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太平天國誥諭之一。太平天國運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖楊秀清(約1820～1856)、蕭朝貴(約1820～1852)于1852年(太平天國壬子二年)在永安聯(lián)合頒布。后收入《太平天國文選》。該誥諭突出反滿民族革命,歷數(shù)清王朝對漢族人民的剝削與奴役,“凡有水旱,略不憐恤,坐視其餓莩流離,暴露如莽。”“縱貪官污吏,布滿天下,使削民脂膏。士女皆哭泣道路,是欲我中國人之貧窮也。官以賄得,刑以錢免,富兒當(dāng)權(quán),豪杰絕望?！睗M漢官僚地主勾結(jié),把人民逼入絕境?！胺灿衅鹆x興復(fù)中國者,動(dòng)誣以謀反大逆,夷其九族?！碧教靽皠?chuàng)建義旗,掃除妖孽,廓清中夏,”推翻清朝。漢族人民應(yīng)當(dāng)速拜上帝,共擊清軍,“務(wù)期肅清胡氛,同享太平之樂?！痹撜a諭是太平天國的重要政治綱領(lǐng)之一,對于激勵(lì)人民群眾的反清起義起了很大的作用。 章節(jié)列表 奉天討胡檄布四方諭真天命太平天國[1]禾乃師贖病主左輔正軍師東王楊、右弼正軍師西王簫，為奉天討胡，檄布四方，若曰：嗟爾有眾，明聽予言！予惟天下者，上帝之天下，非胡虜之天下也；衣食者，上帝之衣食，非胡虜之衣食也；子女民人者，上帝之子女民人，非胡虜之子女民人也。 慨自滿洲肆毒，混亂中國，而中國以六合之大，九州之眾，一任其胡行，而恬不為怪，中國尚得為有人乎？妖胡虐焰燔蒼穹，淫毒穢宸極，腥風(fēng)播于四海，妖氣慘于五胡，而中國之人，反低首下心，甘為臣仆，甚矣哉！中國之無人也！ 夫中國首也，胡虜足也；中國神州也，胡虜妖人也。中國名為神州者何？天父皇上帝真神也，天地山海，是其造成，故從前以神州名中國也。胡虜目為妖人者何？蛇魔“閻羅妖”邪鬼也，韃靼妖胡，惟此敬拜，故當(dāng)今以妖人目胡虜也。 奈何足反加首？妖人反盜神州？驅(qū)我中國悉變妖魔？罄南山之竹簡，寫不盡滿地淫污；決東海之波濤，洗不凈彌天罪孽！ 予謹(jǐn)按其彰著人間者，約略言之： 夫中國有中國之形像，今滿洲悉令削發(fā)，拖一長尾于后，是使中國之人變?yōu)榍萑?。中國有中國之衣冠，今滿洲另置頂戴，胡衣猴冠，壞先代之服冕，是使中國之人忘其根本也。 中國有中國之人倫，前偽妖康熙，暗令韃子一人管十家，淫亂中國之女子，是欲中國之人盡為胡種也。中國有中國之配偶，今滿洲妖魔，悉收中國之美姬，為奴為妾，三千粉黛，皆為羯狗所污；百萬紅顏，竟與騷狐同寢，言之慟心，談之污舌，是盡中國之女子而玷辱之也。中國有中國之制度，今滿洲造為妖魔條律，使我中國之人無能脫其網(wǎng)羅，無所措其手足，是盡中國之男兒而脅制之也。中國有中國之語言，今滿洲造為京腔，更中國音，是欲以胡言胡語惑中國也。凡有水旱，略不憐恤，坐視其餓莩流離，暴露如莽，是欲使中國之人稀少也。滿洲又縱貪官污吏，布滿天下，使剝民脂膏，士女皆哭泣道路，是欲我中國之人貧窮也。官以賄得，刑以錢免，富兒當(dāng)權(quán)，豪杰絕望，是使我中國之英俊抑郁而死也。凡有起義與復(fù)中國者，動(dòng)誣以謀反大逆，夷其九族，是欲絕我中國英雄之謀也。滿洲之所以愚弄中國，欺侮中國者，無所不用其極，巧矣哉！ 昔姚弋仲，胡種也，猶戒其子襄，使歸義中國；苻融亦胡種也，每勸其兄堅(jiān)，使不攻中國。今滿洲乃忘其根源之丑賤，乘吳三桂之招引，霸占中國，極惡窮兇。予細(xì)查滿韃子之始末，其祖宗乃一白狐、一赤狗，交媾成精，遂產(chǎn)妖人，種類日滋，自相配合，并無人倫風(fēng)化。乘中國之無人，盜據(jù)中夏，妖座之設(shè)，野狐升據(jù)；蛇窩之內(nèi)，沐猴而冠。我中國不能犁其窟而鋤其穴，反中其詭謀，受其凌辱，聽其嚇詐，甚至庸惡陋劣，貪圖蠅頭，拜跪于狐群狗黨之中。今有三尺童子，至無知也，指犬豕而使之拜，則艴然怒。今胡虜猶犬豕也，公等讀書知古，毫不知羞？昔文天祥、謝枋得誓死不事元，史可法、瞿式耜誓死不事清，此皆諸公之所熟聞也。予總料滿洲之眾不過十?dāng)?shù)萬，而我中國之眾不下五千余萬，以五千余萬之眾，受制于十萬，亦孔之丑矣！ 今幸天道好還，中國有復(fù)興之理，人心思治，胡虜有必滅之征。三七之運(yùn)告終，而九五之真人已出。胡罪貫盈，皇天震怒，命我天王肅將天威，創(chuàng)建義旗，掃除妖孽，廓清中夏，恭行天罰。言乎遠(yuǎn)，言乎邇，孰無左袒之心，或?yàn)楣?，或?yàn)槊?，?dāng)急揚(yáng)徽之志！甲胄干戈，載義聲而生色；夫婦男女，攄公憤以前驅(qū)。誓屠八旗，以安九有。特詔四方英俊，速拜上帝，以獎(jiǎng)天衷。執(zhí)守緒于蔡州，擒妥歡于應(yīng)昌。興復(fù)久淪之境土，頂起上帝之綱常。其有能擒狗韃子咸豐來獻(xiàn)者，或能斬其首級(jí)來投者，又有能擒斬一切滿洲胡人頭目者，奏封大官，決不食言：蓋皇上帝當(dāng)初六日造成之天下，今既蒙皇上帝開大恩，命我主天王治之，豈胡虜所得而久亂哉！ 公等世居中國，誰非上帝子女？倘能奏天誅妖，執(zhí)蝥孤以先登，戒防風(fēng)之后至。在世英雄無比，在天榮耀無疆。如或執(zhí)迷不悟，保偽拒真，生為胡人，死為胡鬼。順逆有大體，華夷有定名，各宜順天，脫鬼成人。公等苦滿洲之禍久矣！至今而猶不知變計(jì)，同心戮力，掃蕩胡塵，其何以對上帝于高天乎？ 予與義兵，上為上帝報(bào)瞞天之仇，下為中國解下首之苦，預(yù)期肅清胡氛，同享太平之樂。順天有厚賞，逆天有顯戮。布告天下，咸使知聞。 注釋 太平天國時(shí)期的“天”字，上面一橫比下面一橫長。下不再贅述。 |
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