10月7日，哈馬斯突然發(fā)難，一天內(nèi)就密集發(fā)射了5000多枚火箭，還在多處越境攻擊，不僅短暫占領(lǐng)了一些以色列邊境村鎮(zhèn)和派出所，還俘獲了100多名以軍官兵和平民。以色列毫無(wú)準(zhǔn)備。這肯定是情報(bào)失敗，但又不完全是。

以色列情報(bào)系統(tǒng)有傳奇式的聲譽(yù)，但這主要是以色列建國(guó)前后到60年代的光榮事跡。

猶太人是從19世紀(jì)末開始成規(guī)?；貧w巴勒斯坦的，但直到以色列在1948年建國(guó)，巴勒斯坦的猶太人一直是少數(shù)。

歷史上猶太人就零星回到巴勒斯坦，耶路撒冷城墻外的橄欖山上的墓地俯瞰耶路撒冷老城，是猶太人最神圣的墓地，耶路撒冷老城內(nèi)的猶太區(qū)也是四大區(qū)之一，其他三區(qū)是天主教、穆斯林和亞美尼亞?wèn)|正教的地盤。但巴勒斯坦路途遙遠(yuǎn)，有文獻(xiàn)指出，在中世紀(jì)，耶路撒冷的猶太人不過(guò)百。

由于早起基督教義里加害于耶穌的敘事，歐洲猶太人長(zhǎng)期受到迫害，經(jīng)常流離輾轉(zhuǎn)。猶太人在被羅馬人驅(qū)離巴勒斯坦之后，除了周邊地區(qū)，首先聚居在當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)的羅馬，然后轉(zhuǎn)向伊比利亞。在摩爾人時(shí)代，猶太人的日子其實(shí)很好過(guò)，在穆斯林的摩爾人手下當(dāng)二鬼子。但天主教在伊比利亞“再征服”后，猶太人日子難過(guò)，開始向尚且蠻荒的中歐逃難，以后繼續(xù)輾轉(zhuǎn)到了東歐。只有在地廣人稀的東歐，猶太人才被容許擁有土地。

19世紀(jì)末，東歐爆發(fā)了反猶屠殺（pogrom），大批猶太農(nóng)民被迫逃亡，《屋頂上的提琴手》（Fiddler on the Roof）說(shuō)的就是這個(gè)時(shí)代。

與此同時(shí)，英國(guó)貴族和浪漫文人（如拜倫）出于救世主情節(jié)，鼓吹以基督教義為基礎(chǔ)的猶太復(fù)國(guó)主義，因?yàn)槭ソ?jīng)里說(shuō)到猶太人回歸第二圣殿是天堂大門開啟的前奏。西歐的猶太富商（尤其是羅斯柴爾德家族）也開始贊助猶太人回到巴勒斯坦，出錢購(gòu)置土地以安置猶太移民。

這些因素促成了早期歐洲猶太人向巴勒斯坦的移民，史稱阿利雅。

以色列國(guó)父大衛(wèi)·本-古里安是波蘭猶太人，1906年移民以色列。一戰(zhàn)期間的《貝爾福宣言》承認(rèn)了猶太人回歸以色列的合法性，開啟了又一波猶太人回歸的高潮，這一波的主力來(lái)自東歐，果爾達(dá)·梅厄（烏克蘭猶太人）、伊扎克·拉賓的父母（烏克蘭猶太人）、阿里爾·沙龍的父母（白俄羅斯猶太人）都是這個(gè)時(shí)代移民以色列的。

在英國(guó)托管時(shí)代，猶太人有自己的定居點(diǎn)，但也大量與阿拉伯人混居。他們不管從語(yǔ)言還是生活習(xí)慣上，都與阿拉伯鄰居無(wú)異，在把巴勒斯坦從英國(guó)人手里解放出來(lái)這一點(diǎn)上，他們甚至是共同的。但他們的心是向著猶太復(fù)國(guó)大業(yè)的。

在某種程度上，這有點(diǎn)像抗戰(zhàn)和國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)代的地下黨，在堅(jiān)定的信念和生存的驅(qū)動(dòng)下，把對(duì)手滲透得篩子一樣。對(duì)于對(duì)手的基本情況和思維方式的熟悉則極大地加強(qiáng)了情報(bào)判讀的準(zhǔn)確性。

但這一波猶太人到1948年以色列建國(guó)后就大體斷線了。

1948年，世界上有兩個(gè)民族大遷徙，一個(gè)是印巴分治后穆斯林和印度教徒的大遷徙，另一個(gè)就是以色列建國(guó)后猶太人和穆斯林的大遷徙。印巴分治的苦果今天依在，以巴分治也是一樣，加沙、約旦、南黎巴嫩最早的巴勒斯坦難民就是以巴分治中來(lái)到這里，而遍布西亞、中東到北非的猶太人則遷徙到新生的以色列，促成以色列建國(guó)后的第一次人口爆發(fā)性增長(zhǎng)。

來(lái)自西亞、中東和北非的猶太移民和來(lái)自歐洲的猶太移民一起，占據(jù)了逃難的阿拉伯人的居所和田園，現(xiàn)在成為難解的死結(jié)。按照聯(lián)合國(guó)決議和國(guó)際法，巴勒斯坦難民有權(quán)回到自己的家園。按照以色列法律，這些居所和家園被征用，而猶太人遺留在西亞、中東、北非的家園已經(jīng)被當(dāng)?shù)厝苏加?，所以是“?duì)等置換”，不需歸還。

這只是以巴之間諸多矛盾的一個(gè)，但矛盾的存在使得以巴族裔高度分割，跨族裔的交流和融合不再可能。

以色列建國(guó)以來(lái)，猶太人從尋求歷史公正的一方變?yōu)槭┘蝇F(xiàn)實(shí)中新的不公正的一方，在阿拉伯世界和更多地方激起強(qiáng)烈反對(duì)。以色列成為失去人心的一方，越來(lái)越縮入小院高墻，與目標(biāo)環(huán)境越來(lái)越深地隔絕。

然而，優(yōu)秀的間諜不僅需要出色的人品、才華和融入敵對(duì)環(huán)境的本事，還需要在長(zhǎng)期逆境中堅(jiān)持理想和具有強(qiáng)烈的使命感，優(yōu)裕而安逸的環(huán)境里滋生的反而是對(duì)弱勢(shì)對(duì)手的不屑和隔膜。以色列更高的生活水平、長(zhǎng)期和平和“永遠(yuǎn)勝利”正是有這樣的問(wèn)題。

幾方面的因素造成摩薩德的情報(bào)獲取和情報(bào)判讀都成為霧里看花。摩薩德的聲名依然顯赫，但實(shí)際情報(bào)能力顯然大不如前，否則以色列就不會(huì)在1973年贖罪日被差點(diǎn)打滅了香火。

不過(guò)1973年的贖罪日戰(zhàn)爭(zhēng)不能完全怪罪于情報(bào)失誤。不管是巴巴羅薩、珍珠港、911還是贖罪日，情報(bào)局永遠(yuǎn)不缺各種線索，關(guān)鍵在于解讀。在1973年贖罪日戰(zhàn)爭(zhēng)之前，以色列從政到軍到民，都沉浸在1967年“六天戰(zhàn)爭(zhēng)”大勝的狂歡中，根本不認(rèn)為阿拉伯軍隊(duì)膽敢再次進(jìn)攻。

在軍事上，巴列夫防線本來(lái)只是哨兵線，在自我陶醉中真的被當(dāng)作固若金湯的防線了。以軍在巴列夫防線后方建立了快反坦克旅，在反擊埃軍小分隊(duì)渡河滲透中制定了行之有效的快反增援模式，一旦遇到大規(guī)模進(jìn)攻，則在以空中優(yōu)勢(shì)將來(lái)犯坦克消滅在沙漠之中，后方增援過(guò)來(lái)的預(yù)備役師也將在摩薩德的足夠預(yù)警中及時(shí)趕到，掃清戰(zhàn)場(chǎng)。但由于根本沒(méi)有料到埃軍真的大舉進(jìn)攻，快反的坦克分隊(duì)在整個(gè)運(yùn)河前線到處突發(fā)的增援呼叫中零打碎敲地消耗掉，而空軍則意外地被埃軍防空導(dǎo)彈保護(hù)傘打得懷疑人生，巴列夫防線迅速瓦解。

戈蘭高地則因?yàn)楸緛?lái)就是短兵相接，敘軍坦克一下子就頂?shù)揭攒娔X門了，戰(zhàn)斗也是異常艱難。

這是從戰(zhàn)略到戰(zhàn)術(shù)的全層次誤判，情報(bào)誤判只是其中的一部分。

現(xiàn)在，以色列的傳統(tǒng)頭號(hào)敵人埃及已經(jīng)鑄劍為犁，敘利亞沒(méi)有了埃及已經(jīng)孤掌難鳴，真主黨和哈馬斯在歷史上只能騷擾，但不能對(duì)以色列構(gòu)成生存級(jí)的威脅，哈馬斯火箭彈在2021年被“鐵穹”大量攔截，更使得以色列產(chǎn)生強(qiáng)烈的安全感。

內(nèi)坦尼亞胡是“安全內(nèi)閣”，他的安全方針是把以色列的絕對(duì)安全建立在巴勒斯坦人的絕對(duì)不安全之上。內(nèi)坦尼亞胡本來(lái)就是右翼，現(xiàn)在必須與極右翼合作才能執(zhí)政。極右翼的伊塔馬爾·本-格維爾更加極端，公開宣揚(yáng)“我們的生命比巴勒斯坦人的生命更加重要”。他倒不是生來(lái)就是極端猶太復(fù)國(guó)主義者，他其實(shí)是在世俗猶太人家庭長(zhǎng)大，16歲后才成為虔誠(chéng)的猶太教徒，以后走向原教旨主義，有可能是皈依者狂熱。為了實(shí)施他的極端猶太復(fù)國(guó)主義理念，他要求成立獨(dú)立于以色列國(guó)防軍和警察的國(guó)民警衛(wèi)隊(duì)，用于國(guó)內(nèi)鎮(zhèn)暴等內(nèi)衛(wèi)作戰(zhàn)，并得到內(nèi)坦尼亞胡的支持和批準(zhǔn)。

但不管是內(nèi)坦尼亞胡還是格維爾，安全挑戰(zhàn)主要來(lái)自于境內(nèi)的阿拉伯人和約旦河西岸的巴勒斯坦人，而不是境外的哈馬斯和真主黨。在他們看來(lái)，哈馬斯和真主黨已經(jīng)是拔掉牙齒的狼，不說(shuō)不敢打，至少成不了事，尤其是在以色列有了“鐵穹”這樣的防火箭彈利器之后。

以色列建國(guó)時(shí)，大量阿拉伯人并沒(méi)有逃走，他們被賦予以色列國(guó)籍。他們的后代現(xiàn)有210萬(wàn)，構(gòu)成以色列人口的21%，但出生率卻高于猶太人。假以時(shí)日，以色列可能成為阿拉伯人占多數(shù)的國(guó)家。以色列阿拉伯人也明顯同情他們的巴勒斯坦鄰居。

約旦河西岸則復(fù)雜得多。以色列控制區(qū)域是連貫的，但巴解控制區(qū)域星星點(diǎn)點(diǎn)分布在以色列控制區(qū)域之中，從一個(gè)地方到另一個(gè)地方需要通過(guò)以軍哨卡。猶太人定居點(diǎn)還在不斷蠶食巴勒斯坦人的區(qū)域，約旦河水的分配也高度偏向猶太人。

巴勒斯坦人的不時(shí)暴動(dòng)很自然。警察壓不住，國(guó)防軍不宜用于國(guó)內(nèi)鎮(zhèn)暴，格維爾要求組建國(guó)民警衛(wèi)隊(duì)的想法并不出格。這才是以色列的頭號(hào)安全威脅。

直到10月7日。

哈馬斯重新證明了戰(zhàn)斗力，而且以以色列大吃一驚為開場(chǎng)。時(shí)間上恰好在1973年10月6日贖罪日戰(zhàn)爭(zhēng)50周年的后一天。

與贖罪日戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，以色列的情報(bào)失敗不完全是情報(bào)失敗，更是政治判斷失敗。

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