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臺北故宮博物院特展《草蟲捉迷藏》

 櫟陽釣晚 2023-12-03 發(fā)布于江蘇

從古至今,活躍在野地裡花草間的昆蟲和小生物,精巧可愛的形體及活潑生動的姿態(tài),在在讓人著迷。古代畫家以牠們?yōu)橹鹘牵s在九百年前發(fā)展成「草蟲」這個專門的畫科。「草蟲捉迷藏」特展就是以歷代草蟲畫為主體,希望大家能找出畫家捕捉到的這些小小生物,認識牠們眞實的身份,并瞭解與草蟲有關的故事與背后潛藏的意涵。同時展出的還有文學、藥學書上的昆蟲插圖、教學用的畫稿、昆蟲掛圖和標本等,希望能更清楚地對比出草蟲畫的特殊之處,以及突顯畫作想要傳達的意趣。


2022年以“草蟲畫”作為主題,臺北故宮再次于暑假推出以親子觀眾為主要訴求對象的“草蟲捉迷藏”特展,希望吸引喜愛昆蟲的大小朋友到故宮,一覽數(shù)百年以來以昆蟲為主要描繪對象的各式草蟲畫。

傳 五代后蜀 黃筌 倚石秋容

回溯1986年的“草蟲畫特展”、2001年的“草蟲天地特展”,臺北故宮大約每二十年會出現(xiàn)一檔以草蟲畫為題的展覽。與過去兩檔不同的是這次“草蟲捉迷藏”特展,與許多昆蟲學者專家密切合作,請他們提供對畫中昆蟲物種的看法。昆蟲學者豐厚的生命科學知識,是以藝術史背景為主的故宮策展人難以望其項背的。藉由這次特展合作的機會,就好像請昆蟲學者對展出的數(shù)十件草蟲畫進行體檢,判斷畫中昆蟲的種類與活動。

宋 李迪 秋卉草蟲 局部

“草蟲捉迷藏”特展不但想介紹“草蟲畫”是什么、怎么畫、為什么畫,也希望配合當代生命科學的知識與圖像,推測古代的畫家畫了哪些昆蟲、究竟畫得像不像。策展團隊將內(nèi)容分成七個單元,提供相關資訊。由於各個單元的分說已收錄於圖錄中,以下將藉由提問的方式,突顯單元與展件重點,概述“草蟲捉迷藏”特展的內(nèi)容。

清 王概 芥子園畫譜

“草蟲捉迷藏”特展碰觸了哪些問題?
約在九百年前的《宣和畫譜》列在“蔬果門”下的“草蟲”,在當時應已發(fā)展成專門畫科。但究竟“草蟲是什么?”“草蟲就是昆蟲嗎?”根據(jù)吳誦芬的考察,早期草蟲的概念較固定於蟋蟀、蚱蜢、螽斯一類的鳴蟲,不過就現(xiàn)今留存以“草蟲”為名的畫作看來,可知“草蟲畫”后來廣納許多其他的昆蟲,甚至包括青蛙、蜥蜴、蝸牛等“非昆蟲”。例如明代常倫的《草蟲》(展件46),包括了魚、蝦、蟹;明代的扇面《野芳草蟲》(展件43)中的青蛙;清代朱汝琳的《畫草蟲》(展件47),則包括了蜘蛛和蜈蚣。寬鬆的來說,“草蟲畫”就是以花草間的昆蟲與小生物為主角的繪畫。有趣的是,近年受到學童喜愛的兜蟲與鍬形蟲,在過去看來并不怎么受歡迎。故宮所藏的草蟲畫中,只有清代宮廷繪製的《鳥譜》《白喜鵲》一開,才看得到唯一的一隻鍬形蟲。

清 楊晉 古木蜂巢 局部
那么,“草蟲怎么畫?”如果這題想問的是風格的話,繪製草蟲畫主要有兩種畫法“工筆”以及“沒骨”。這兩種畫法對應著畫家想要表現(xiàn)草蟲的不同面向?!肮すP”傾向精確細膩地表現(xiàn)昆蟲草木的輪廓與色澤變化,“沒骨”則傾向傳達昆蟲與小動物於草木間飛鳴跳躍的生動情態(tài)。這也是觀看草蟲畫時,可用來欣賞的兩種角度,或許可簡化為“寫實”和“寫意”兩種表現(xiàn)方式。

清 華嵒 草蟲

這兩種表現(xiàn)方式,各有水準高下的分別。以尺寸相仿的宋李迪《秋卉草蟲》(展件6)與傳五代黃荃《綺石秋容》(展件7)為例比較。兩者皆以工筆描繪草葉上狩獵的螳螂?!肚锘懿菹x》的螳螂翅膀中軸線左右兩邊繪製網(wǎng)格紋,格中略施白粉;《綺石秋容)的螳螂翅膀則整片僅以墨線交叉為網(wǎng)格紋,呈現(xiàn)有別於其他部位的質(zhì)感?!肚锘懿菹x》的螳螂前足腿節(jié)前窄后寬,略似蟹足,且具細膩的顏色變化,邊緣則有成排小細刺(圖1);《綺石秋容》的螳螂前足腿部則呈細瘦的綠色棒狀,也描繪著數(shù)根細刺(圖2)。相比之下,不難感受《秋卉草蟲》比《綺石秋容》描繪得更精緻準確?!毒_石秋容》卻也沒有太明顯的失誤,給人一種熟練但希望節(jié)省時間、快快完成的感覺。

 明 無款 野芳草蟲 局部
《綺石秋容》螳螂不講究細節(jié)準確的表現(xiàn),引發(fā)了另一個相關的問題:“畫家眞的是觀察過昆蟲才畫的嗎?”這個問題可利用《芥子園畫譜》(展件8)的螳螂圖像做一些思考。這次展出的三開,其中一開“草蟲點綴式四”,提供蟋蟀、絡緯、螳螂等草蟲墨線的白描圖像。除了正中的螳螂以外,左上角還有“攫蟲螳螂”一隻(圖3)。另一開則是數(shù)色套印的跨頁圖像,描繪竹枝、竹葉上的三隻螳螂。値得注意的是,數(shù)色套印的右幅那隻螳螂(圖4),其實就是單色“攫蟲螳螂”的些微改造版本,牠的前足也抓著昆蟲。單色搭配數(shù)色套印的頁面,就像一步步教導讀者,如何將白描圖像轉(zhuǎn)化為有背景有顏色的真正圖畫。也就是說,如果得到好的畫譜或畫稿,后輩畫家無須真正見過實物,就能臨摹繪製圖像。只要他不要把原本圖像改造得太厲害,畫出來的形象就應該不會太“離譜”。《綺石秋容》的螳螂,會不會主要就是依據(jù)畫譜或是畫稿繪製而成的?所以翅膀就像畫譜一樣是兩組平行線條交錯的格紋,而前腿等細部結(jié)構(gòu)的輪廓,可能因原圖模糊或交代不清,臨仿的畫家也就只能掌握大致的形狀。

明 織花鳥寫生冊(豆花雙蝶)
應該有人會提出這樣的問題:“畫了昆蟲的畫,就是草蟲畫嗎?”答案是否定的。例如這次展出的民國八年版《理科掛圖》(展件9),其中有一張畫滿了蚱蜢、蝗蟲、蜻蜓、螳螂等昆蟲,甚至左上角“蜻蜓補蟲之象”連昆蟲棲地都一起描繪了。這樣的作品也很難當作草蟲畫。

傳宋 錢選 摹古花蝶圖冊之一

《理科掛圖》中除了描繪出棲地的蜻蜓和螳螂,與草蟲畫的最大差異,在於濃烈的說明性。畫在水面下的是蜻蜓的幼蟲水蠆,畫在水面上的植物葉片附著蜻蜓的蛹,蜻蜓成蟲則捕獲蜉蝣飛在上方一-這幅插圖旨在說明蜻蜓自幼蟲至成蟲的過程及習性。

清乾隆朝繪製《御筆詩經(jīng)圖》局部
另一幅清乾隆朝繪製的《御筆詩經(jīng)圖》《青蠅三章》(展件11)畫了七隻蒼蠅,可惜小得幾乎快看不見了。此圖的重點在於人物,屬於《詩經(jīng)》的插圖,也不能看作草蟲畫。不過,插圖也可能帶有草蟲畫的氣息,例如《毛詩品物圖考》裡的《熠耀宵行》(展件14),迷濛不清的水濱草叢,代表著夜晚的朦朧影象,綠色的螢火蟲在其間停佇飛舞,營造出靜謐美好的感覺。

清 朱汝琳 畫草蟲 局部

“為什麼要畫草蟲?”這個問題的答案恐怕會多得難以計數(shù)!不過,草蟲本身的魅力應該不容輕忽。牠們雖然小,卻常有美麗的花紋、閃亮的光澤、奇妙的外型,會飛會跳,還能隱身於草木中發(fā)出嘹亮聲響。狀似微渺,卻又鮮活。描繪牠們的草蟲畫,正是對自然界中豐沛生命力的禮讚。

傳宋 無款 花王圖

他們引發(fā)的眾多關注,亦體現(xiàn)於文學作品或日常對話中。就像《詩經(jīng)》早已藉昆蟲為喻,俗諺或成語也常以昆蟲作為主角,依牠們的習性作比喻影射。例如離開地底羽化蛻變的蟬,飛棲高枝,被視為高潔的象徵,成為文人自我投射的對象之一。以蟬為主角的畫很受歡迎,這次展件就包括明代朱朗在紙質(zhì)摺扇《秋柳鳴蟬》(展件16)上的水墨畫蟬,似乎即將要被螳螂捕獲;談志伊在金牋摺扇《畫秋花》(展件18)上以石綠畫出紋樣、與美麗的藤花和蝴蝶一同棲息在金色空間的設色畫蟬;傳金王庭筠《柳蟬紅蓼》(展件19)裡那隻像是希望沒人發(fā)現(xiàn)、抱著葉片的可愛柳蟬;還有周岐鳳《蜀葵蟬竹》(展件20)少見的以腹部示人、騰空飛翔的驚蟬等等。

明 牟義 虎耳草青蛙

別稱很多的各種鳴蟲,如螽斯、蚱蜢,也因為繁衍力強,也成為寓有多子多孫意涵的草蟲明星。而與代表“高壽”的“耋”字同音的蝶,本身美麗的翅膀也很討喜,成為長壽的祝福,屢屢成為創(chuàng)作的主題。

清 陳字 佛手柑

透過以上的幾個問題,可以概括整個特展呈現(xiàn)的內(nèi)容。部分問題或答案,其實不專對草蟲畫。例如:工筆與沒骨、寫實與寫意、畫的功能與意圖,這些概念對非草蟲主題畫作也很重要,是繪畫史研究的基本課題。利用參觀這次特展的機會,可以由草蟲畫的角度思考這些問題。透過類似展品間的比較,相信也能讓我們對於草蟲畫的鑑賞力迅速的累積提升,更能感受到畫筆捕捉下,這些看似微渺的小生物的精采可愛與躍然蓬勃的生意。


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