《生子之緘》第一封信人杰地靈

人兄:

您好！

許久未與您交流了，分別的日子，很是想念。人與人的差別怎就那么大呢？生活總是讓人琢磨不透，既便一帆風(fēng)順，休養(yǎng)無(wú)憂，衣食充盈，有時(shí)也會(huì)失去把控。糾結(jié)的日子，心中多少會(huì)滋生幾分惆悵。好在樂觀豁達(dá)，與您心有靈犀，溝通渠道順暢，既便不聯(lián)系，心與心從未遠(yuǎn)離，甚是欣慰！

久未謀面，似又不曾遠(yuǎn)離。生活在大千世界，人杰地靈的運(yùn)勢(shì)，風(fēng)雨兼程的日子，已讓位給林林總總的喧囂。披著一身人皮，差點(diǎn)就把智人以前的煎熬給忘了。說了這么多廢話，先給您道個(gè)歉，恕小的無(wú)禮。

開筆第一次就寫"人″字，我得稱您老兄，這不僅是尊重，也許是緣分吧。"人"做為一個(gè)漢字，是很有張力的，“人"做為一個(gè)本真，是很講道義的。字如其人，從一定意義上講不無(wú)道理，人如其字，能否書寫驚艷的純粹。人如其字也好，字如其人也罷，凡事不可絕對(duì)，臨帖與練字和修身和做人，也都有令人尷尬的時(shí)候。“人”兄，你怎么看？

人，一撇一捺兩筆，行正站穩(wěn)，頂天立地。"人"字從甲骨文、金文到楷書、行書變化不大，明顯的變化，是側(cè)立的人從臉朝左，變?yōu)槟槼伊??！叭恕遄植缓脤懀瑢懞每床蝗菀?，如果?biāo)準(zhǔn)一般，對(duì)付著看都能說得過去。硬筆、軟筆、寫出來(lái)能掛在墻上展示，大小毛病就一覽無(wú)余了。人也有羞澀的一面，丑"人″字拍在墻上也怕丟臉。習(xí)字修身養(yǎng)性，做人氣宇昂軒，把人打扮一番，好似化妝的猴子，多少會(huì)有這么一點(diǎn)擰吧！

人是從猿猴進(jìn)化而來(lái)，符合達(dá)爾文的《進(jìn)化論》。把人定義為能制造和使用工具，能用語(yǔ)言交流的高等動(dòng)物。這解釋不那么令人信服，會(huì)制作和使用工具的不僅有人，有些動(dòng)物也會(huì)。用語(yǔ)言交流更不用說了，動(dòng)物肯定有它們特有的交流方式，也許比人類的語(yǔ)言還高級(jí)呢。感應(yīng)、感情、感概交流或許比人類還豐富呢。高等高級(jí)動(dòng)物也是人類自封的，有自吹自擂之嫌。外星生物、域外文明是什么物種，應(yīng)定位什么級(jí)別？把尋找人型生物為前提的外星生物或域外文明，本身就是局限和荒謬的。生命形態(tài)是多樣的，以人類的生存維度和認(rèn)知魂魄，無(wú)法抵達(dá)黑洞的內(nèi)核，就無(wú)法破解這個(gè)謎團(tuán)。

寫"人″字不容易，做人亦難，做個(gè)好人更難，做一個(gè)大寫的人難上加難。話又說回來(lái)了，壞人也不是誰(shuí)都做的了的。人之初的善惡之爭(zhēng)，人之后的善惡之辯，不是一言半語(yǔ)就能定論的。人的本性難移，獸性難忘，秉性難改，德性難為，高級(jí)的文明人類一樣也沒糟踐。這是本人拙見，您如有興趣，我們隨時(shí)可以討論。

人工智能機(jī)器人，Ai是否能成為一個(gè)新的物種。人從炭基生命，到Ai硅基生命，很難想象它的突變，對(duì)人類是喜是憂，亦或喜憂摻半?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)人類文明的精進(jìn)，有著舉足輕重的作用，人們對(duì)未來(lái)的設(shè)計(jì)和預(yù)判，往往基于現(xiàn)有的認(rèn)知和幻想的籌碼，一個(gè)人、一個(gè)事件或許就能改變文明社會(huì)的進(jìn)程和軌跡。

人工智能機(jī)器人，具有超強(qiáng)的計(jì)算能力，假設(shè)某一時(shí)間，它在破解并掌控核密碼，并要挾人類滿足其要求的時(shí)候，人類怎么辦？杞人憂天也許是危機(jī)意識(shí)吧！這個(gè)話題太燒腦，已經(jīng)超出了對(duì)“人”的討論范圍，我們還是先在有機(jī)生命里游戈吧。

夜已沉靜，風(fēng)在摧更，來(lái)日方長(zhǎng)，就此撂筆。過幾日后，如有閑暇，只要您不煩，不閑老弟啰嗦，我們換個(gè)您感興趣的話題再聊，恭候您的賜教。

順祝安康！

                      弟:生子

            2024年1月25日丑時(shí)

?

《緘》第一封信

附:人兄復(fù)信摘抄

生子老弟，久未謀面，你還是那么令我感概，你所討論的問題，既有對(duì)人性和做人的剖析和解讀，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的思考。

你對(duì)人的解讀，我是贊同的，人是一撇一捺，站立不穩(wěn)，做人看似簡(jiǎn)單，實(shí)則不好做；人字筆劃越少越不好寫，人的羞澀是怕掛起來(lái)，把練習(xí)書法同做人做事聯(lián)系起來(lái)，說明生活有張力。

物種起源，進(jìn)化論也許是一種假說，人工智能機(jī)器人，Aⅰ能否成為一個(gè)新的物種，這些問題既有理論探討，也有現(xiàn)實(shí)意義，我們一時(shí)也難以討論不清。

人從哪里來(lái)，又要到哪里去？恐怕要提升幾個(gè)維度才能清楚。