前言

太宗，是中國(guó)古代帝王重要廟號(hào)，封建王朝開國(guó)皇帝的廟號(hào)通常為“太祖”、“高祖”。第二代帝王的廟號(hào)多為“太宗”，中國(guó)歷史上有名的廟號(hào)為“太宗”的帝王包括漢太宗、唐太宗等。

總之，太宗這個(gè)廟號(hào)，大一統(tǒng)的封建王朝不但必須有、肯定有，而且叫這個(gè)廟號(hào)的皇帝，能力、政績(jī)等等一般都不差，有些還遠(yuǎn)超太祖、高祖。

直到這位太宗的出現(xiàn)：宋太祖趙匡胤的弟弟——宋太宗趙匡義，他也叫趙光義、趙炅。

一：得位不正的說法永流傳

燭影斧聲這件事正史沒有明確記載，但《宋史》的字里行間卻對(duì)整個(gè)事件的時(shí)間有疑惑：趙匡胤出事像是在趕時(shí)間、趙匡義繼位也像是在趕時(shí)間，大家都在趕時(shí)間，像是雖事發(fā)突然但早有安排一樣。

《湘山野錄》是北宋僧人文瑩撰寫的一部筆記體野史，只有三卷。因?yàn)榇藭饔谇G州金鑾寺，所以湘山為書名，這本書寫成于宋神宗熙寧年間，距離宋太宗趙匡義公元976年繼位大約過去了90年左右。

文瑩可能是想宣揚(yáng)一下宋太祖趙匡胤成為皇帝的神秘性，但卻不小心把宋太宗趙匡義得以繼位的非法性與可疑性給暴露出來了，也就給后人留下了“斧聲燭影”的千古之謎。

正史可以略過但卻無法自圓其說，尤其是時(shí)間和事件的環(huán)環(huán)相扣。后世帝王尤其是明、清兩代的帝王索性根本不提宋太宗趙匡義。

二：金匱之盟的結(jié)局很奇妙

又是據(jù)說：趙匡胤兄弟的母親一直非常疼愛趙匡義，而趙匡胤又極其孝順。所以在趙母去世時(shí)有個(gè)“金匱盟約”，即趙母與趙匡胤都認(rèn)為后周覆滅的根本原因是皇帝年齡太小才被奪權(quán)。

所以他們“共同商議”的繼承順序?yàn)椋黑w匡胤去世后，由二弟趙匡義繼位；趙匡義去世后，由幼弟趙匡美（即趙廷美）繼位，最后再將皇位傳回給趙匡胤的兒子及后代。

據(jù)時(shí)任宰相趙普說：當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)有四人即趙母、趙匡胤、趙匡義、趙普，而且趙匡胤同意了趙母的安排，金匱之盟完全成立且有效。

趙母和趙匡胤已去世，只剩趙匡義和趙普：趙匡義現(xiàn)在已經(jīng)繼位稱帝，這叫既定事實(shí)；趙普如果編故事、做偽證，只要趙匡義沉默，這就叫人證確鑿。

不止是趙普主動(dòng)充當(dāng)人證，還有后面的司馬光。

司馬光寫得《涑水記聞》中提到過一件事，大致的意思是：

先帝（趙匡胤）駕崩時(shí)，趙匡義并不在宮內(nèi)，沒有弒兄的時(shí)間和空間。先帝駕崩后，皇后打發(fā)宮中太監(jiān)去請(qǐng)皇四子趙德芳進(jìn)宮商議。

但太監(jiān)自作主張沒有去請(qǐng)趙德芳，而是請(qǐng)來了趙匡義。因?yàn)楫?dāng)時(shí)大家包括太監(jiān)都認(rèn)定“開封府尹+晉王封號(hào)=儲(chǔ)君”這個(gè)公式，趙匡義就是這個(gè)公式的計(jì)算結(jié)果。

還有更奇妙的是：

趙匡義繼位當(dāng)年即公元976年就改元，按例即使再著急也要等到來年年初再改。

公元979年宋太祖趙匡胤的兒子趙德昭自殺身亡，時(shí)年28歲。

公元981年宋太祖趙匡胤僅剩的兒子趙德芳病逝，時(shí)年23歲。

公元984年所謂的“金匱之盟”中指定繼位的趙廷美病逝，時(shí)年38歲。

真的很不巧：與皇位繼承的相關(guān)人等都去世了，趙匡義非常傷心和無奈。

也真的太巧了：趙匡義只能勉為其難，未來只能將皇位傳給自己的兒子了。

三：北伐模仿秀的完成度極低

趙匡義很想證明自己，尤其是在軍事征伐和建立武功方面。如果比自己的哥哥強(qiáng)、比后周的柴榮強(qiáng)，能夠摧枯拉朽般擊敗遼國(guó)、奪回燕云十六州，誰(shuí)還敢質(zhì)疑？

但一個(gè)高粱河之戰(zhàn)，就將宋太宗趙匡義的雄心壯志和本領(lǐng)才華打回了原型，大敗不說并且自己腿上還中了兩箭，差點(diǎn)回不來。

對(duì)于《宋史》中趙匡義和宋軍在高粱河之戰(zhàn)中的表現(xiàn)，名家大家評(píng)價(jià)為：此人不知兵。

負(fù)責(zé)《宋史》編撰的主要負(fù)責(zé)人、元朝宰相脫脫對(duì)宋太宗趙匡義寫過肉麻的贊美之詞，比如：帝（指趙匡義）沉謀英斷，慨然有削平天下之志。

名家大家很不客氣地寫下了一句評(píng)語(yǔ)：但無能。

結(jié)語(yǔ)

宋太宗趙匡義拉低了“太宗“廟號(hào)的尊崇感和含金量是不爭(zhēng)的事實(shí)。喜歡歷史的朋友可以看看宋太宗趙匡義的后世同行——明、清皇帝對(duì)他的評(píng)價(jià)。

準(zhǔn)確地說，明、清的皇帝們極少會(huì)評(píng)價(jià)到宋太宗，偶爾提到宋朝同行中的正面典型或者經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最多也就提及宋太祖、宋高宗、宋徽宗等。