雍正五年（1727）農(nóng)歷九月初四，雞鳴過后，廣東番禺潭村（今廣州白云石井潭村）的村民陸陸續(xù)續(xù)打開自家院門，準(zhǔn)備開始新一天的勞作。

突然，有人發(fā)現(xiàn)，村中富戶梁氏一家大門洞開，而屋旁的“石室”則大門緊閉、濃煙四起。村里人都知道，這間石室是梁家的大倉庫，里邊存放著梁家傳下來的萬貫家財。當(dāng)年為了防盜，梁家還專門從外地請來專業(yè)的施工隊，為石室設(shè)計了木、鐵、石三道大門，可謂是銅墻鐵壁，固若金湯。

聯(lián)系到梁家昨夜才大擺筵席慶賀家中老夫人過壽，村里人不禁懷疑，梁家可能遭賊了。有好心人連忙前去報官。

不久，番禺縣一眾官差帶著外出做生意的梁家家主梁天來、梁君和（一名梁君來）等返回梁家?？匆娂抑袧鉄煗L滾，梁天來當(dāng)即跪倒在地，央求在場官差無論如何也要將石室大門撬開。

石室堅不可摧，官差只能從別處找來專業(yè)的石匠，奮力砸開堅固的石門。

隨后，人們被映入眼簾的一幕驚呆了——只見屋內(nèi)橫七豎八地躺著幾具女尸，大多面目猙獰而死，這其中包括梁天來身懷六甲的妻子。

天降橫禍，梁氏兄弟登時暈了過去。經(jīng)官差仔細探查，屋內(nèi)共有八名女子，除梁老夫人因仆臥于地溝尚余一息外，其他女子皆失救而亡。

梁氏滅門慘案發(fā)生后，民間議論紛紛，“仇殺說”“劫殺說”“自殺說”也經(jīng)由說書人之口，傳遍遠近城鄉(xiāng)。梁天來、梁君和兄弟則始終堅信，梁氏遭此橫禍，表兄弟凌貴興（又寫作凌桂興或凌貴卿）必然脫不了干系。兩人花重金請人代寫訴狀，要求衙門官差捉拿凌貴興一家。

由此，一樁名為“七尸八命奇冤”的大案，逐漸浮出水面。

廣東“七尸八命案”（也稱“九命案”）發(fā)生在雍正朝。圖源：網(wǎng)絡(luò)

01

梁氏兄弟懷疑凌貴興是有原因的。

早年間，梁氏兄弟的父親梁朝大與大舅子、凌貴興之父凌宗客合伙賣絲綢。兩人都屬于滿懷熱情的“創(chuàng)一代”，依靠廣州這個當(dāng)年全國唯一對外通商的口岸城市，他們的絲綢外銷生意做得風(fēng)生水起，家底也逐漸殷實起來。

清代的廣州十三行被譽為“金山珠海，天子南庫”，在此做生意的梁、凌兩家自然賺得盆滿缽滿。圖源：網(wǎng)絡(luò)

辛苦了大半輩子后，積累起原始資本的凌宗客想舒舒服服地回潭村養(yǎng)老。臨行之際，他將絲綢鋪的生意全盤委托給梁朝大，并讓梁朝大的兩個兒子梁天來、梁君和以及自己的兒子凌貴興一起到絲綢鋪見習(xí)。

梁朝大的年紀雖比凌宗客小不少，但身子骨一向弱得要命。凌宗客死后不久，梁朝大也跟著駕鶴西去了。父輩們的絲綢鋪從此落到凌貴興、梁天來、梁君和三兄弟肩上。

都說“家貧去經(jīng)商，家富則入仕”，這句話總歸不會錯。跟父輩們滿腔熱血經(jīng)營生意比起來，三兄弟是典型的“富二代”，對絲綢生意都不太上心。特別是凌貴興，在經(jīng)營絲綢生意的同時，還跑去縣學(xué)捐了個附生，成了“讀書人”。眼見絲綢鋪的生意江河日下，三人決定清盤結(jié)算，拿著父輩們留下來的錢，各謀生路去了。

梁天來、梁君和兄弟沒讀過什么書，為人相對比較務(wù)實，因此店鋪分拆之后，兩人迅速拿著父親的股份到廣州第八甫（今廣州荔灣光復(fù)中路）附近，支起攤子熬糖，很快便憑借出色的手藝和賺到的錢，重新開了一家名叫“天和”的糖行。反觀凌貴興卻劍走偏鋒，一心求仕，做著一朝高中、光宗耀祖的美夢。奈何凌貴興并不是科舉的料，幾番應(yīng)試下來，除了在考場上混個臉熟外，仕途基本沒有任何進展。

“一命二運三風(fēng)水，四積陰德五讀書”，讀書之路走不通的凌貴興，開始懷疑自家祖墳的風(fēng)水。他請了一個自稱“馬半仙”的風(fēng)水師，前往番禺潭村凌氏祖墳探個究竟。

馬半仙不愧是神棍級別的忽悠大師。他知道，風(fēng)水先生道破天機乃是行業(yè)大忌，因此當(dāng)他見到凌氏祖墳時便說：“尊府這座陰宅，前后俱是高聳，中間低陷，是個'貓幾伸懶’之局，行門放水，極合其宜，可以斷得是發(fā)科發(fā)甲、丁財兩旺之地。”這意思是，凌氏祖墳的風(fēng)水沒問題。

可凌貴興對這個答復(fù)并不滿意，明明自己科場不利，為什么說是發(fā)科發(fā)甲之地呢？

馬半仙掰扯了半天，最后給凌貴興指明了個方向——遠方那座石室，不知誰家，恰在凌氏祖墳犯煞之位上，倘能遷走，日后必定得中狀元。

不知馬半仙是故意還是無意，他所指的石室正是日后梁氏“七尸八命”滅門案的案發(fā)地。

02

表兄弟家的石室犯了自家祖墳的風(fēng)水，在凌貴興看來，這事好辦，商量一番，出個價錢讓他們搬走就行。然而，他很快發(fā)現(xiàn)，自己把問題簡單化了。

原來，這處石室不僅是梁家的“財庫”，梁朝大臨終前還一再叮囑梁天來：“將來梁氏無論貧富，三代之內(nèi)不得將此屋拆毀或變賣，否則就是不孝！”

凌貴興拿錢上門，梁天來自然予以婉拒。

1993年ATV電視劇《九命奇冤梁天來》里的凌貴興。圖源：影視劇截圖

眼見達不到目的，凌貴興只好找來惦記著梁氏財富的族叔凌宗孔、表叔區(qū)爵興，讓他們想辦法橫搶武奪梁氏石屋。凌宗孔、區(qū)爵興是潭村一帶出了名的無賴，二人遂自告奮勇前去恐嚇梁氏，并糾合一幫游手好閉、打家劫舍的地痞流氓，跑去掘毀梁氏祖墳，強伐梁氏祖林，破壞梁氏院墻及風(fēng)水魚池，繼而又闖入梁家打砸傷人。

梁家眾人怒不可遏。梁天來欲報復(fù)凌氏，卻被出身凌氏的母親梁老夫人勸停。凌貴興的妻、妹也極力阻撓凌貴興等人的破壞行為。可凌貴興早已對入仕做官高度癡迷，見妻、妹擋了自己的升官發(fā)財之路，遂強迫她們自殺，并惡人先告狀，派人報官行賄，誣稱自己的妻、妹為梁天來所殺，要求州府將其繩之以法，抄沒其家歸自己所有。

凌貴興的誣告非但沒引起官府的重視，反倒遭來了番禺知縣的訓(xùn)斥。

他越想越氣，遂決定依表叔區(qū)爵興之策，引盜匪林大有一伙，趁梁家老夫人過壽之機，實施打劫殺人，讓梁家徹底敗落。

不料，凌貴興與林大有的密謀風(fēng)聲走漏，潭村乞丐張鳳為人正派，連夜奔赴梁家報告。梁氏眾人皆驚，梁老夫人認為，凌貴興說得出做得到，雖然不知道凌貴興究竟為何要對梁氏族人痛下殺手，但她堅信，這都是針對梁天來、梁君和兄弟而來?？紤]至此，梁老夫人當(dāng)即作出一個重大決定，讓梁天來、梁君和兄弟以及她的孫輩連夜返回第八甫的糖行，不要參加她的壽宴。至于家中女眷，則依舊各歸各位。

由于梁天來的妻子身懷六甲，出行不便，梁老夫人遂決定讓她留下來共同守好這個家。

03

雍正五年農(nóng)歷九月初三夜，梁家大宴賓朋，凌貴興也帶著他的犯罪團伙做著最后的謀劃。

入夜，梁家賓客盡皆散去。自以為梁氏眾人已經(jīng)喝得大醉的凌貴興，帶著人馬來到了梁家附近。

根據(jù)事先商定的計劃，凌貴興兵分四路，第一路沿街放鞭炮，制造慶賀梁老夫人壽辰的假象，以此麻痹周圍鄰居；第二路負責(zé)看守各個主要路口，將夜里當(dāng)值的更夫、棚夫趕往別處；第三路則站在梁家門口放風(fēng)盯梢，充做預(yù)備隊，準(zhǔn)備隨時接應(yīng)率領(lǐng)第四路強攻梁家的凌貴興、區(qū)爵興、林大有等人。

《九命奇冤梁天來》中的馬半仙與區(qū)爵興。圖源：影視劇截圖

此時，凌貴興等人率領(lǐng)的第四路人馬已闖入梁家，梁老夫人急令梁氏女眷躲入石室避難。

見梁家眾人紛紛躲入石室，凌貴興誤認為梁天來、梁君和兩人也在其中，遂急命林大有等匪徒前去捉拿，同時組織人手搗毀石室。然而，無論凌貴興、林大有一伙如何暴力強拆，石室依然堅不可摧。

林大有是個狠角色，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)石室外三道防護門堅如磐石，靠人力根本無法移除后，遂想出了一條毒計，讓人搬來柴草，淋上桐油點燃，再用風(fēng)箱將煙氣順著門縫、坑道吹入石室中。這樣，梁氏眾人如不開門，必是死路一條。

由此，釀成了“七尸八命”的慘劇。

梁天來、梁君和兄弟躲過一劫，看到家人的慘狀后，誓要凌貴興付出血的代價。

04

按照清朝處理一般命案的程序，梁天來要伸冤，必須先從縣一級衙門開始。當(dāng)時，案發(fā)地潭村系屬廣州府番禺縣，所以梁天來最先告狀，求的就是番禺知縣。

在清朝，番禺、南海都是廣東省首府廣州府的附郭縣，是當(dāng)時人公認的“廣東首縣”。凡是出任這兩縣的父母官，要么是在征輸、學(xué)校、教化育人上作出過突出貢獻的好官，要么就是對聽訟、緝捕等刑案具有明察秋毫能力的能吏。根據(jù)職能安排，番禺知縣還得經(jīng)常召集轄區(qū)的屬吏外出巡夜，并督率官差到城內(nèi)外緝捕盜匪。

因此，梁家冤情一出，就引起番禺縣衙的高度重視。番禺知縣迅速作出反應(yīng)，要求衙役們限期破案，并重點監(jiān)視凌貴興等人的動向。

然而，“有錢能使鬼推磨”，梁天來先一步上訴番禺縣衙，凌貴興就花重金將知縣以上的知府、分巡道、按察使、布政使等通通收買了。由于梁氏案發(fā)時正值廣東高層大變動，時署廣東巡撫的阿克敦調(diào)任廣西，權(quán)力中空，凌貴興此舉相當(dāng)于徹底堵塞了梁天來在廣東的上訴之門。

阿克敦之子清朝名將章佳·阿桂。圖源：網(wǎng)絡(luò)

但，凌貴興認為這樣還不夠。他了解到，自己滅殺梁氏一族的計劃之所以失敗，讓梁天有兄弟逃過一劫，很大原因是因為乞丐張鳳的“告密”。于是，凌貴興又花錢收買廣東按察使樓嚴，后者將張鳳召至廣州，以詢問梁氏冤情為由，令其當(dāng)堂作證，并斷其證偽，處以極刑。

這樣，原本為救人而發(fā)聲的乞丐張鳳，被殘忍地卷入梁氏滅門慘案中，成為第九個被無辜冤殺的凡人。因此，這起“七尸八命”滅門案，在歷史上也被稱為“九命案”。

好在，老天尚有眼。

阿克敦被調(diào)走后不久，為官頗有惠政的前兩廣總督孔毓珣（即《九命奇冤》里的制臺孔大鵬）又被調(diào)回廣東主政。孔毓珣是孔子的后裔，素來以為官清正著稱。看到地方官吏如此貪贓枉法、草菅人命，孔毓珣心生惻隱，當(dāng)即決定親自督辦此案。

孔毓珣不曉得的是，他這邊剛剛頒布命令，同在廣州府城的各級衙門就有人向凌貴興通風(fēng)報信。得知制臺大人要對自己動手，凌貴興又打算用錢擺平。當(dāng)時，隨孔毓珣赴任廣東的，還有他的弟弟孔二公及子侄等?？锥臑槿伺c哥哥頗為不同，在未經(jīng)孔毓珣同意的情況下，接受了凌貴興的賄賂，并充當(dāng)說客，為其求情。

孔毓珣知道弟弟收了凌貴興的賄銀后，當(dāng)即發(fā)怒，與弟弟劃清界限，并督令下屬即刻將凌貴興一伙捉拿歸案，嚴刑拷打。

然而，當(dāng)凌貴興一伙俱數(shù)被捕入總督衙門后，凌貴興又說出了一個不為人知的內(nèi)情：當(dāng)年，梁天來之父梁朝大與凌宗客合伙做生意時，曾向?qū)Ψ浇桡y三千兩，并立有字據(jù)為證。但梁天來兄弟接管父輩產(chǎn)業(yè)后，竟翻臉不認賬，說什么“人死債爛”，拒不還錢。現(xiàn)在，梁天來一家女眷為盜匪所殺，卻誣賴于他身上，實是天下奇冤。

凌、梁兩家各說各理，導(dǎo)致未深入了解案情的孔毓珣一時半會無法對案件進行最終裁決。這也迫使梁天來繼續(xù)以哭冤的形式上京告御狀。

05

梁氏滅門案還沒審出個子丑寅卯，北方的黃河就再度出現(xiàn)內(nèi)溢，孔毓珣是治水能手，遠在北京的雍正帝又一紙調(diào)令將其遷往清江浦，出任南河總督。

孔毓珣擔(dān)心自己走后，廣東地方官吏又開始胡作非為。臨行前，他特地交待肇慶知府督察此案，并警告他“依案直辦，不可糊涂”。但，孔毓珣剛走，肇慶府的楊知府就收了凌氏賄賂，一反孔毓珣當(dāng)初的問詢結(jié)果，將凌貴興等人釋放回家。

凌貴興回到潭村后，派人找來梁天來，威脅他不可上告。梁天來則表示要一告到底。

凌、梁二人的斗爭再度展開。

梁天來北上到了梅嶺，凌貴興就派人行賄鎮(zhèn)守梅嶺關(guān)道的梅關(guān)千總，讓其設(shè)卡盤查可疑人員。如發(fā)現(xiàn)梁天來蹤跡，即刻緝捕送回廣州。所幸，梁天來一路伸冤，廣東百姓皆聞梁氏慘案，等梁天來抵達梅關(guān)道時，一個名叫歐陽明的人挺身而出，讓其扮作自己的仆從，并以重金賄賂梅關(guān)千總，梁天來才順利出了廣東，一路北上。

香港演員張家輝飾演的梁天來。圖源：影視劇截圖

在民間傳說中，梁天來上京叩閽，按程序往都察院鳴冤。都察院的承審官從未接過此類鄉(xiāng)間謀財害命案，一時間拿不準(zhǔn)該不該上報，遂將梁天來事先寫好的訴狀夾到其他奏折中，一并上奏。

雍正帝一開始并不認同都察院這種“雙事歸單”的做法，但當(dāng)他讀到梁天來的訴狀內(nèi)容時，火冒三丈，即令重臣鄂爾泰、孔毓珣等為欽差，奔赴廣東將凌貴興捉拿歸案，并下詔從嚴查處涉案的凌氏族人。

最終，在雍正帝的親自督辦下，凌氏叔侄獲罪凌遲（一說在牢里被鬼撲殺），匪首林大有等十二人判斬立決，其余涉案人等或軍或流或徒，一應(yīng)貪官各受重罰。梁氏冤案歷經(jīng)重重波折，終得云開雪恨。

06

不過，這宗牽扯凌、梁兩個家族百年恩怨的大案，并未徹底塵埃落定。在雍正帝結(jié)案的百余年后，同治年間重修的《番禺縣志》里面出現(xiàn)了為凌氏辨誣的文字：

“世傳梁天來七尸八命事，皆詬罪于凌貴卿（興），而蘇古儕贈貴卿子漢亭詩曰:'九疑風(fēng)雨暗崎嶇，八節(jié)波濤險有余。世路合裁招隱賦，俗情催廣絕交書。傳聞入市人成虎，親見張弧鬼滿車。舊約耦耕堂愿筑，平田龜坼又何如!’凌后人名揚藻有《答黃香石書》，辨此事之誣尤詳?！?/span>

蘇古儕即世稱“南海明珠”的嶺南書畫家蘇珥。據(jù)歷史學(xué)家梁方仲先生考證，這段文字最早出現(xiàn)于道光年間廣東中山人黃芝所著的筆記《粵小記》中，后為《番禺縣志》收錄。梁方仲認為，這段文字“是極值得重視的”，因為從中可以看到《九命奇冤》等民間小說對這宗冤案進行文學(xué)再創(chuàng)作的“本事核心”。

經(jīng)濟史學(xué)家梁方仲（1908-1970）。圖源：網(wǎng)絡(luò)

對此，梁方仲的好友、歷史學(xué)家羅爾綱認為：“梁天來七尸八命事是有的。凌貴興這人也是有的。惟此案世傳為凌貴興所為，而凌子有友為其賦詩辨誣，凌后人也有辯誣之舉，此固有為親者洗脫罪名的嫌疑，但凌貴興方面是否另有他的冤情，則不可知罷了?！?/span>

可見，基于同治《番禺縣志》的記載，學(xué)界對梁家七尸八命案的歷史事實基本認可，唯獨無法辨明的是，傳說中的罪魁禍?zhǔn)琢栀F興是否真的十惡不赦。

羅爾綱從北京大學(xué)研究院的檔案庫內(nèi)找到了當(dāng)年關(guān)于該案審決的原始卷宗。據(jù)存世卷宗資料顯示，梁氏七尸八命案有兩份地方官吏上交朝廷的奏折，一為時以兩廣總督署理廣東巡撫的鄂彌達所寫，一為刑部尚書徐本上交朝廷的結(jié)案奏折。

但與坊間傳聞該案終結(jié)于雍正年間不同，這兩份奏折均為乾隆二年（1737）上交。兩份奏折的主要內(nèi)容幾乎都是圍繞名為“穿腮七”的強盜展開，大意是乾隆初年，辦案人員在今天廣東鶴山市古勞鎮(zhèn)一帶抓獲了穿腮七犯罪團伙。據(jù)穿腮七交待，他原名何信夔，雍正年間曾犯下過三宗命案，其中最嚴重的一宗便是潭村的七尸八命案。穿腮七稱，雍正五年九月初三夜，他在梁家“下手煙死多命”。遺憾的是，兩份存檔的奏折僅對穿腮七的供詞進行了詳細記錄，而對涉案的梁天來、凌貴興等人卻鮮有提及。

值得一提的是，這宗七尸八命案一直是嶺南小說家撰寫奇聞異事錄的靈感源泉。在《九命奇冤》等民間小說流行以前，刊印于嘉慶十四年（1809）的《警富新書》也以該案為主要創(chuàng)作題材。

《警富新書》當(dāng)時在嶺南流傳甚廣，影響甚大，并有各種版本，如《一捧雪警富奇書》等。凌氏后人凌揚藻曾購《一捧雪警富奇書》，讀完以后，痛罵此書為“謗書”（誹謗之書）。他在《答黃香石書》中說：“窮方委巷，婦人孺子習(xí)觀而飫聽之，一聞曾大父（即凌貴興）之名，無不切齒詈罵，幾以為元惡大憝，古盜跖之不如者。雖賢人君子心知其非辜，而俗已紐于先入之見，誰暇為我左袒而戶說以眇論乎？嗟夫！若天來（即梁天來）者，其狡黠險毒亙古今無與比，可謂極矣！”

可見，凌氏族人一直認為，梁天來陰險狡詐，凌貴興在“七尸八命”案中是被冤枉的，其形象隨著各種小說的傳播而被嚴重污名化，真是無處說理去。

盡管如此，現(xiàn)有的史料還是給該案的真?zhèn)翁峁┝肆硪恢叵胂罂臻g。

據(jù)《嶺南小說史》記載，清中期，嶺南出現(xiàn)過另一部公案小說《繡鞋記警貴新書》。與《警富新書》的內(nèi)容相近，《警貴新書》的主人公莞邑（今廣東東莞）進士、戶部主事葉蔭芝也恃強凌弱，在東莞一帶橫行鄉(xiāng)里，逼死多條人命。考慮到兩書名字相近，所記載的案情及案發(fā)地又高度接近，且《警富新書》的作者“安和先生”在《警富新書》結(jié)尾曾云“欲知三人后世端詳，請看《警富后傳》”，因此，有人懷疑《警貴新書》很可能就是《警富后傳》。而《警富新書》中提及凌貴興制造“七尸八命”案，很可能也是“安和先生”依照嶺南當(dāng)?shù)貍髡f，糅合多個版本后編造出來的。

事實上，民間傳說里鄂爾泰偵破七尸八命案，實乃子虛烏有。鄂爾泰確為雍正朝重臣，但據(jù)史料記載，在七尸八命案爆發(fā)前一年，雍正四年（1726），他已奉旨出任云貴總督，正忙于對云南、貴州等地進行“改土歸流”。他不但雍正年間未曾到任廣東，終其一生，也未有踏進嶺南的記錄?？芍耖g傳說中所謂鄂爾泰任欽差破七尸八命案，應(yīng)是后人依照鄂彌達偵辦穿腮七案的過程，強行附會到了更有知名度的鄂爾泰身上。

雍正朝重臣鄂爾泰。圖源：網(wǎng)絡(luò)

如果七尸八命案在偵辦的主體上都存在后人的藝術(shù)加工，那么，“罪魁禍?zhǔn)住绷栀F興被傳說和小說“污名化”的可能性也是存在的。只是，這其中的可能性有多大，或許也正如梁天來奔走呼冤、無處申訴一樣，清白難求。

唯一可以明確的是，雍正朝以后，曾經(jīng)有很長一段時間，廣州有些地方的梁、凌二姓是不通婚的，此案的歷史影響倒是實實在在的。

參考文獻：

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