文/侯?lèi)?ài)兵

什么是真知灼見(jiàn)？就是正確而深刻的認(rèn)識(shí)，透徹而精辟的見(jiàn)解。陶行知先生說(shuō)：“第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見(jiàn)；二、肯說(shuō)真話(huà)。我們必須拿著這兩個(gè)尺度來(lái)衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之?！?/span>

01

多思善疑，窮究其理

有一次，教育家章開(kāi)沅與中學(xué)教師探討成人與成才的關(guān)系，他說(shuō)：“當(dāng)今社會(huì)，'培養(yǎng)孩子不能輸在起跑線(xiàn)上’的理念大行其道，現(xiàn)在父母和老師總希望按照成人的意志把孩子的人生預(yù)先設(shè)計(jì)好，剝奪了孩子的人權(quán)，這是一種極大的不尊重。我很懷念我中學(xué)時(shí)期寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，不公布成績(jī)，沒(méi)有排名，更沒(méi)有'學(xué)霸’這個(gè)稱(chēng)呼。但就是在這樣的環(huán)境下，我們那所中學(xué)辦學(xué)不到8年時(shí)間，卻培養(yǎng)出6位院士。中小學(xué)教育應(yīng)抓緊德育，由淺入深地講如何與外界正確相處。做人才是人生真正的起跑線(xiàn)，不抓好這個(gè)起跑線(xiàn)，就有可能讓年輕人走上邪路?！?/span>

洛克威爾說(shuō)：“真知灼見(jiàn)，首先來(lái)自多思善疑?！敝挥猩桑拍芗ぐl(fā)深思，產(chǎn)生真知灼見(jiàn)。章開(kāi)沅對(duì)“教育的起跑線(xiàn)問(wèn)題”不無(wú)疑慮和憂(yōu)慮，所以能深刻反思，觀點(diǎn)鮮明地提出“做人是人生真正的起跑線(xiàn)”。一番話(huà)語(yǔ)，如藥石之言，讓心憂(yōu)孩子學(xué)業(yè)、前途的家長(zhǎng)得以釋?xiě)选?/span>

02

明覺(jué)精察，言語(yǔ)篤實(shí)

作家余華與刑法學(xué)者羅翔有一場(chǎng)跨界對(duì)話(huà)，談到個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感，余華說(shuō)：“如果這個(gè)社會(huì)發(fā)生了什么，我們每個(gè)人都有一份。社會(huì)中美好的東西我們可以分享一份，但是社會(huì)中丑陋的東西我們也有一份。當(dāng)今總有人認(rèn)為社會(huì)的種種問(wèn)題是你們?cè)斐傻?，不是我，我是?zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)監(jiān)督、批評(píng)你們的，而意識(shí)不到自己的問(wèn)題。這就好比后面的海浪批評(píng)前面的海浪把村莊給淹了一樣可笑。不要養(yǎng)成指責(zé)他人的習(xí)慣，尤其尚未弄清事情原委之前。很多時(shí)候你喋喋不休了半天，忽然發(fā)現(xiàn)其實(shí)是自己錯(cuò)了。即使真的是別人的錯(cuò)，也不要把自己當(dāng)成判官。須知，當(dāng)我們用手指指著他人的時(shí)候，其實(shí)有四個(gè)手指是指向我們自己的?！?/span>

真知灼見(jiàn)還來(lái)源于清醒自知。只有思想認(rèn)識(shí)上的清醒，才能形成正確的認(rèn)識(shí)論和方法論，做到格物致知。余華深諳“社會(huì)責(zé)任感缺失的問(wèn)題”，清醒地提出“人人有份論”，妙用“海浪之喻”和“手指論”，形象地揭示了“行有不得，反求諸己”的道理。想讓社會(huì)變得更好，要多想自己怎么做，而不是僅僅要求別人做。

03

歸納概括，凝意聚旨

一位青年朋友問(wèn)美學(xué)家朱光潛：“你是如何看待人生的？”朱光潛說(shuō)：“我有兩種看待人生的方法。第一種，我把自己擺在前臺(tái)，和世界一切人和物在一塊玩把戲；第二種，我把自己擺在后臺(tái)，袖手旁觀別人在那兒裝腔作勢(shì)。站在前臺(tái)時(shí)，我把自己看得和旁人一樣，并且和鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)諸物也都一樣。人類(lèi)比其他物類(lèi)痛苦，就因?yàn)槿祟?lèi)把自己看得比其他物類(lèi)重要。我平時(shí)很喜歡站在后臺(tái)看人生。許多人把人生看作只有善惡分別的，所以他們的態(tài)度不是留戀就是厭惡。我站在后臺(tái)時(shí)把人和物也一律看待很有趣味。人生有喜劇，也有悲劇，悲劇也就是人生一種缺憾。它好比洪濤巨浪，令人在平凡中見(jiàn)出莊嚴(yán)，在黑暗中見(jiàn)出光彩。人生本來(lái)要有悲劇才能算人生，你偏想把它一筆勾銷(xiāo)，不說(shuō)你勾銷(xiāo)不去，就是勾銷(xiāo)去了，人生反更索然寡趣。”

真知灼見(jiàn)更來(lái)源于凝煉、歸納和概括。朱光潛以新穎的角度、高度概括的語(yǔ)言，精辟而深刻地闡明了人生的臺(tái)前和幕后，啟迪人們要善于從前后臺(tái)、正反兩面看人生；要過(guò)隨遇而安的生活，不以物喜，不以己悲，既不要看不起自己，也不要太高看自己。一段精煉簡(jiǎn)潔、表達(dá)獨(dú)特、旨趣深遠(yuǎn)的話(huà)，令人咂摸咀嚼，回味無(wú)窮。

要說(shuō)，就說(shuō)真知灼見(jiàn)。只有閃現(xiàn)真知灼見(jiàn)，談話(huà)才顯得更有水平，更有智慧，更有力量。（發(fā)于《演講與口才》2023年19期）