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抖音和字節(jié)跳動創(chuàng)始人張一鳴的老家,給他立了一塊功德碑:
碑文里,把張一鳴連帶他的父母與祖父母都狠狠地夸了一頓,稱其為億萬青年創(chuàng)業(yè)者頂禮膜拜的精神偶像,功德無量,福報無疆。對于一名福建人來說,這是相當(dāng)直觀的光宗耀祖了。 中國文化傳統(tǒng)里追求的『三不朽』,立德、立功、立言,是對一個人所取得成就的至高評價,功德碑就是對這種成就的認證方式。 正好,我曾親身參與過老家修祠堂、修族譜、立功德碑的事兒,算是比較了解情況。以張一鳴這塊功德碑為例,我給大家簡單科普下修祠立碑是怎么一回事。 碑文第一句: 晟中,字一鳴,馬烈公石孫房系二十三代裔孫。 這里有幾個小知識點。 首先,整篇碑文里都是沒有姓氏的,對張一鳴的稱呼都是一鳴。這并不是為了顯得親切,而是因為功德碑立在張氏宗祠里,宗祠范圍內(nèi)提及的所有男丁都姓張,也就沒有必要再寫一遍。 不寫姓,恰恰是對宗族凝聚力的一種強化,因為外姓之人根本進入不了這個系統(tǒng)。 然后是晟中這個名字,其實張一鳴從來沒有對外使用過,這里應(yīng)該是他的族名,晟是他的字輩,同輩男性在族譜中留名時名字里都會有這個字,用以區(qū)分輩份。 八零后取名上戶口時很多都舍棄了字輩,但在宗族體系里還保留了這一套,比如我身份證的名字是項棟梁,但在族譜里的是項祥棟,祥就是我的字輩。我甚至懷疑張一鳴自己都不一定知道他還有晟中這個名字。 還有馬烈公石孫房系二十三代孫,馬烈公應(yīng)該是張一鳴家這一支能往上追溯到的年代最早、地位最高的先祖。這位先祖因為家大業(yè)大,有多位子嗣開枝散葉,所有分成了不同房系,大家共同祭祀同一位祖宗。 理論上,我們現(xiàn)存的每一個人都可以往上追溯一千代一萬代先祖,但由于歷史上戰(zhàn)亂、饑荒等原因造成的遷徙與動蕩,還有當(dāng)年破四舊的毀滅性影響,宗族傳承譜系的記錄是一件極其困難的事情。一個宗族有二三十代完整的譜系,能追溯到明代清代,就已經(jīng)算很不錯了。比如我家的族譜就只能追溯到清朝中期,再往上就沒有明確記載,只能“攀附”名人了。
我參與續(xù)修的項氏宗譜 碑文再往后,對張一鳴成功事跡的記載與評價,說他是億萬青年創(chuàng)業(yè)者頂禮膜拜的精神偶像,這當(dāng)然是很夸張,并且有明顯吹捧意味的說法,但在宗族祠堂這個氛圍里,倒還真不算過分。 大家可以想象一下,以絕大多數(shù)宗族之平平無奇,要列舉本族功成名就的“人物”,能有一位正廳級干部就算很難得了。但是再平平無奇的宗族,也有集體榮譽感的強烈需求啊,想要記載稱頌本宗族的榮耀,就必然會把這些人夸得高一點,神一點。更何況宗族里真的出了一位全國知名的人,那更是會不遺余力地捧上天去。 這的確不是什么實事求是的文明傳統(tǒng),但也的確是鄉(xiāng)土中國的普遍現(xiàn)實。 再往后,碑文里夸贊張一鳴父母與祖父母的文字,其實是宗族祠堂這個舞臺上的『固定節(jié)目』。為什么要修建宗祠?為的就是儒家那一套『父父子子』的傳承與秩序,為的就是尋求列祖列宗的庇佑護持。 在宗族祠堂的話語體系里,一個人取得事業(yè)的成功,當(dāng)然有一點個人努力的因素,但更多的一定是得益于父母教育有方和祖宗顯靈保佑。 所以,你要夸一個人好,就不能只夸他一個人好,必須得連帶著他上三代乃至列祖列宗一起稱頌。哪怕是目不識丁的農(nóng)民,也可以夸幾句忠厚傳家,孝感天地。 夸張一鳴也好,夸他的父母也好,落腳點其實都是宗族的榮譽和利益。 再看功德碑的最后一部分,這里其實才是碑文里真正的『干貨』,也是立功德碑的直接原因所在: 也就是真金白銀的捐款。 鄉(xiāng)土社會其實是非常非?,F(xiàn)實的,一個人在外面做了官、掙了錢,無論你為國家社會做了多大貢獻,如果沒有直接的回饋家鄉(xiāng)、反哺宗族,沒有為家鄉(xiāng)捐資助學(xué)、修橋鋪路,那你就是六親不認的白眼狼。 只要你發(fā)達之后真金白銀回饋了家鄉(xiāng),大力贊助了宗族的公共事務(wù)(例如修祠堂、修族譜),不管外面對你的評價如何變化,本宗族的人還是會感念你的功德。比如許家印的家鄉(xiāng)雖然給加印小學(xué)改了名字,但仍在自發(fā)保護他家的祖墳。
所以,張一鳴捐了200多萬,幾乎以一己之力承擔(dān)了重修祠堂的費用,宗族里給他立一塊功德碑也就毫不意外了。 類似這樣的宗族活動,通常會有個鳴謝等級的不同,比如捐資多少萬以上的單獨立功德碑,捐資幾百的也會合起來立一塊集體功德碑。比如我老家前幾年重修祠堂的時候,單獨立碑的門檻差不多就是10萬元。 實際上,張一鳴的功德碑旁邊還有另外一位捐款大戶的功德碑,只是人家名氣沒那么大,就沒有進入輿論視野。 張一鳴的功德碑照片傳出來后,有些朋友表達了質(zhì)疑,認為他不配,這里其實是對功德碑的現(xiàn)實功能有所誤解。 如前所述,這塊功德碑就是人家宗族內(nèi)部對張一鳴捐款修祠堂的特別鳴謝,既不是國家社會認證的崇高榮譽,也不是青史留名的功過評價。 |
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