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張旭，吳郡（今江蘇）之人，名曰伯高，字季明。唐代官員、書法家。史書記載，他性格獨樹一幟，多在飲酒后展現(xiàn)出與眾不同的書法藝術風采。善楷書、草書。尤其他的草書書法風格有著奔放與自由的特質，因此人稱“張顛”。同時，與另一位善書狂草的書法大家懷素一同被稱為“顛張醉素”。 ................................................................................................... ................................................................................................... 張旭的書法才能在醉酒時得以完美展現(xiàn)。酒成為了他的藝術催化劑，在陶醉與狂喜之間，激發(fā)出潛藏的意識，將酒意中的豪放融入書法創(chuàng)作，使作品在感性與理性、規(guī)矩與自由之間達到了極致的融合。................................................................................................... 張旭的筆觸自如且變化無常，書寫時筆畫與結構、布局均顯得自然而富有生命力，摒除了刻意造作的成分。這種無拘無束、隨心所欲的狀態(tài)，正是道家老莊哲學中“無我”、“忘我”的精神實現(xiàn)，也是一種回歸自然、恢復本真的道家境界。當時，張旭的書法引領了一股自由奔放的潮流，深受文人墨客的喜愛與追捧。................................................................................................... 張旭畢生秉持道家生活哲學，盡情體驗人生的快樂與苦楚。他那狂放不羈、自由奔放的書法風格深刻地影響了后世的書法藝術家，成為了書法歷史上一道亮麗的風景。至今，我們依然能從他的作品中感受到那難以言表的自由與奔放，令人驚嘆不已。接下來讓我們一起欣賞，唐代張旭書法作品《李青蓮序》，此作無墨跡版，該版本由刻帖轉制而成。................................................................................................... 唐代張旭書法作品《李青蓮序》欣賞
張旭的筆觸自如且變化無常，書寫時筆畫與結構、布局均顯得自然而富有生命力，摒除了刻意造作的成分。這種無拘無束、隨心所欲的狀態(tài)，正是道家老莊哲學中“無我”、“忘我”的精神實現(xiàn)，也是一種回歸自然、恢復本真的道家境界。當時，張旭的書法引領了一股自由奔放的潮流，深受文人墨客的喜愛與追捧。
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