馬斯洛將人的需求分成五個(gè)層次，“生理需求”“安全需求”“社交需求”“尊重需求”“自我實(shí)現(xiàn)需求”，這也是一個(gè)人從最基礎(chǔ)的生存需求到最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)過(guò)程。

    人的需求也決定你的認(rèn)知，社會(huì)底層的人一直在解決自己的溫飽問(wèn)題而工作他永遠(yuǎn)沒(méi)有時(shí)間和精力去思考如何獲得尊重和自我實(shí)現(xiàn)這種高層次的要求。

    記得小時(shí)候生產(chǎn)隊(duì)有一個(gè)魚(yú)塘，每年到了節(jié)日就會(huì)撲魚(yú)然后大家分魚(yú)，當(dāng)然撲魚(yú)的人可以多分一些，然后是按家庭數(shù)量分好每家派一個(gè)人去抽簽決定你拿走那一份，我家一般就派我去就行，因?yàn)榧依镆膊皇翘诤醵嗌伲偸怯心悄敲磶讉€(gè)人在爭(zhēng)吵不休為了一點(diǎn)多或少了，最后一般是隊(duì)長(zhǎng)從自己那份拿出一條魚(yú)來(lái)擺平，多年后回家也發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)天天爭(zhēng)吵的人都是現(xiàn)在混的最差的人。

    這就是一種底層的認(rèn)知，他的眼界永遠(yuǎn)在自己吃虧或賺點(diǎn)小便宜的基礎(chǔ)上，做大事者不拘小節(jié)也是說(shuō)的這個(gè)道理，不要過(guò)于計(jì)較眼前利益你才有機(jī)會(huì)獲得更多。

人的認(rèn)知分為幾個(gè)層次：

一、知好惡、知規(guī)矩

    這就是人的最基礎(chǔ)的認(rèn)知，知道什么是好壞，什么是規(guī)矩，小時(shí)候家庭或?qū)W校教的就是這些。

    有了這些基礎(chǔ)的認(rèn)知才能往上發(fā)展，有很多人的認(rèn)知水平就停留在這個(gè)階段，一生都沒(méi)有搞清楚什么是好壞，什么是規(guī)矩。

    前些天去倉(cāng)庫(kù)幫忙兩個(gè)大姐就不知道為什么發(fā)生了爭(zhēng)吵，最后用我聽(tīng)不懂的話進(jìn)行人身攻擊，其實(shí)她們都是底層工作的人，大家為了生存需求而工作，但由于認(rèn)知不夠?yàn)榱诵∈露鵂?zhēng)吵。

    讀書(shū)是一個(gè)增加自己認(rèn)知的方式，行萬(wàn)里路也很重要，科學(xué)加上實(shí)踐證明，這就是西方科學(xué)發(fā)展研究快的原因，亞里士多德、伽利略這些科學(xué)家都是經(jīng)過(guò)實(shí)踐來(lái)證明科學(xué)的發(fā)展，當(dāng)我們東方人還停留在理論研究的時(shí)候。

三、現(xiàn)實(shí)資源的局限性

    社會(huì)資源是有限的，他只會(huì)讓那些對(duì)他有認(rèn)知的人開(kāi)放，今天沿海地區(qū)為什么發(fā)展比較快，就是認(rèn)知不同決定的，這次疫情發(fā)展的最后一塊石頭落地就是從廣州開(kāi)始的，廣州也是現(xiàn)在中國(guó)最有潛力的城市。

    廣東在改革開(kāi)放以來(lái)就走在全國(guó)的前面，他們知道社會(huì)資源是有局限的，你改變了自己就能獲得更多的資源，這些資源就能創(chuàng)造出來(lái)財(cái)富。廣東的民營(yíng)企業(yè)也是最好的，也受到政策的保護(hù)，這和內(nèi)陸的很多地方差距還是很大。

四、人性和社會(huì)規(guī)律

    人性和社會(huì)發(fā)展有很大程度的關(guān)系，社會(huì)發(fā)展會(huì)讓人性變得越來(lái)越好，文明程度也會(huì)越來(lái)越高，這就是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)和落后地區(qū)最大區(qū)別。

    社會(huì)發(fā)展到一定的階層文明程度才能發(fā)展，這是一種自然發(fā)展的規(guī)律，不要寄希望于人，人原本就不可能有這么高的覺(jué)悟，所以有一句話叫做經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是直接影響社會(huì)發(fā)展。

    底層的人不要希望人有太文明的表現(xiàn)，你要改變它就是去提升整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)水平，只有等解決了生理需求，安全需求兩個(gè)需求，才會(huì)出現(xiàn)社交需求，有了社交需求就會(huì)帶動(dòng)規(guī)則的建立。

    英國(guó)能成為日不落帝國(guó)，還是因?yàn)樗⒁环N叫“契約”的規(guī)則，這也是現(xiàn)代法律的基礎(chǔ)，有了契約的規(guī)則，大家才能從相互不信任到相互信任，才能?chē)@規(guī)則來(lái)做事。

五、人生的至高意義與價(jià)值

    人生的最高價(jià)值也就是馬斯洛說(shuō)的最高需求“自我實(shí)現(xiàn)需求”。這個(gè)時(shí)候已經(jīng)參透了人生的意義，就像李連杰一樣。

    他現(xiàn)在追求的一種精神世界的東西，所以他開(kāi)始建立“壹基金”開(kāi)始做慈善事業(yè)，幫助更多的人，這也會(huì)是他一生的追求。

   認(rèn)知決定你的高度，低層次的認(rèn)知會(huì)讓局限在一個(gè)很小的框里面，你看不到外面的世界，就如同在繁華的大街上，大人看到的是高樓大廈和忙碌的人們；而小孩子只能看到全是來(lái)回走的腿，這就是高度決定視野。

    提升認(rèn)認(rèn)知的方法，就如我和女兒討論的一樣：

一、要認(rèn)識(shí)到自己的不足

    人首先要改變的是自己的認(rèn)知，就行井底之蛙看到的天空就那么一個(gè)圓，但當(dāng)你站到空中，你會(huì)看到一個(gè)浩瀚而美麗的星球。

    學(xué)習(xí)可以改變你的認(rèn)知，這就是知識(shí)改變世界，改變命運(yùn)的由來(lái)，人要改變自己需要改變的是自己的認(rèn)知。

    不要被他人束縛，“有則改之無(wú)則加勉”這一點(diǎn)很重要，這也是我現(xiàn)在有的時(shí)候不去爭(zhēng)辯的原因，你是你，他是他認(rèn)知不同而已。

二、開(kāi)卷有益讀書(shū)

    有人說(shuō)我讀書(shū)無(wú)用，我沒(méi)有反駁的理由，正是因?yàn)樽x書(shū)我認(rèn)識(shí)到自己的知識(shí)不足，有句話叫“讀書(shū)發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知，因?yàn)闊o(wú)知需要多讀書(shū)”。

    讀書(shū)也要讀好書(shū)，這一點(diǎn)很重要，雖然“開(kāi)卷有益”但現(xiàn)在每天發(fā)行的書(shū)也太多了，很多書(shū)適合不同的階段讀，這需要自己有一個(gè)讀書(shū)清單。

書(shū)單可以有：歷史地理、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科幻、技能類(lèi)；一些經(jīng)典名著可以讀，經(jīng)典的書(shū)你可以學(xué)到不同的知識(shí)。

三、行萬(wàn)里路旅行

    旅行很重要，經(jīng)常出去走走你才能認(rèn)識(shí)到世界，接觸不同的人，看到不同的風(fēng)景，遇到不同的事情才能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和利用學(xué)到知識(shí)處理問(wèn)題。

   有機(jī)會(huì)可以去到不同的地方，不能讓自己的知識(shí)停留在書(shū)本上，社會(huì)知識(shí)會(huì)讓你的認(rèn)知有很大的提高。

    旅行要自己用腳步去丈量，不能跟團(tuán)旅行，這你接觸不到真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，對(duì)自己的幫助不大。

    改變成改變自己的認(rèn)知開(kāi)始，今天就開(kāi)始不要給自己找任何借口。