有毒的男性氣概（toxic masculinity）是一個(gè)女權(quán)主義術(shù)語，指的是父權(quán)社會(huì)對生理男性有意建構(gòu)和塑造的對男性自身和他人都有害的“男性氣質(zhì)” ——它包括霸主意識(shí)、貶低女性、支配控制、抑制情感等幾大特征。盡管表現(xiàn)形式不盡相同，有毒的男性氣概在三位男嘉賓身上都有體現(xiàn)。

沒人會(huì)否認(rèn)劉毅是一個(gè)好人，但他卻很難說是一個(gè)好的伴侶。他一直停留在自己舒適區(qū)里一動(dòng)不動(dòng)，人生格局太窄、太缺乏想象力，所以當(dāng)伴侶展翅飛翔、不再倚重他的時(shí)候，當(dāng)掙錢買房為生存奮斗的“隨大流”人生目標(biāo)失去、當(dāng)自己的那份工資不再重要時(shí)，他感到不知所措，也徹底失去了方向和對生活的熱情。

我們不清楚他是否真誠欣賞伴侶的成就和發(fā)展，只知道他深陷于失去社會(huì)位置以后的彷徨、不安和失落中。在他身上，我們感覺不到傳統(tǒng)“夫榮妻貴”會(huì)帶給一個(gè)女性伴侶的驕傲，只看到一個(gè)男性在失去一席之地后的一蹶不振和自暴自棄。他完全不知道在這種關(guān)系中，一個(gè)男人應(yīng)該怎樣去自處和與伴侶相處。

不滿意老劉狀態(tài)的傅首爾問他：“你想要的調(diào)整，為何在婚姻內(nèi)無法實(shí)現(xiàn)？” 她的意思是，他為什么非要離婚才能實(shí)現(xiàn)他想要的生活。實(shí)際上，劉毅還是對做全職爸爸的角色感到憋屈，灰心于這種無足輕重的地位，以及本質(zhì)上無法接受自己作為附屬和陪襯的角色。但是他又沒有勇氣和動(dòng)力走出舒適區(qū)，真正去付諸行動(dòng)改變自己，跟上伴侶的步伐。于是徹底放手“成全對方”就成了他保護(hù)受損自尊的最后遮羞布。

觀察員Melody說得很對，他骨子里還是大男人。

與老劉比起來，紀(jì)煥博更是重度男權(quán)中毒者。他非常在意別人覺得自己行不行，在意自己的面子和尊嚴(yán)，在節(jié)目一開始他組裝露營帳篷時(shí)就因?yàn)楦悴欢?，不斷地自我解圍：“平時(shí)我弄這個(gè)還可以啊，平時(shí)我挺擅長裝柜子的?！?/span>

他發(fā)起脾氣來非常可怕，會(huì)隨意用自己的權(quán)威霸凌對方，例如他把王詩晴扔在機(jī)場一個(gè)走掉，還因?yàn)樗俗约旱膼圮嚢胍估锇阉齺G在路邊，以此教訓(xùn)王詩晴認(rèn)錯(cuò)。她會(huì)在王詩晴說話時(shí)一再打斷她，說，這個(gè)真的不重要，這都是的小事，根本沒有必要說。而為了跟他較勁，王詩晴便硬要當(dāng)眾“揭他的短”。

王詩晴說她覺得自己只是紀(jì)煥博的芭比娃娃，而且他“不能接受我不聽他的這件事”。當(dāng)她說“我就是想看看，沒有你我到底行不行”時(shí)，紀(jì)煥博立即爆發(fā)，整個(gè)情緒崩潰：“你就覺得現(xiàn)在我沒有用了，是嗎？沒有用了，就要一腳把我踢開，是嗎？” 可想而知，王詩晴會(huì)為此感到內(nèi)疚，他害怕被伴侶、被外人看成一個(gè)“忘恩負(fù)義”的人，所以她才在別人面前一再肯定老紀(jì)的付出。

這種情感操控策略其實(shí)有一個(gè)專有名詞，叫DARVO——DARVO是心理學(xué)中的一個(gè)概念，源于“deny”（否認(rèn)）、“attack”（攻擊）、“reverse victim and offender”（顛倒受害者與施害者身份）這幾個(gè)英文詞的首字母縮寫，是施害者在被要求對自己行為負(fù)責(zé)時(shí)可能作出的一系列反應(yīng)，也就是立刻開始指責(zé)對方。 一些學(xué)者認(rèn)為這是精神虐待者常用的心理操控手段。

他朝最壞的方向理解對方的話，是因?yàn)樗麡O缺乏安全感，而這句話觸碰到了他從小不被愛、不被重視的創(chuàng)傷。小時(shí)候被父母拋棄的陰影，也促使他進(jìn)入一個(gè)過于緊繃、用力過猛、害怕失敗的狀態(tài)，使得他對情感的解讀都容易被“被拋棄”所錨定。觀察團(tuán)說，缺愛的人容易把優(yōu)秀等同于值得被愛，所以紀(jì)煥博時(shí)時(shí)刻刻都要做到最好，卻忽略了伴侶承受不了這樣的壓力。

他甚至說，“不知道為什么她那么想脫離我，我不是在害她?！?這種觀念著實(shí)讓人吃驚，因此觀察團(tuán)和網(wǎng)友一再表示，他完全不像是在對待自己的伴侶，而是像對待自己的孩子——其實(shí)就是孩子也不能這樣對待，不是嗎？

當(dāng)王詩晴公開談到婚姻中的問題，他便感到面子掛不住，拿出婚姻里不需要爭對錯(cuò)的說辭，而后被王詩晴一語戳穿：“你從來都跟我爭對錯(cuò)，你只是不讓我跟你爭對錯(cuò)?！?/span>

其實(shí)在前幾期節(jié)目中，紀(jì)煥博從不認(rèn)為自己有任何過錯(cuò)，他說的“就不能好好生活嗎”，實(shí)際指的是伴侶為什么不能按照自己的意愿去生活。就連一直被觀眾鄙視的后生張碩都看到了問題的本質(zhì)，對他說：“其實(shí)我們的問題是一樣的，就是能不能把她重視的東西給重視起來——更在意她的想法和看法。”

一個(gè)把行使權(quán)力當(dāng)成愛的方式，喜歡用權(quán)威來迫使對方就范的人，當(dāng)然會(huì)無比恐懼失去這種權(quán)力——他害怕沒有了權(quán)力，自己就無法再占有這份愛。紀(jì)煥博不明白，沒有自由就沒有愛情，自由是愛情的前提——因?yàn)閻矍楸仨毷前l(fā)自于內(nèi)心的自我決定，必須是一個(gè)人主動(dòng)的選擇。

心理學(xué)家阿德勒倡導(dǎo)說，人與人之間要建立一種（平等、尊重的）橫向關(guān)系——而不是有上下位權(quán)力關(guān)系、有輕視和貶低的縱向關(guān)系。批評與表揚(yáng)其實(shí)都是存在權(quán)力等級(jí)關(guān)系的縱向關(guān)系行為。他還提倡課題分離，即人不要把別人的人生課題當(dāng)作自己的，也不要干涉他人的人生課題。

他的童年經(jīng)歷的確讓人同情，但他的創(chuàng)傷不是王詩晴有責(zé)任去解決的，這種期待會(huì)是他們關(guān)系的毒藥。作為一個(gè)成年人，他也要學(xué)會(huì)為自己有害的行為、觀念承擔(dān)責(zé)任。

至于就活一個(gè)面子的90后男生張碩就更不必說了，他還沒有長大，沒有學(xué)會(huì)自尊和尊重女性。他坦承最初狂追王睡睡是因?yàn)樗獗砥?，于是他?huì)把女人當(dāng)作小貓小狗來哄，但并不會(huì)給予真正的尊重和理解，他是社會(huì)和家庭所縱容出來的，靈魂空洞膚淺的男性，沒有能力和伴侶建立真誠的連接。

所以他不滿意王睡睡不溫柔，理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣f：“我就想問她，她就不能像一個(gè)小女孩那樣，跟我撒撒嬌說說話嗎？” 

王睡睡說他婚前婚后完全兩個(gè)樣，實(shí)際上這是父權(quán)男人最典型的性腳本：女人只是一個(gè)供他征服的獵物，一場競爭中的獎(jiǎng)品?；榍笆前岩粋€(gè)女人變成自己所有物的過程；這時(shí)他們會(huì)使盡渾身解數(shù)孔雀開屏一般地討好對方，而一旦到手，女人則變成一個(gè)對自己無足輕重的擺設(shè)或服務(wù)他的工具。

結(jié)婚后，他不再提供情緒勞動(dòng)，說：“我知道你不高興了，但我就是不想哄了?！彼€認(rèn)為家務(wù)不該他做，王睡睡作為女人應(yīng)該像他媽一樣包攬所有家務(wù)。張碩作為年紀(jì)輕輕的新一代，卻原封不動(dòng)承襲了一套傳統(tǒng)的男權(quán)觀念。