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《勸學(xué)》 1.《荀子·勸學(xué)》中用對比的手法說明“學(xué)”與“思”關(guān)系的名句是“ ， ?！?/span> 2.儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！倍髯釉凇秳駥W(xué)》中則說“ ， ”。 3.《荀子·勸學(xué)》中的“ ， ”二句，通過“木”與“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。 4.善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更容易成功，《勸學(xué)》中表達(dá)上述意思的概括性的兩句是：“ ， ”。 5.只要堅(jiān)持，就會成功。正如《荀子.勸學(xué)》中說：“鍥而舍之，朽木不折； ， 。” 6.荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是： ， 。 7.《荀子·勸學(xué)》中“ ， ”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強(qiáng)調(diào)為學(xué)必須持之以恒。 8.在“停課不停學(xué)”期間的云班會上討論“學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系”，你想強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，可以引用荀子《勸學(xué)》中的“ ， ”。 9. 《荀子·勸學(xué)》中，用“ ， 兩句說明君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物來好好學(xué)習(xí)罷了。 10.《荀子·勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時(shí)說，終日殫精竭慮思考，卻“ ”，踮起腳極目遠(yuǎn)望，也“ ”。 《師說》 11.《師說》中，對于為子擇師自己卻恥于學(xué)習(xí)這種現(xiàn)象，韓愈最后的評價(jià)是“ ， ”。 12. 韓愈在《師說》中，從“傳道”出發(fā)推論從師即是學(xué)道，指明擇師標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)道的兩句是“ ， ”。 13.韓愈在《師說》中強(qiáng)調(diào)從師是為了學(xué)習(xí)道，與年齡大小無關(guān)的兩句是“ ， ？” 14.韓愈在《師說》中，說明從師與年紀(jì)無關(guān)，除了“年紀(jì)比自己大的、懂得道理本來就比自己早的”的人，還有“ ， ”的人。 15.韓愈在《師說》中，以“古之圣人”與“今之眾人”作對比，指出從師與不從師產(chǎn)生的截然不同的結(jié)果“ ， ”。 16. 韓愈在《師說》中，用“ ， ”兩句高度概括了唐代士大夫階層中普遍存在的恥學(xué)于師的心理。 17.在《師說》中，韓愈用“ ， ”兩句與士大夫之族作對比，批判當(dāng)時(shí)社會上輕視師道的風(fēng)氣。 18.在《師說》中，韓愈用“ ， ”兩句感嘆士大夫之智竟然趕不上巫醫(yī)樂師百工這些人。 19.《師說》中，體現(xiàn)韓愈平等、民主的師生觀的句子是“ ， ” 20.韓愈在《師說》中，揭示“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因的句子是“ ， ”。 【答案】 1.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也 2.故不積跬步，無以至千里 3.故木受繩則直，金就礪則利 4.君子生非異也，善假于物也 5.鍥而不舍，金石可鏤 6. 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 7.駑馬十駕，功在不舍 8.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也 9.君子生非異也,善假于物也 10.不如須臾之所學(xué)也，不如登高之博見也 11.小學(xué)而大遺，吾未見其明也 12.道之所存，師之所存也 13.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 14.生乎吾后，其聞道也亦先乎吾 15.是故圣益圣，愚益愚 16.位卑則足羞，官盛則近諛 17.巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師 18.今其智乃反不能及，其可怪也歟 19.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子 20.聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻 |
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