)事吧。比如在家門口擺個餛飩攤，也好養(yǎng)家糊口。

他一聽，臉就垮了下來：我這種檔子的人怎么能去做這種事情。不務(wù)實的春天大亂夢，當(dāng)然無法實現(xiàn)。

我不富也不窮，但是我很怕參加同學(xué)聚會。記得，有次參加同學(xué)聚會，在座者一個個富得讓我頭暈讓我汗顏。一個個睿智地讓我無地可入無地自容。

同學(xué)富、同學(xué)睿智，我沒有那么小雞肚腸，除了高興還是高興。但是，他們真的是那么富嗎，真的是那么睿智嗎。非也?；钕裨趨⒓哟蹬８傎惔髸?span lang="EN-US">

半瓶水晃蕩晃蕩，滿瓶水不響。不響者才是真正富，真正睿智。此后，逢到此類聚會我都找托詞不去。

初六送“送窮”，我認(rèn)為最應(yīng)該送的是藏在心中的那個“窮”。此窮（虛榮心）不除，不純潔心靈，不腳踏實地，整天盼著天上掉餡餅，希冀通過放鞭炮的貼財神爺?shù)膱D像等形式來迎接財神爺，不可能達(dá)到富裕的境遇，注定他這輩子永遠(yuǎn)是個窮。

回到本文開頭，發(fā)視頻指責(zé)老道工作不敬業(yè)者，你燒香禮佛跪拜，不就是求得佛祖保佑，生活美滿幸福嗎。但是你內(nèi)心深處的“窮”和惡不去除，佛祖會保佑你嗎。

禪曰：人生最大的修養(yǎng)是包容。它既不是懦弱也不是忍讓，而是察人之難，補(bǔ)人之短，揚(yáng)人之長，諒人之過，而不會嫉人之才，鄙人之能，諷人之缺，責(zé)人之誤。

禪又曰，包容是肯定自己也承認(rèn)他人，是一種善待生活，善待別人的境界。在包容的背后，蘊(yùn)含的是愛心和堅強(qiáng)，是挺直的脊梁，是博大的胸懷。