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中華玉文化源遠(yuǎn)流長，良渚玉器占有獨(dú)特和突出的歷史地位，是良渚文化最杰出的物質(zhì)成就之一，其品質(zhì)、數(shù)量、體量、種類以及雕琢工藝達(dá)到了中國史前治玉水平的一個(gè)高峰。 
玉琮 浙江余杭瑤山遺址2號(hào)墓出土 良渚先民圍繞對(duì)神的崇拜，設(shè)計(jì)出了以琮、璧、鉞為中心，用以區(qū)別階層、標(biāo)識(shí)身份、反映等級(jí)的玉禮器系統(tǒng)。在這套系統(tǒng)中，形塑出既掌握王權(quán)又掌握神權(quán)的政權(quán)最高統(tǒng)治者，反映了良渚社會(huì)是具有政教合一特征的國家形態(tài)。 
玉有真玉與假玉之分，后者古稱“珉”。真玉包括硬玉（翡翠）和軟石。良渚文化遺址中未見硬玉。軟玉是以透閃石-陽起石這些角閃石族礦物組成的集合體，它們常具纖維交織顯微結(jié)構(gòu)和致密塊狀構(gòu)造，結(jié)構(gòu)愈細(xì)品質(zhì)愈佳。黃白色的良渚玉器多為透閃石軟玉，青綠色居多的良渚玉璧多為陽起石軟玉。 玉料 浙江余杭鐘家港遺址出土
良渚文化的其他玉料還有蛇紋石、葉臘石，以及少量的綠松石、石英、瑪瑙、螢石等。 玉的受沁，即半透明度與顏色及表面光澤三者的變化，取決于內(nèi)在因素與外部條件，作為礦物集合體的軟玉的堆積密度決定受沁的程度，堆積密度愈疏質(zhì)量愈劣則越容易受沁。良渚文化玉器受沁后顯微鏡結(jié)構(gòu)變松，導(dǎo)致半透明度的喪失及褪色變白，俗稱“雞骨白”（白色）、“象牙白”（黃白色）。左一 | 玉管（深沁） 浙江余杭廟前遺址8號(hào)墓出土左二 | 玉管（烈沁） 浙江余杭反山遺址23號(hào)墓出左三 | 玉管（淺沁） 浙江余杭廟前遺址31號(hào)墓出土左四 | 玉管（中沁） 浙江余杭廟前遺址5號(hào)墓出土
良渚玉器器型多樣，主要有琮、鉞、璧、冠狀器、三叉形器、璜、錐形器等。紋飾以神人獸面紋為主，體現(xiàn)了統(tǒng)一的精神信仰。 
鉞由斧演變而來，象征權(quán)力與威嚴(yán)。甲骨文和金文中的“王”字，是由鉞演變而來的象形字。良渚文化豪華型玉鉞，是王的權(quán)杖，柄嵌玉髹漆，上下端裝配配玉和玉鐓，玉瑁造型取自于神徽的冠帽，體現(xiàn)了王權(quán)神授。反山十二號(hào)墓出土的玉鉞，是目前唯一雕琢有神人獸面紋和鳥紋的玉鉞，堪稱“鉞王”。玉鉞組件 浙江余杭瑤山遺址7號(hào)墓出土 
玉琮是神人獸面紋的重要載體。內(nèi)圓外方，中部貫穿，四角對(duì)稱施刻四組相同的圖案，四壁有縱向直槽，是良渚先民天地宇宙觀的反映。 玉琮僅出土于高等級(jí)墓葬，是良渚社會(huì)通天地、敬鬼神的重要宗教法器。反山十二號(hào)墓出土的一件玉琮，重達(dá)6.5千克，堪稱“琮王”。神人獸面紋玉琮 浙江余杭吳家埠遺址17號(hào)墓出土神人獸面紋玉琮 浙江余杭瑤山遺址2號(hào)墓出土神人紋玉琮 浙江余杭反山遺址23號(hào)墓出土神人獸面紋玉琮 浙江余杭反山遺址17號(hào)墓出土
神徽的解讀 神徽一般上部是頭戴羽冠的人的形象，中間是圓眼獠牙的猛獸面目，下部是飛禽的利爪。通過浮雕、透雕、陰刻等幾種不同的技法，將一個(gè)或多個(gè)神人獸面紋展現(xiàn)在玉器上。
神人獸面紋有多重表現(xiàn)方式，如以淺浮雕突出神人和大羽冠、獸面的眼鼻嘴，再以陰線表現(xiàn)冠上的羽狀紋及神人和獸面的細(xì)部，在周圍刻劃出神人的上肢和獸面的下肢。 玉璧，是一種中央有穿孔的扁平狀圓形玉器，為我國傳統(tǒng)的玉禮器之一。斜邊玉璧 出土于后楊村4號(hào)墓，玉璧多直邊，但此件為斜邊較為特殊
良渚王族擁有玉器可達(dá)數(shù)百件，種類多，組合全，制作精。玉琮等重要玉器上往往琢刻完整或較完整的神人獸面紋。以瑤山、反山墓地為代表。
左 | 玉柄形器 右 | 獸面紋玉柄形器 浙江余杭反山遺址17號(hào)墓出土右 | 帶插孔獸面紋玉柄形器 浙江余杭瑤山遺址2號(hào)墓出土帶凸榫玉柱形器 浙江余杭瑤山遺址2號(hào)墓出土帶方形卯孔玉端飾 浙江余杭瑤山遺址7號(hào)墓出土玉帶蓋柱形器 浙江余杭反山遺址23號(hào)墓出土帶方形卯孔玉端飾 浙江余杭反山遺址17號(hào)墓出土左 | 帶卯孔玉端飾 右 | 帶凸榫玉端飾 浙江余杭反山遺址17號(hào)墓出土左 | 煙斗形雙鼻孔玉飾件 右 | 帶凸榫炫紋玉端飾 浙江余杭瑤山遺址2號(hào)墓出土鏤空獸面紋玉牌飾 浙江余杭瑤山遺址7號(hào)墓出土神人獸面紋玉琮式管 浙江余杭瑤山遺址7號(hào)墓出土 良渚文化玉璜繼承馬家浜、崧澤文化的璜發(fā)展而來，以半壁形為主，少數(shù)雕琢神人獸面紋。玉璜與成組圓牌組合使用，是佩玉形態(tài)的重要突破。獸面紋玉璜 浙江余杭反山遺址23號(hào)墓出土 玉項(xiàng)飾主要有管珠串、璜和璜管串、成組圓牌等。 半圓形器正面微弧凸，背面內(nèi)弧凹，有多對(duì)隧孔，四件成組，等距縫綴在冠帽上。成組玉半形器一組 浙江余杭反山遺址14號(hào)墓出土
玉頭飾主要包括三叉形器、成組錐形器、成組半圓形器、冠狀器等，前三者為男性專用。通過梳、髻等多種形式插于頭部，是身份等級(jí)和地位的標(biāo)識(shí)。神人獸面紋玉三叉形器 浙江余杭瑤山遺址8號(hào)墓出土龍首紋玉管、三叉形器組合 浙江余杭瑤山遺址2號(hào)墓出土神人獸面紋玉三叉形器 浙江余杭反山遺址14號(hào)墓出土 冠狀器造型取之于良渚神人獸面紋的大冠帽，形體扁薄呈倒梯形，頂端中間往往有凸起的尖，底部有卯銷孔與象牙質(zhì)梳齒相接，插于發(fā)上。墓主人頭戴冠狀器，把自己當(dāng)作神的化身或代言人。
玉冠狀器 浙江余杭反山遺址23號(hào)墓出土 成組玉錐形器 浙江余杭瑤山遺址7號(hào)墓出土 錐形器上端為尖狀，下端呈短榫狀，有成組和單件之分。成組錐形器通過短榫成排固定在有機(jī)質(zhì)載體上，多以3、5、7、9、11件的奇數(shù)為一組，與墓主人的等級(jí)和地位相關(guān)。成組玉錐形器 浙江余杭瑤山遺址7號(hào)墓出土 見于反山、瑤山墓地，形似展翅飛翔的燕子。腹部有牛鼻狀隧孔，推測縫綴于墓主人衣袍上。
左 | 玉鳥 浙江余杭瑤山遺址2號(hào)墓出土中 | 玉鳥 浙江余杭反山遺址17號(hào)墓出土右 | 玉鳥 浙江余杭反山遺址15號(hào)墓出土 玉帶鉤呈扁方形，一端有一孔，另一端切割成彎鉤，個(gè)別雕刻有神人獸面紋。一般出土于墓主人腰腹部，也是身份、地位的標(biāo)識(shí)。
獸面紋玉帶鉤 浙江余杭反山遺址14號(hào)墓出土 穿綴飾指穿、佩、串戴以及縫綴在皮革或絲麻等衣物上的各類玉件，包括戴在手臂上的玉鐲，管珠串，束腰的帶鉤，以及縫綴在衣物上的牌飾、玉鳥等，功能多樣。玉圓牌一組 浙江余杭反山遺址14號(hào)墓出土牙形玉墜飾一組 浙江余杭反山遺址21號(hào)墓出土獸面紋玉管串 浙江余杭瑤山遺址12號(hào)墓采集左 | 玉管串 浙江余杭瑤山遺址7號(hào)墓出土右 | 喇叭形玉管串 浙江余杭反山遺址14號(hào)墓出土左 | 玉管串 浙江余杭反山遺址23號(hào)墓出土 右 | 玉管串 浙江余杭反山遺址14號(hào)墓出土半圓形玉管串 浙江余杭瑤山遺址7號(hào)墓出土 貴族使用玉器的數(shù)量、種類明顯少于王族。隨葬玉器數(shù)十件至百余件，高等級(jí)玉器數(shù)量少且往往組合不全，多素面無紋，僅極少數(shù)玉琮等玉器上琢刻簡化神人獸面紋。成組玉錐形器 浙江余杭后楊村遺址4號(hào)墓出土左 | 玉管 右 | 長玉管 浙江余杭后楊村遺址4號(hào)墓出土左 | 長玉管 右 | 扁玉管 浙江余杭文家山遺址1號(hào)墓出土成組玉錐形器 浙江余杭文家山遺址1號(hào)墓出土 平民隨葬品以陶器為主，僅使用少量小型裝飾性玉器，如管、珠、錐形器等，以卞家山墓地為代表。
成組玉錐形器 浙江余杭卞家山遺址5號(hào)墓出土玉珠一組 浙江余杭卞家山遺址10號(hào)墓出土以上圖文2023年11月拍攝和摘錄 整理于良渚博物院
良渚古城遺址 以上為個(gè)人學(xué)習(xí)筆記 歡迎有識(shí)之士指導(dǎo) 本訂閱號(hào)所記錄之藏品均為養(yǎng)志軒收藏 轉(zhuǎn)載請(qǐng)告知并標(biāo)注出處，謝謝~
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