?非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：蘇東坡酒,傳承文化,釀造經(jīng)典

欒城蘇氏源流

蘇氏平陵侯六派之首趙郡蘇氏的發(fā)祥地，而且是宋代著名文學家“三蘇”（蘇洵、蘇軾、蘇轍）的祖籍地。

在中華民族大家庭中，蘇氏家族是一個名人輩出、貢獻巨大、很有影響力的家族。

經(jīng)過幾千年的繁衍生息，從最早的蘇城（今河北臨漳縣）發(fā)祥地遷至洛陽，形成以蘇秦為代表的蘇氏宗族史上的第一個興盛時期；

進入漢代，蘇建開創(chuàng)武功派，形成蘇氏家族史上的第二個興盛時期；

唐代，蘇世長，蘇瓌，蘇頲、蘇味道等形成蘇氏家族史上的第三個興盛時期；宋代，蜀派蘇易簡、蘇舜欽祖孫，閩派蘇紳、蘇頌父子，眉派蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子，共同創(chuàng)造了蘇氏家族發(fā)展史上的黃金時代。蘇氏子孫，在中華民族大家庭的政治、經(jīng)濟、文化、科技領域中做出了卓越的貢獻。

也許您還不知道，河北省欒城縣（即現(xiàn)在的石家莊市欒城區(qū)）是蘇氏家族發(fā)展史上一個重要的環(huán)節(jié)，是當今蘇氏族人心中的一方圣地。

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欒城人因為任職等原因遷播各地并產(chǎn)生重大影響的 有：趙郡（欒城）蘇氏后裔遍布海內(nèi)外，最重要的一支即眉山蘇氏，其后裔有光耀千秋的大文豪蘇東坡。其始 祖為唐代文學家、宰相蘇味道。

編注：下面請閱讀郭俊嶺老師的考研作品，文章僅是作品本人觀點，供各位讀者參考。

　　■槐陽蘇氏先德之碑。　

趙郡欒城與蘇氏源流

郭俊嶺

　近期，在一碑刻院內(nèi)發(fā)現(xiàn)一通殘碑，圖片顯示碑額寫有“槐陽蘇氏先德”文字，為元代至大年間所立。筆者查閱相關史料，查證該碑為元代判官蘇恒之碑，原立于元氏縣城東南十二里付村村東蘇氏墓地。

　　《元氏縣志》人物傳記載，蘇恒，元氏縣付村人。他是金代大中大夫、安武軍節(jié)度使蘇彝之曾孫。蘇恒生性穎悟，他剛出生時，當時著名的學士李冶（欒城人）曾親自給他起名：名恒，字德常。蘇恒任吉州永豐主簿時，約束嚴明，威震狡橫，均征賦稅，綱紀為之一新。當時有個姓夏的草寇很有勢力，擁有眾多嘍啰，常常騷擾民眾，大家對他又恨又怕。當時鎮(zhèn)守吉州的萬戶蘇宣武就和蘇恒商量，打算徹底消滅掉夏某，蘇恒深思道：“據(jù)我所知，夏某的部下大都是被逼的，如果都殺掉他們，將是兩敗俱傷?！庇谑?，蘇恒就單槍匹馬入賊寨，諭以禍福，感以德化，終于感化夏某，夏某率領全體人員向蘇恒叩頭流涕，束手降服。

　　《元氏縣志》對蘇恒碑只有寥寥幾句記載：“翰林學士承旨、資善大夫、征東行中書省參知政事王思廉撰文并書，開府儀同三司、集賢大學士、趙國公王颙篆額?！眱H有節(jié)錄碑文中詩詞一首：“趙郡之蘇族蟬嫣，自欒來鄗已有年。安武之光節(jié)赤然，俄而國步遭迍邅?；标柌分忠贿w，稍微更熾祐自天。誠齋有志解倒懸，永豐初仕政已傳……”

　　“趙郡之蘇族蟬嫣，自欒來鄗已有年?！边@兩句詩，充分證明了元氏蘇恒家族是從欒城遷移過去的。要說起這些，還要從蘇氏源流說起。

一

　　蘇氏宗族，在華夏大地上，經(jīng)過幾千年的繁衍生息，從最早的蘇城(今河北臨漳縣)發(fā)祥地遷至洛陽，形成以蘇秦為代表的蘇氏宗族史上第一個興盛時期；進入漢代，蘇建開創(chuàng)武功派，形成蘇氏家族史上第二個興盛時期。

　　蘇建，系蘇秦苗裔，生卒年史無可考，京兆杜陵(今西安市雁塔區(qū)、長安區(qū)境內(nèi))人，西漢將領，漢武帝時歷任校尉、游擊將軍、右將軍。元朔二年(公元前127年)，蘇建以校尉隨車騎將軍衛(wèi)青北擊匈奴，收復黃河以南（今內(nèi)蒙古伊克昭盟、河套一帶地區(qū)），以軍功封平陵侯。西漢在這一區(qū)域設置朔方郡與五原郡，從關東遷徙10萬人屯墾朔方，并筑朔方城。蘇建主持筑造朔方城事宜，并擢任衛(wèi)尉。元朔五年(公元前124年)與元朔六年(公元前123年)，蘇建先后以游擊將軍、右將軍多次隨大將軍衛(wèi)青出擊匈奴。后蘇建曾出任代郡太守，死后葬于武功。蘇建有三個兒子，長子蘇嘉，次子蘇武，少子蘇賢。長子蘇嘉，官至奉車都尉。三子蘇賢，官至騎都尉。次子蘇武，官至中郎將，麒麟閣十一功臣之一，西漢時期杰出的外交家，民族英雄。蘇武愛國忠貞的節(jié)操不僅使其名著當時，且對后世產(chǎn)生深遠影響?！稘h書》贊其“使于四方，不辱君命”。據(jù)蘇氏家譜記載，在西漢，以平陵侯蘇建為先祖的蘇氏武功一派，經(jīng)長期發(fā)展逐漸成為地方望族，人才輩出，后世散居世界各地的蘇氏遂以武功為郡望。因此武功也被稱為“世蘇之地”。

　　蘇建的六世孫，名叫蘇純。漢帝下昭，集結漢軍北伐匈奴。蘇純奉命率師跟從奉車都尉出擊北匈奴。蘇純率車騎部隊英勇善戰(zhàn)，一鼓作氣把北匈奴打敗，繳獲戰(zhàn)馬數(shù)千匹，戰(zhàn)車數(shù)千輛，并在長城以北建立了防御戰(zhàn)線，保護邊民的安全，保護北方邊境安寧。由于出擊北匈奴建功，漢帝加封他為陵鄉(xiāng)侯，后又遷任為南陽太守。蘇純在治軍、治政中都十分嚴厲，鐵面無私，處事公道，一身正氣，而又愛護部將，體恤士兵，有很高的聲望。他性格倔強耿直，掌握對人物的評論毀譽，士人和友人都很敬畏他，都說“見到蘇純公，怕他滔滔不絕的教誨和批評，如見不到他又很想念”。長安附近的人尊稱他為“大人”。在當時，“大人”用于尊稱父母叔伯等長輩，而非官員。

　　蘇建的八世孫，也就是蘇純的孫子，名叫蘇章。

　　蘇章，字孺文。他自幼勤奮好學，博覽群書，通曉古典。七八歲時，文章就寫得又快又好，十幾歲就很有名氣了。漢安帝時，他在武原縣任太守，自恃才高，公正廉明，既不巴結權貴，又不欺壓百姓。漢順帝時，被調(diào)到冀州（治所在今柏鄉(xiāng)、高邑一帶）任刺史，他執(zhí)法如山，公正廉明，百姓無不稱頌。

　　后來，蘇章調(diào)任并州（今太原一帶）任刺史，“以摧折權豪，忤旨，做免”。蘇章就隱身鄉(xiāng)里，不交當世，卒于家。據(jù)歷代蘇氏家譜記載“并州刺史章，功及于民，因家于趙郡欒城”。這一支蘇姓就被稱為趙郡蘇氏。家在欒城，為何又叫趙郡蘇氏呢？

二

　　早在東周時期，現(xiàn)在的邢臺、石家莊一帶，存在邢國、軧國等，一度在晉國管轄之下。當時，晉昭侯封其叔叔姬成師于曲沃之地，讓當時的賢哲姬賓輔佐他。此時的姬成師已經(jīng)58歲了，但按照輩分，姬賓是姬成師的叔祖，晉昭侯的曾祖。姬成師受封后，其后人成為曲沃桓侯。姬賓受封后，就另立宗廟，以受封的欒地為氏，世人稱欒賓，欒姓由此而來。再后來，欒家出了一個彪炳史冊的人——欒書。

　　欒書，姬姓，人們將其稱為欒伯，謚號欒武子。欒書的父親欒盾是晉國六卿之一，爺爺欒枝是晉文公時期的大臣。欒枝的父親是欒成，欒成的父親是欒賓。

　　公元前597年，欒書開始進入晉國朝堂的時候，擔任了下軍佐的職位，也是六卿之一。公元前589年，欒書從下軍佐升任到下軍將，參與了晉齊兩國的鞍之戰(zhàn)，且取得了勝利。公元前587年，欒書為正卿，位于眾卿之首，欒氏發(fā)展到鼎盛。這一年，欒書受封于其先祖的封地欒邑。因欒書位居上卿，欒邑之稱得以傳承。此乃欒城縣縣治的肇始。春秋時期的欒邑，也就是俗稱的古欒城，范圍包括現(xiàn)在欒城區(qū)大部以及趙縣、高邑、元氏、石家莊市裕華區(qū)等部分區(qū)域。古欒城境內(nèi)有一條南北古驛道，設有驛站，是南北交通要沖。春秋末期，欒氏開始沒落，欒邑這個稱呼也開始式微。發(fā)展到秦漢時期，西漢在此設置關縣，東漢始置欒城?，F(xiàn)代的趙縣，古稱平棘、趙州、趙郡。欒城曾一度歸屬趙郡，趙郡欒城就成為這一帶的代名詞。

　　因為當時冀州刺史的治所就在常山郡的鄗，即今高邑、柏鄉(xiāng)一帶，這里就是古欒城的一部分，蘇章對欒城的風土人情十分欣賞，遂在告老返鄉(xiāng)后將家安在了欒城。于是，這一支蘇姓世世代代就在欒城繁衍生息，逐漸壯大起來，成為趙郡蘇氏。

　　到了唐代，蘇家出了一位大善人，名叫蘇昶，他的兒子名叫蘇榮，官至四川梓州（今四川三臺縣）參軍。父子二人飽讀詩書，又心慈善良，深得周圍各村鄉(xiāng)鄰的敬重。蘇榮的兒子更了不得，他就是蘇味道，蘇味道少年中舉，后三度官居武則天時期宰相之職。蘇味道后因事被貶至四川眉州，二兒子蘇份留在眉州。到了宋代，這一支蘇氏又出了赫赫有名的“三蘇”（蘇洵、蘇軾、蘇轍）。所以，蘇轍在其兄蘇軾的碑文中寫道：蘇自欒城、西宅于眉。

　　上文提到的蘇恒，起源于趙郡蘇氏，從欒城遷徙到高邑、元氏一帶，應該是和“三蘇”是同宗同脈的。至于具體代系輩分，還需要其他史料來確定。