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01 上聯(lián)：身后有余忘縮手 下聯(lián)：眼前無路想回頭 這副對聯(lián)出自《紅樓夢》，講述的是一個“貪”字。 明明已經(jīng)積攢了很多錢財，明明這輩子已經(jīng)有了數(shù)不盡的榮華，但是依然止不住內(nèi)心的貪婪。 直到眼前沒有路了，才突然醒悟，想要回頭，但是已經(jīng)晚了。 《紅樓夢》中，四大家族的滅亡都和“貪”有極大的聯(lián)系，如果稍加節(jié)制，也不至于落得一個“樹倒猢猻散”的下場。 人生百年，知足者富。 止住內(nèi)心的貪婪，學會享受精神的樂趣，擺脫外物的依賴。 唯有如此，人生才能安樂長足。 02 上聯(lián)：鳥在籠中，恨關(guān)羽不能張飛 下聯(lián)：人活世上，要八戒更需悟空 人生遇到困境是常態(tài)，因為人生在世，困鎖自己的條條框框太多了，不得志的人就像鳥兒關(guān)在籠中，關(guān)閉了羽翼，不能展翅高飛。 想要身心的自由，必須懂得八戒和悟空。 一戒殺生，二戒偷盜，三戒淫，四戒妄語，五戒飲酒，六戒著香華，七戒坐臥高廣大床，八戒非時食。 這是佛家的戒律，也是修行的法門。 但是這些規(guī)矩畢竟是外在的，最重要的是內(nèi)心的修行。 懂得“萬法皆空”的道理，明白一切都將煙消云散，一個人才能真正的清凈涅槃。
上聯(lián)：色難 下聯(lián)：容易 對聯(lián)只有四個字，但是卻飽含著人生哲理，點透無數(shù)世人。 “色難”一語，出自《論語》，意思是子女侍奉父母，要經(jīng)常保持和顏悅色，是件很難的事。 “容易”，見于西漢《非有先生論》，意思是在君王面前指陳得失，不可輕易從事。 借“容”為容貌之意，與“色（臉色）”恰成小類對，“易”與“難”則是一對反義詞，可謂對仗極為工巧，堪稱千古奇對！ “色難”難在，為人子女很難有一個謙和的態(tài)度。 其實，物質(zhì)上給父母的享用，這是低層面的“孝”；而高層面的“孝”，應(yīng)該表現(xiàn)為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。 真心愛父母，應(yīng)該和顏悅色，從內(nèi)心深處發(fā)出微笑，讓他們感到快樂、幸福。 “色難”，要容易，真不容易！ 04 上聯(lián)：養(yǎng)活一團春意思 下聯(lián)：撐起兩根窮骨頭 老子說：柔弱者生之徒。柔，是生命的特征。 春風化雨，正是用柔的力量來滋養(yǎng)萬物。 做人也是這樣，太過剛硬只能處處碰壁，吃盡苦頭。 但是，如果處處示弱，處處退讓，卻也會讓人得寸進尺，步步緊逼。 所以，一個人必須外柔內(nèi)剛。 內(nèi)心有分寸，不會一味退讓； 做人有原則，不會沒有底線。 外圓內(nèi)方，一個人才能在這個世界上剛?cè)峒鏉?，游刃有余?/p>
上聯(lián)：天下無易境，天下無難境 下聯(lián)：終身有樂處，終身有憂處 老子講：有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾。 萬事萬物相反相成，彼此對立卻又彼此轉(zhuǎn)化。 一帆風順的人一旦遇到苦難很容易一蹶不振。 一路坎坷的人反而因為有足夠的磨練，前路一片坦途。 禍兮福所倚，福兮禍所伏。 生命里的很多事情，都具有兩面性。 弘一法師說：悲欣交集。 人生從來不是只有一面，快樂與悲傷相伴而鳴。 人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮。 這才是人生的真相。 06 上聯(lián)：人生哪能多如意 下聯(lián)：萬事但求半稱心
上聯(lián)：無求便是安心法 下聯(lián)：不飽真為卻病方 諸葛亮說：淡泊明志，寧靜致遠。 心里沒有欲望充塞，沒有什么汲汲于求的東西，人才能自在安閑。 做人，最重要的是知足。 一輩子平平安安，衣食無憂，就已經(jīng)是常人難以企及的福分了。 奢求太多，反而容易帶來煩惱。 與外在的物質(zhì)享受相比，更重要的反而是內(nèi)心富足。 欲，為人生第一大病。 少了欲望的遮蔽，少了欲望的荼毒，人這輩子才能明白幸福的真諦。 08 上聯(lián)：好人多自苦中來，莫圖便宜 下聯(lián)：凡事皆緣忙里錯，且要從容 吃得苦中苦，方為人上人。 一個人若是沒有經(jīng)過風雨，那永遠成不了大器。 想要走捷徑，撿便宜，遲早要吃大虧。 塵世繁雜，世事多變，處事遇忙則亂，所以做事要穩(wěn)。 不論大事小事，心平和，頭腦才更清醒，處事更從容。 這樣才能安穩(wěn)順遂，波瀾不起。 |
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