【14】子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已?！?/span>

關(guān)于物質(zhì)財(cái)富

曾經(jīng)有人將“君子”一詞進(jìn)行了細(xì)分，認(rèn)為孔子口中的“君子”可分為“先代君子”和“后代君子”。

先代君子是君王的兒子，即諸侯、卿大夫們，是真正的貴族階層，他們出生在富貴之家，物質(zhì)生活條件很富足，所以沒有衣食之憂，也不需要考慮生活的人問題，一心研究治國安邦就行了，可后代君子就不一定了，他們只是志向高遠(yuǎn)，物質(zhì)生活條件就未必富足了，就像孔子自己，雖然是貴族后裔，可是已經(jīng)沒落，司馬遷在《孔子世家》中用了三個(gè)字“貧且賤”，所以他不考慮生活問題是不行的，因此在《子罕篇》中，我們看孔子自己都說“吾少也賤，故多能鄙事”，小時(shí)候太窮了，所以換了很多工作。

所以對于孔子這句話我們只能看看，因?yàn)槿耸紫纫钪?，然后才能談理想和未來，畢竟我們不是在春秋時(shí)期，那時(shí)還是城邦制，大不了像后邊提到的幾個(gè)隱士長沮桀溺、荷蓧丈人那樣，在鄉(xiāng)下開墾塊地也能活下來，如今已經(jīng)進(jìn)入商品社會(huì)，沒錢是要餓死的。

但是我們要清楚“活著不是目的”，生命的延續(xù)只是一種狀態(tài)和一個(gè)過程，并非是生命的價(jià)值所在，就像一朵鮮花，其綻放的意義不在于多么漂亮、鮮艷，而在于物種延續(xù)，人類也是如此，哪怕你穿著再名貴的服裝，打扮的天姿國色，住的多么豪華，對于人類這個(gè)種群而言，又有多少意義呢？

那什么是“活著的目的”？亞里士多德說“人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存”，這跟孔子說的差不多，活著不是吃得好、住的好，而是懂得自我約束：做事勤敏、謹(jǐn)慎說話，多接近那些有道德學(xué)問的人，向他們學(xué)習(xí)，這樣就算得上好學(xué)了。