文強(qiáng)先生作為當(dāng)代賞石事業(yè)的拓荒者之一，藏石品類豐富，精致典雅，藝術(shù)表達(dá)匠心獨(dú)具，既突出了中華文心的意涵，又能把握時(shí)代藝術(shù)意趣。先生藏品涵蓋了古典賞石的博雅精深與當(dāng)代賞石的奇絕華美，可謂博古通今，學(xué)用中西。無(wú)論是嶙峋峻峭的景觀石，還是瑩潤(rùn)細(xì)膩的水沖石，乃至幻化多姿的戈壁石，更有那些美輪美奐的配座表達(dá)，都反映了先生對(duì)“發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)作和鑒賞”這三度深化的賞石藝術(shù)追求。面對(duì)先生琳瑯滿目的各色藏石，總有“亂花漸欲迷人眼”之感，想要從中管窺全豹絕非易事。

忽然憶起，先生曾說(shuō)：“賞石是表達(dá)賞石人審美觀點(diǎn)、情趣、理想的“天人合一”的一種藝術(shù)，是以滿足人們精神生活為目的的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。于是聯(lián)想到經(jīng)典非遺藝術(shù)——古琴，琴音裊裊而至，如歌如訴的天地人和之感，仿佛與先生藏品表達(dá)的韻味，有異曲同工之妙。高古雄奇的景觀石有如《高山》，令人端穆豪邁；紋理絲滑的水沖石有如《流水》，令人靜謐沉思；大氣磅礴的造型石則如《廣陵散》，令人情懷激越。

石相幻化，琴音起伏，通感之覺(jué)，油然而生。于是借用古人琴音九德之說(shuō)，選取意象契合的九石，作九章之歌，以游目騁懷，達(dá)意暢神，以期向先生的極致作品致敬。

瑰奇——萬(wàn)世通靈

誰(shuí)幻鯤鵬鱗羽豐

飄搖吳帶自當(dāng)風(fēng)

攜來(lái)亙古通靈韻

錦上添花各不同

此石之形，變化多端，頗具“橫看成嶺側(cè)成峰”之感。紋理層疊堆磊，如開(kāi)片剝落，皮色瑩潤(rùn)內(nèi)斂，意象蘊(yùn)含深邃，加之設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新，當(dāng)著一個(gè)“奇”字。經(jīng)過(guò)先生巧思，此石突破了傳統(tǒng)賞石配座模式，它時(shí)而幻化成低首沉思的人物；時(shí)而是昂首振羽的禽鳥(niǎo)；俯首擺尾便是龍翔淺底，巖層迭起則成岳壑幽深。那最悅目的紋理交疊，則相應(yīng)表現(xiàn)為，衣紋飄舉，翅羽臨風(fēng)，錦鱗伏波，石壁盤桓。題名萬(wàn)世通靈，表達(dá)了對(duì)造化天雕的敬慕，充分地詮釋了“抽象的賞石文化與物象的賞石表達(dá)之間矛盾、統(tǒng)一的內(nèi)在聯(lián)系?！币庀笞穼づc神韻表達(dá)的統(tǒng)一，協(xié)調(diào)了自我認(rèn)知與天造地設(shè)的距離，奇絕通靈之感，可謂水到渠成，有力體現(xiàn)了海派賞石深厚的鑒賞能力和創(chuàng)作魄力。

蒼古——中流砥柱

亙古大荒獨(dú)傲然

縊痕累世志彌堅(jiān)

中流擊水擎天地

一笑滄桑樂(lè)忘年

石生柱狀，如古墩兀立，皮色蒼然似鐵，皴紋累累，印刻了歲影雕蝕的過(guò)往，藏蓄樸拙之風(fēng)，內(nèi)斂包漿之光，凝聚敦厚之氣，默然，寂然，閱盡滄桑之感，油然而生。觀其形，如南天一柱，頂立天地；理其紋，如藤蔓交織，盤根錯(cuò)節(jié)；扣其質(zhì)，如隕鐵厚重，沉穩(wěn)端莊。底部橫生一抹青褐色，有如石根，嵌入波紋起伏的雙臺(tái)底座，更顯扎實(shí)穩(wěn)健，劈波斬浪，砥柱中流之感，愈發(fā)凸顯。紋理細(xì)密，皆為歲月縊痕，非坎坷而不得；質(zhì)地凝重，則為內(nèi)心定力所致，非外力所能移。如此篤定堅(jiān)實(shí)之感，恰恰契合了先生賞石探索的精神，他曾言“為了賞石追求，放棄安逸，毅然做一個(gè)孤獨(dú)的拓荒者，縱然辛勞，內(nèi)心充滿快樂(lè)，無(wú)怨無(wú)悔?！币簿筒浑y理解，先生對(duì)此方古石鐘愛(ài)有加的原因了。

通透——桂蠟

大漠狂沙礪錦袍

當(dāng)空洞月鎖云橋

一身潤(rùn)透奪金桂

廣納襟胸膽氣豪

這枚沙漠漆風(fēng)礪石，皮質(zhì)細(xì)潤(rùn)，包漿厚重，色澤金中泛紅，有如蠟質(zhì)之感，倍添華貴寶氣。更為搶眼的是，形制飽滿如臥峰，當(dāng)中一洞穿玄，孔竅清明，周身溝壑隱現(xiàn)，皴紋起伏多變，一脈渾然天趣。是一枚不可多得的質(zhì)色形韻均佳的景觀石。這當(dāng)胸一竅，最為寫(xiě)神，可以理解為大漠風(fēng)沙磨礪之后，不僅皮色出眾，更得通透襟胸，可以藏風(fēng)納氣，并蓄滄桑。器型雖小，卻有包容宇內(nèi)，囊括亙古的豪氣，可以借鑒藏石。觀通透之體，鑒虛懷之心，更易理解先生“永遠(yuǎn)懷著一顆豁達(dá)的心，用嚴(yán)謹(jǐn)而充滿激情的藝術(shù)天賦，去創(chuàng)作每一件賞石作品。”的態(tài)度。先生藏石卅載有余，經(jīng)歷多了，創(chuàng)作多了，朋友多了，自然胸懷廣闊，有容乃大。

沉靜——秋韻

潺湲秋水煥霞章

仰止高山沐落陽(yáng)

點(diǎn)數(shù)七星玄妙影

諄諄石語(yǔ)歲悠長(zhǎng)

遠(yuǎn)觀其勢(shì)，秋山沉穆，身形敦實(shí)厚重，包容萬(wàn)類霜天之下的秋收冬藏之境，輪廓圓融穩(wěn)健，嚴(yán)謹(jǐn)之感令人高山仰止。近觀其質(zhì)，秋水潺湲，質(zhì)色瑩潤(rùn)如瓷，碧、墨、黃、青、金、綠多彩交融，仿佛兮，有葕藻飄搖之影，沉靜之感令人臨流沉醉。石上乳峰微凸，映帶一抹殘陽(yáng)余暉，溫暖寧?kù)o。更喜小峰周邊，散落七枚天然石眼，如星辰點(diǎn)綴，拱衛(wèi)天穹，玄機(jī)頓顯。彩陶石的色彩斑斕、層次豐富、剛?cè)嵯酀?jì)，均表現(xiàn)得淋漓盡致。靜觀此石，如對(duì)從容智者，諄諄教誨，潤(rùn)物無(wú)聲。潛移默化之際，有云氣消融，溪水蜿蜒，未聞其聲，深感其幽，先生賞石心得，凝匯此際，實(shí)乃我輩之無(wú)盡藏也。

凝潤(rùn)——光華萬(wàn)代

一點(diǎn)靈光何所寄

百般流水礪詩(shī)題

素肌無(wú)飾道心簡(jiǎn)

雋味千秋自可期

這枚存世稀少的黃彩陶石，以其高水洗度的石膚，明麗華美的色彩，圓潤(rùn)無(wú)暇的身姿，端莊肅穆的逸態(tài)，營(yíng)造出一身高貴典雅的氣質(zhì)。這氣質(zhì)中，有內(nèi)斂的精光素雅，有輪廓的渾圓飽滿，而那一點(diǎn)靈光凸起，可謂奇妙驚絕。似為萬(wàn)般流水沖蝕之后，磨礪而出的心有靈犀。樸拙之體趨于大道至簡(jiǎn)，目光游移其上，自當(dāng)斂氣凝神，忘卻諸多異形紛擾，唯余返璞歸真之美。先生以長(zhǎng)方形底座襯托，加鼓釘裝飾，適口隨石形而薄唇輕收，華麗而不失大氣，平添內(nèi)蘊(yùn)道心穩(wěn)健，仿佛傳承了三代鼎彝的氣韻不凡。底座與石相得益彰，那絕世光華更加令人神往，也照見(jiàn)了先生“通過(guò)文化傳承，以資源稀缺進(jìn)行創(chuàng)作，追求藝術(shù)認(rèn)同和極致作品”的藏石理念。

圓滿——禪石頓悟

千絲萬(wàn)縷若聞琴

宛轉(zhuǎn)輪回?zé)ü沤?/span>

欲借靈石參奧義

無(wú)言此際水歸心

圓融，飽滿，安詳，靜謐，絲綢般的紋理，嬰兒肌膚般的潤(rùn)滑，讓此石的柔美，仿佛可以流動(dòng)。紋理曲線輪轉(zhuǎn)，幻化層波漣漪，衣紋繾綣，年輪交替，時(shí)光流轉(zhuǎn)。從自然的律動(dòng)，到生命的輪回，那時(shí)間之河，仿佛凝固于這輪紋宛轉(zhuǎn)之間，不生不滅，不休不止，終點(diǎn)與起點(diǎn)的循環(huán)往復(fù)，仿佛可以尋覓宇宙大千的奧妙。這一刻的凝神傾注，是否就是禪意，不得而知。但目光的專注不移，便是賞石極致的追求。誠(chéng)然，人生境界乃至修為，都難言圓滿，但這神凝一瞬，算不算“應(yīng)無(wú)所住而生其心”的體驗(yàn)。先生嘗言“發(fā)自內(nèi)心的沖動(dòng)往往是，一枚好石給予人的靈魂深處的觸動(dòng)?！贝耸`韻，融入內(nèi)心。

清寂——達(dá)摩面壁

寂影千秋壁上觀

禪門公案隱層巒

欲求精妙清蓮寄

共洗塵心天地寬

石紋浮雕凸顯，層疊起伏，構(gòu)成洞岫窟檐，輪紋剝離漸變，似有佛光萬(wàn)丈，普照大千。內(nèi)蘊(yùn)達(dá)摩靜影，莫辨人耶，影耶，早已身入寂然。祖師圣跡，禪門公案，于佛家宗派中最為耳熟能詳。西來(lái)圣者，千年禪意的光耀，融入石壁的佛影，于清靜無(wú)言中，令人懷想從浩浩江邊，到嵩岳高峰的傳說(shuō)。先生一直在追求“完美的、獨(dú)有的，乃至最嚴(yán)苛的審美要求，把配座創(chuàng)作融入的其他文化元素的考量”這一追求過(guò)程，必定經(jīng)歷了孤獨(dú)清寂的思考，方能以禪思敬心，展現(xiàn)須彌蓮花座，那端莊精妙的造型，彰顯此石的無(wú)上尊崇。而對(duì)極致藏品的追求，不正是先生精進(jìn)禪修的寫(xiě)照嗎。

亭勻——天晷

天道之行日月光

參盤轉(zhuǎn)影刻漏長(zhǎng)

一身勻暢霄宮寄

倒轉(zhuǎn)鴻蒙閱大荒

此石結(jié)構(gòu)亭勻，晷表與晷針形象到位，夸張有度，比例協(xié)調(diào)，流暢圓潤(rùn)。通身紋理順滑，凝脂玉潤(rùn)，流線變幻獨(dú)特，石色層次漸變，有墨分五色之感。整體造型凝重大氣，觀之如對(duì)氣宇軒昂的重器，感念造化神奇。先生深刻洞察石義，陳設(shè)匠心獨(dú)運(yùn)，彰顯天晷的不凡氣勢(shì)，自蘊(yùn)攝人心魄之儀，觀之如親臨九霄云宮幻境，靜賞天地日月運(yùn)轉(zhuǎn)，一任歲影去留，陡然生出惟我與神器獨(dú)存的感覺(jué)。漸次心生坦蕩，豁然開(kāi)朗，對(duì)先生所言“心靈境界，六根所能體悟的空間”有了更深感悟。

芳華——石全石美

晴窗一扇攬芳華

萬(wàn)里擷英幻錦霞

卅載傾心何所寄

幾番甘苦問(wèn)藏家

這件扇形博古架組合，題名《石全石美》，可謂名至實(shí)歸，囊括了羊肝石、沙漠漆、玲瓏石、風(fēng)礪石、孔雀石、化石、英石、水石、石膽石、木化石等十個(gè)石種，單品都各具特色，又難得彼此體量均衡，顏色豐富、造型協(xié)調(diào)，呼應(yīng)有致。作品的創(chuàng)作難度，令人嘆為觀止。在同一空間內(nèi)展示質(zhì)感、顏色、造型、底座各有千秋的獨(dú)石精品，能做到氣韻和諧互補(bǔ)，視覺(jué)效果完美契合，充分反映了先生“石種的互補(bǔ)與平衡，更能反映出整組作品的視覺(jué)效果和品位?！钡膭?chuàng)作理念。春風(fēng)夏雨，桃李芳華，也只有先生長(zhǎng)期不懈堅(jiān)守，日積月累，才能精誠(chéng)所至，薈萃大成，仿佛一曲和諧琴音奏響，金聲玉振，以石寄情。

琴音之九德，實(shí)為“奇、古、透、靜、潤(rùn)、圓、清、勻、芳”，附之以石相，感之以石韻，遂得九章。九章放歌，并非只詠嘆賞石之精彩，更應(yīng)體悟作品背后的拳拳匠心，從而理解先生幾十年如一日，堅(jiān)守目標(biāo)，傾注情感。以行動(dòng)詮釋收藏的責(zé)任、義務(wù)和品位，實(shí)踐作為一代賞石拓荒者的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，那便是承上啟下，推進(jìn)并創(chuàng)造賞石歷史。由藝術(shù)品位創(chuàng)新，升華為人格修養(yǎng)提升，先生是“在用生命為當(dāng)今社會(huì)拓展有價(jià)值的賞石藝術(shù)門類”。

九章歌罷，融匯九德，洪鐘大呂，敬悟石德。