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隨著曾翔捐贈(zèng)給河北美院的作品持續(xù)升溫，而廣大書法愛好者也對(duì)其作品的謾罵也逐漸加大。許多人說，曾翔自己那樣寫可以，為什么還要把這些“毒教材”捐贈(zèng)給大學(xué)生。也有人說，曾翔是書法文化的破壞者，他不應(yīng)該擁有那么大的名氣，更不應(yīng)該在書法愛好者中間進(jìn)行傳播。還有人覺得，其實(shí)，曾翔捐贈(zèng)的作品，人家沒有說是書法作品，而是“捐贈(zèng)作品”，大家都搞錯(cuò)了，藝術(shù)和書法是兩回事，不要去謾罵曾翔了。 面對(duì)這些爭(zhēng)議，我們先看看曾翔是如何對(duì)待的。第一，在此間，曾翔一直并沒有回應(yīng)大家對(duì)他的作品的謾罵，而是覺得事情歸事情，他的創(chuàng)作歸創(chuàng)作，因此，他在此時(shí)顯得很平靜。第二，根據(jù)曾翔一貫的創(chuàng)作理念和藝術(shù)思想，曾翔沒有認(rèn)為捐贈(zèng)作品他哪里有過錯(cuò)的地方，或者說，曾翔對(duì)他捐贈(zèng)的作品認(rèn)為很正常。盡管如此，曾翔仍然被大家謾罵，并且還在持續(xù)之中。
大家為什么要去罵他和他的作品？面對(duì)這個(gè)問題，首先我們要理性地去看待。一是曾翔不論是探索，還是實(shí)踐，他的跨度實(shí)在太大，他遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)書法，背離了大眾眼里對(duì)書法的看法和認(rèn)知，浪費(fèi)著各種資源，使傳統(tǒng)書法遭到了無(wú)盡的褻瀆，這一點(diǎn)很是讓大眾所看不下去。二是曾翔是有一定名氣的人，他無(wú)論說什么，做什么，都會(huì)在書法愛好者中間進(jìn)行傳播，并且這一種傳播還會(huì)影響到下一代，于是網(wǎng)上也有一些孩童也站出來(lái)要挑戰(zhàn)他，著實(shí)不應(yīng)該。
那么，曾翔是如何看待他的作品？他為什么要去那樣寫字或者是搞所謂的藝術(shù)？其實(shí)，如果對(duì)曾翔有所關(guān)注的話，他曾說過一些有關(guān)方面的話語(yǔ)，這些話也可以算作是曾翔對(duì)他的書法的回應(yīng)，也可以理解為他為什么要去搞吼書或者丑書了。我們先看看他對(duì)藝術(shù)是如何解釋的： 曾翔說，寫字，就不要寫得太清楚了，如果讓人一眼認(rèn)出來(lái)你寫的是什么字？那不就是印刷體字了嗎？藝術(shù)就是要讓人去猜，去想象，越朦朧越有藝術(shù)性。
上面的話，大概就是曾翔所說的意思，我們仔細(xì)分析一下便知，他不是寫字，不是搞傳統(tǒng)書法，而是利用漢字在搞藝術(shù)。自古以來(lái)，漢字被作為書法，哪一個(gè)人寫得字都不會(huì)不讓人認(rèn)知吧，哪怕是狂草，只要是按照草法所寫，也一定會(huì)被人們所認(rèn)知的。但曾翔就不同了，他是利用漢字搞藝術(shù)，關(guān)于藝術(shù)的東西，解釋起來(lái)很麻煩，簡(jiǎn)單地說，只要跟別人不一樣，有特點(diǎn)，就是藝術(shù)了。
基于這樣的思想，曾翔在他的書法中也加入了一些周邊要素，這個(gè)周邊是指古人的書法功底，現(xiàn)代書法及西方藝術(shù)性表現(xiàn)的諸多元素，最后形成了他個(gè)性特點(diǎn)的曾翔 因此，曾翔的書法的確是藝術(shù)，這是無(wú)可否認(rèn)的。他的作品中蘊(yùn)含著他對(duì)藝術(shù)的理解和追求，雖然這種藝術(shù)可能與傳統(tǒng)書法的認(rèn)知有所偏離，但卻是他個(gè)人創(chuàng)造力的體現(xiàn)。對(duì)于他的作品，有人會(huì)喜歡，有人會(huì)不喜歡，這是非常正常的。畢竟，藝術(shù)是主觀的，每個(gè)人對(duì)藝術(shù)的看法和感受都會(huì)有所不同。 然而，我們也要看到，曾翔之所以會(huì)被大眾所質(zhì)疑和謾罵，主要是因?yàn)樗臅ㄟ^于個(gè)性化，與傳統(tǒng)書法的規(guī)律和美學(xué)存在較大的差異。他的書法挑戰(zhàn)了大眾對(duì)書法的認(rèn)知和期待，打破了傳統(tǒng)書法的規(guī)則和審美標(biāo)準(zhǔn)。這在一定程度上引發(fā)了大眾的不滿和反感。 因此，我認(rèn)為，不論是曾翔在書法道路上走得快，還是大眾認(rèn)知走得慢，只要我們對(duì)書法本質(zhì)的認(rèn)識(shí)沒有改變，堅(jiān)持自己的思維底線，就不會(huì)受到他的太多影響。畢竟，他是在探索自己的藝術(shù)，同兩個(gè)軌道的上車輪，互不影響。大家覺得呢？ |
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