心被逼迫，不自由，又無路可退，只能迎著上。

在迎著障礙上的時候?？匆娦脑谕纯嗟臅r候。

我們能做些什么。

上一篇中，觀星殿里的討論，撞墻，忍受，觀察，各種說法都有。

正確答案是：無著。

于諸惑業(yè)及魔境，世間道中得解脫；　　

猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。

                                        ——《華嚴經(jīng)》

只要達到無著。

就可以讓心從虛幻中抽離出來。

平息苦楚，瓦解障礙。

不過，做到無著不是一件容易的事。

只要有執(zhí)取，就不是無著。

難做到。但不是不能做到。

心也是可以被訓練的。

為了方便，我們先讓心進入一個坦蕩安然的境地，會比較容易開始。

首先，我們先不要干壞事。不要和自己的良心過不去。

不然心里沒辦法坦蕩，安然。對不對。

如果已經(jīng)干過壞事了怎么辦。那就誠心的懺悔。多做善事，給良心一個補償。

這時，最怕的就是開始講虛，講空。

在心，把境當做是真實的時候，那么就是真實的。一切的起心動念，都直接影響到心。

而這，也是我們接下來要做的基礎。正是因為心把一切執(zhí)為真實。

所以，控制不了心，從可以控制的行為開始，也一樣。

這是一個非常方便的辦法。心把一切當作真實。所以你的行為，一樣可以讓心當作真實。

心可以通過行為，而得到改變。

如果說，我們一開始，是試圖把握心，來改變身與境的困境。

那么，我們現(xiàn)在是，通過掌握身與境，來讓心獲得安寧。

這比把握心要容易的多。

經(jīng)典里會有非常詳細的規(guī)定，甚至是戒律，告訴我們，你應該這樣做，你應該那樣做。

別怕，有一個非常簡單的標準。

如果你決定做一件善事。只需要保證，這確實是一件能有利其他眾生的事情。

你必須非常認真的思考這件事情。

當你開始認真考慮這個保證的時候。你的心，就已經(jīng)開始變化。

念經(jīng)念咒，禮拜，是為了讓我們與已經(jīng)達到無著的榜樣更為相應。

就是說，他們是優(yōu)秀的同學，所以，我們抄他們的作業(yè)。

最好的訓練機會，仍然是我們獨自面對障礙的時候。

首先，障礙讓我們感受到苦?？嗄茏屛覀兎畔聢?zhí)著。就像玩火，被火燒到手痛了，就知道火是危險的東西。

其次，障礙能讓我們當下檢驗，我們心的狀態(tài)。往往去觀察的時候，忽然就意識到了，原來我的心弦，一直繃得那么緊，緊的就像要斷裂了一樣。

看見了，也就放下了。

看見一重又一重的緊張，惶恐，懼怕。放下一重又一重的執(zhí)迷，痛苦，和不安。

由此，我們將達到無著，自在逍遙。

再者，將障礙當成寶貴的訓練機會，這將令我們無所畏懼！

我們不要貪戀身境之物，有了貪戀獲得，使自心讓出一席之地，如此便有苦，我們也不必把心中具足的投向世間，愚癡的期望獲得什么，這也會有苦難。不要使身執(zhí)于心，亦勿使心執(zhí)于身，斬斷身執(zhí)著的貪欲，使身心在各自的境界休息，各自蘇息，這將達到解脫?！廉敯?/span>??