何為“天下名園”

一一試析如皋水繪園

畢文杰

       走進(jìn)水繪園不遠(yuǎn)，即見(jiàn)一塊石刻，上面四個(gè)金色大字“天下名園”，這是園林專家陳從周先生的墨寶。何為“天下名園”？?jī)H僅是“董冒之愛(ài)”的“情園”？“水流成畫(huà)”的“水園”嗎？幾次進(jìn)出、刨根問(wèn)底、尋書(shū)找證，初獲端祥。

       幸園  令人敬重的如皋當(dāng)下鄉(xiāng)土作家陳根生先生曾寫(xiě)過(guò)一段話：“當(dāng)年日本鬼子在水繪園里養(yǎng)過(guò)軍馬，紅衛(wèi)兵在水繪園里破過(guò)“四舊”，這里被糟蹋成一片荒蕪，處處是雜亂、破敗的水繪園最終卻遇到了陳從周敎?zhǔn)冢谑瞧鹚阑厣?，鳳凰涅槃”。滿懷對(duì)歷史的敬畏和虔誠(chéng)，對(duì)文物的尊重和珍愛(ài)，我國(guó)著名園林專家、被譽(yù)為中國(guó)園林之父的陳從周先生，不顧年高體弱，從1980年起20年中，先后八次親臨水繪園參與謀劃與修復(fù)，以其苦口婆心與真知灼見(jiàn)，深厚的學(xué)養(yǎng)與卓越的睿智獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為水繪園的重生與絢麗立下汗馬功勞，做出突出貢獻(xiàn)，難怪如皋園林界盛傳“三個(gè)人的水繪園”之說(shuō)，把董小宛、陳從周、冒辟疆，這三個(gè)不同時(shí)代風(fēng)馬牛不相及的人因水繪園的歷史而聯(lián)系了起來(lái)，只因?yàn)樗L園三百年的文明，鑲嵌著他們各自的光彩。

       聚園 《冒辟疆文集》記載：蒙古人后裔的冒辟疆熱情好客、慷慨仗義，因而水繪園里賓客盈門(mén)，高朋滿座，“來(lái)未嘗不留，留未嘗輒去，去亦未嘗不復(fù)來(lái)”。全國(guó)各地的詩(shī)人均聚于此，談詩(shī)論文、指點(diǎn)江山、游觴嘯詠，戲劇演出也空前活躍。清初詩(shī)人劉體仁曾感嘆，“時(shí)，士之渡江而北、渡河而南者，無(wú)不以雉皋(如皋)為歸?！庇腥私y(tǒng)計(jì)過(guò)，水繪園前后來(lái)客達(dá)300多人，而如皋博物館里擺放的一摞泛黃的紙張《同人集》，就是冒辟疆以水繪園唱和為基礎(chǔ)，將60年師友的詩(shī)文往來(lái)薈為一集，其中作者就有456位。《清詩(shī)史》稱之為“水繪園遺民詩(shī)群”，《清詞史》稱之為“水繪園詞群”，其中有137位名列《中國(guó)人名大辭典》。“唐宋八大家之一”的大散文家曾鞏，曾在園中的“隱玉齋”里刻苦讀書(shū)兩年之久，站在曾鞏洗滌筆硯的“洗缽池”和其弟曾肇的真跡“隱玉齋”前，人們可以感受到，先賢“一心只讀圣賢書(shū)”的韌守精神及兄弟之間的深切情感。

       避園   明末后期以江南士大夫?yàn)楹诵某闪⒌膹?fù)社是政治、文學(xué)團(tuán)體，其成員謳歌抗清偉業(yè)，抒發(fā)報(bào)國(guó)豪情，后多被清朝朝廷迫害致死。他們的后人大多在遭難流亡時(shí)托庇在冒辟疆的水繪園?！懊魑此墓又弧钡年愗懟壑雨惥S崧在水繪園里讀書(shū)學(xué)習(xí)14年。水繪園前后共收養(yǎng)抗清義土遺孤有20多位。陳維崧詞的創(chuàng)作“數(shù)量之多，無(wú)人能比”(葉嘉瑩語(yǔ))，在延續(xù)了蘇東坡、辛棄疾兩人的寫(xiě)作風(fēng)格基礎(chǔ)上，他另拓疆域，自辟門(mén)徑，成就了其非凡的造詣。

       迷園   董小宛在水繪園與冒辟疆同甘共苦生活9年，各地來(lái)此園游覽的人們，首先關(guān)心的是，董小苑魂歸何處，而此結(jié)局一直以來(lái)都是一個(gè)謎團(tuán)。如皋文化界歸納了當(dāng)下的幾種說(shuō)法：一是病亡如皋。這種說(shuō)法源自董小苑的夫君冒辟疆的文章《亡妾董小宛哀辭》，《辭?！?、《中國(guó)人名大辭典》均認(rèn)為此，應(yīng)為主流的說(shuō)法。二是北兵劫去。清兵南下劫走董小宛，成為順治之妾，后逝于紫禁城。陳寅恪先生著《柳如是列傳》中就認(rèn)同此觀點(diǎn)。三是勞軍血染。即史可法守城七晝夜，董小苑受冒辟疆之托趕來(lái)?yè)P(yáng)州勞軍，清軍破城，史可法殉國(guó)，董小宛也自刎拒辱。四是自盡殉節(jié)。在冒辟疆外出避禍時(shí)，董小宛從如皋被騙至姑蘇，她明知是計(jì)，卻為保全家人只得孤身前往，后用藏在身上的剪刀自盡，血濺蘇州五云軒。據(jù)兩位被稱為“如皋活字典”的如皋博物館老工作人員介紹，位于如皋城南門(mén)外彭家蕩的董小宛墓，被掘開(kāi)后僅發(fā)現(xiàn)少許陪葬品，絕無(wú)骨殖，原來(lái)就是一個(gè)衣冠冢！董小苑的結(jié)局成為一個(gè)謎，既是個(gè)人與冒家的悲劇，更是那個(gè)時(shí)代的悲劇。

       食園   如皋成為“華夏長(zhǎng)壽第一縣”，與水繪園不無(wú)關(guān)系。眾多的文人學(xué)士，懷著各自不同的理想追求齊聚水繪園。在詩(shī)酒吟誦的同時(shí)，這些文化人也帶來(lái)了全國(guó)各地的飲食風(fēng)習(xí)，在客觀上大大地豐富和提高了如皋的美食文化水平。被如皋人稱為美食家的董小苑就是從蘇州嫁進(jìn)如皋的媳婦，她不僅精通刺繡、昆曲、詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、琴藝，更善烹飪，如皋著名美食“董糖”“董肉”“董菜”，都是董小苑的美食杰作。每次在如皋游走，幾乎都被當(dāng)?shù)厝藛?wèn)道：買(mǎi)董糖了嗎？語(yǔ)氣中似乎透露出一種舌尖上的眷戀和文化上的自信！可以說(shuō)，水繪園在如皋美食文化中留下了深遠(yuǎn)的投影。

       “故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這是蘇軾送安惇詩(shī)中的句子，他說(shuō)的是對(duì)精采文章的反復(fù)誦讀，熟讀必有深得。對(duì)于名園也應(yīng)“名園不厭百回游”吧！水繪園景色豐富，含蓄蘊(yùn)籍，尤其是它所經(jīng)歷的那些人文變遷和動(dòng)人故事，極具文化底蘊(yùn)，別有一番風(fēng)味，令人意猶未盡，流連忘返，決非一目所能了然，一覽可識(shí)真美，還是重游舊地，溫故知新好！

       陳從周先生認(rèn)為，水繪園與蘇州拙政園比并不“略輸文采”，與紹興沈園比亦非“稍遜風(fēng)騷”，與南京瞻園、上海豫園比更不欠缺自然，可謂獨(dú)到精辟之言。而在一個(gè)普通旅游愛(ài)好者的眼中，水繪園與眾不同之處在于：佳景多、名人多、故事多、詩(shī)文多；加上上述歸納的“五園”，這“五園四多”，從某種視角看，或許是水繪園被譽(yù)為“天下名園”“海內(nèi)孤本”的依據(jù)吧！

       “如皋好，信步冒家橋。流水幾灣縈客夢(mèng)，樓臺(tái)隔院似聞簫；往事溯前朝”。(陳從周 憶江南.水繪園)