賈充率先發(fā)難，譏諷庾純留戀官位，不回家贍養(yǎng)父母。

庾純反唇相譏，說天下這么亂都是因?yàn)橘Z充。

賈充氣不打一出來，借著酒勁，吹噓自己是兩朝元老，有蕩平巴、蜀之功，是西晉的功臣。

或許庾純喝的有點(diǎn)多，也許自己就是真想，直接脫口而出：“高貴鄉(xiāng)公何在？”

一句話噎的賈充說不上話來，庾純的一句話直接揭開了賈充心中最大、最痛的傷疤，高貴鄉(xiāng)公曹髦就是賈充指使成濟(jì)殺死的，這也成為賈充一輩子洗不掉的污點(diǎn)，當(dāng)街弒君，在忠君愛國的古代注定是被釘在恥辱柱上的。

弒君是賈充一輩子洗不掉的污點(diǎn)

事后兩人徹底鬧掰，賈充上表請辭，庾純則直接上交官印，自我彈劾，得以告老還鄉(xiāng)。

說實(shí)話賈充替司馬家除掉曹髦，的確立下大功，但這功勞卻有點(diǎn)燙手，也讓賈充這輩子里外不是人，活得太累。

賈充的父親賈逵是曹魏重臣，一輩子對曹魏忠心耿耿，但他死后，世道卻悄然發(fā)生了變化。

高平陵之變后，司馬氏表露出了篡權(quán)的跡象，賈充面臨兩難的選擇，要么投靠司馬氏，要么和曹魏陪葬，賈充果斷地選擇了后者，依靠自己的法家弟子的身份很快就受到司馬氏的賞識，被司馬昭引為心腹。

按照這個路線，一旦司馬氏篡位成功，憑借自己的身份，未來不可限量，但可惜一場突如其來的變故打亂了他的想法。

曹魏甘露五年（260年），年僅二十歲的曹魏皇帝曹髦不甘心自己大權(quán)旁落，決心用自己的死來惡心一下司馬氏，帶著還聽命自己的侍從組建衛(wèi)隊(duì)由皇宮出發(fā)，準(zhǔn)備攻擊司馬昭的相府。

在前往相府的路上，曹髦率先被屯騎校尉司馬伷所阻攔，司馬伷一看這架勢就知道不好收場，被曹髦呵斥后立馬就溜了。

不久又遇到了中護(hù)軍賈充，司馬伷能溜是因?yàn)樗账抉R，哪怕犯再大的錯也有回旋的余地，但賈充不能，一旦退縮，自己打拼半生的富貴就可能化為烏有，唆使太子舍人成濟(jì)當(dāng)街捅死了曹髦。

被成濟(jì)所殺

歷來改朝換代都不缺乏趁機(jī)改換門庭的人，此時的曹魏一眾大臣也是如此，明面上是曹魏的朝臣，暗地里早就投靠了司馬氏，但能有賈充這樣當(dāng)街捅死君主的還是頭一遭，他們自然有資格指責(zé)賈充，哪怕賈充為他們富貴掃除了障礙。

弒君之后，賈充受盡千夫所指，一眾朝臣爭先恐后地和他劃界限。

不過賈充在最關(guān)鍵時刻抓住了最關(guān)鍵的機(jī)遇，也讓他在司馬昭這里一飛沖天。

本來司馬昭就打算在曹髦發(fā)動攻擊之前篡位的，但沒想到曹髦性格如此剛烈，寧為玉碎不為瓦全，還給司馬氏身上潑了洗不掉的臟水，迫使他不得不放棄稱帝的念頭，但這并不影響他對賈充的好感。

如果賈充當(dāng)天也溜了，他就需要直面曹髦，自己能任由曹髦揮劍嗎？自然不可能，那么弒君這種臟活就得自己來，可如此一來，自己改朝換代的壓力勢必更大，能不能成功還兩說。

好在關(guān)鍵時刻賈充站了出來，攬下了這個爛攤子，賈充也一下子成為司馬昭眼里的功臣，不久賈充就進(jìn)封安陽鄉(xiāng)侯，統(tǒng)領(lǐng)城外諸軍，加散騎常侍，成為司馬昭心腹里的心腹。

賈充徹底成為司馬昭心腹

不過當(dāng)街弒君終究是一個洗不掉的污點(diǎn)，弒君的陰影也籠罩了賈充一生，賈充也成為萬惡之源，不管天災(zāi)還是人禍都會掛在他的頭上，水災(zāi)、旱災(zāi)、霜災(zāi)、蝗災(zāi)，哪怕是地震都被人認(rèn)為是賈充的奸邪而引發(fā)的。

就連殘忍暴虐的孫吳末代皇帝孫皓都可以嘲諷賈充，某次賈充問孫皓他在江東的酷刑到底是一種什么樣的刑罰，誰料孫皓直接尖刻地說，這種酷刑是針對弒君者的，賈充討了個沒趣。

在外天天接受指責(zé)就罷了，在家里賈充也不得不面對這種道德的審判，賈充弒君之后，對母親隱瞞了這件事，也禁止府上討論這件事，但賈充母親還是知道了，但不知道弒君的正是眼前的兒子。

被忠君灌輸?shù)睦咸珪r不時地批判一下弒君者不知禮義廉恥，人神共憤，每次賈充母親痛罵地時候，賈充只能默默地忍受。

三國演義里的賈充

現(xiàn)在他唯一的活路就是抱緊司馬氏的大腿，只要完成改朝換代，他就可以洗刷掉這個污點(diǎn)。

司馬昭晚年，賈充再一次面臨關(guān)鍵的選擇，司馬昭的位置是哥哥司馬師給的，司馬師無子，司馬昭就把兒子司馬攸過繼給哥哥，因此司馬昭之后權(quán)力的傳承面臨司馬攸還是司馬炎的兩難選擇。

而司馬昭也有意放出要傳位給司馬攸的風(fēng)聲，但賈充卻早已料到司馬昭真正屬意的繼承人是司馬炎，于是堅定地站在司馬炎這里，充當(dāng)司馬炎背后充當(dāng)吹鼓手。

果然司馬昭命司馬炎掌權(quán)，賈充也因此得到重用，擔(dān)任司空，位列三公，可以說做到了位極人臣。

當(dāng)然除了賈充充當(dāng)吹鼓手之外，最重要的原因就是司馬炎沒有大功，沒法如臂指使的使用自己父親和叔叔留下的那些老臣，所以執(zhí)政初期，就重用了裴秀、王沈、賈充、荀勖、羊祜五人，他們的共同點(diǎn)就是年紀(jì)相對較小，輩分低，且和司馬炎關(guān)系較好。

雖然當(dāng)了司空，但弒君的黑歷史永遠(yuǎn)都抹不掉，為此賈充想要從其他方面為自己洗白，首先就是喜歡舉薦人才。

或許是明白樹大招風(fēng)的道理，或許是為了緩和與同僚的關(guān)系，他不遺余力的舉薦人才，哪怕這些人才與自己有仇恨，他也樂此不疲，而且舉薦的基本都是有才干的人。

其次就是主持編寫西晉的法典《泰始律》，穩(wěn)定西晉朝局，這部法典以漢律為藍(lán)本，在法理上首次區(qū)分了律和令的概念，也是古代第一部儒家化的法典，加上簡明扼要，南北朝以及隋唐的律法都有它的影子。

《泰始律》在律法史上有重要的地位

可惜賈充弒君罪名太大，不管他做什么，大家都認(rèn)定他就是一個沒有骨氣的奸佞，靠溜須拍馬才得以上位。

晚年的賈充也開始刻意低調(diào)，也不敢輕易表露自己的政治態(tài)度，因?yàn)樗呐鍪驱R王司馬攸。

眾所周知，司馬炎生了一個智商不太行的太子司馬衷，如此不靠譜的人如何能成為日后的國君？于是朝廷之上要求司馬炎將皇位交給司馬攸的聲音越來越多，而司馬攸身邊也聚集了一批想要從龍之功的朝臣。

齊王與太子的皇儲之爭成為西晉初期的一個尖銳的政治問題，對于這件事，賈充從不輕易表露自己的政治態(tài)度，畢竟司馬攸是自己女婿，自己位高權(quán)重，能盡量避免招惹事端就盡量避免，甚至刻意來開與司馬攸的距離。

但在司馬炎看來，賈充的低調(diào)就是老奸巨猾的表現(xiàn)，打算隔岸觀火，既然如此就把你拉進(jìn)來，看你怎么辦。

賈南風(fēng)活活坑死西晉

泰始八年（272年），司馬炎成功地施加政治壓力，迫使他把女兒賈南風(fēng)嫁給了太子，司馬炎通過此舉，就是暗示其他大臣，賈家有意向皇室靠攏。

在后人看來，與皇室聯(lián)姻是莫大的榮耀，但在賈充眼里則是如芒在背、如鯁在喉。

本來自己只有一個宗室女婿，現(xiàn)在又多了一個太子女婿，更要命的是這兩女婿是政敵，在外界眼里，自己是兩頭下注，兩邊的支持者也認(rèn)為他是他兩頭討好，有腳踏兩船的嫌疑，賈充是真的有苦說不出。

咸寧元年（275年）隆冬，一場瘟疫席卷了中原大地，就連司馬炎都病入膏肓，就在他病重期間，擁立司馬攸的朝臣準(zhǔn)備策劃一場更換太子的方案，河南尹夏侯和就直接詢問賈充的意見。

而他們的話也很簡單，賈充你有兩個女婿，手心手背都是肉，但是成為帝國的繼承人應(yīng)該選擇賢明的那個，賢明的是誰呢？自然是司馬攸。

但賈充不敢說話，也不能說話，此時此刻，自己的只言片語都可能成為日后的殺身之禍，他再一次選擇沉默，狡猾地避開了這次兇險的政治風(fēng)波。

令大臣沒想到的是，快要死了司馬炎居然奇跡地康復(fù)了，他也知道賈充的所作所為，自己無比信任賈充，關(guān)鍵時刻，居然不給太子站臺，不說話就是不作為，一氣之下，先調(diào)走夏侯和后剝奪了賈充的兵權(quán)。

這件事也讓司馬炎知道，朝廷內(nèi)外齊王司馬攸的人實(shí)在太多了，自己快壓制不住了，急需重新劃分一下權(quán)力，最好的方式就是滅吳，以任命將帥的方式重組現(xiàn)在的權(quán)力格局，將司馬攸集團(tuán)的骨干逐出權(quán)力中樞，趁機(jī)削弱勛貴集團(tuán)的勢力，這其中自然有和齊王關(guān)系曖昧的賈充。

滅吳幾個月后，司馬攸也死了

聽聞自己成為司馬炎的打擊對象，賈充自然不愿意，自己可以和司馬攸劃清界限，但不能丟失自己的政治利益，他極力反對司馬炎伐吳，但在司馬炎眼里，不過是賈充的無能狂怒罷了。

咸寧五年（279年），司馬炎敲定伐吳大將后意外地安排賈充為南征軍主帥，這個安排頗具諷刺意味，如果伐吳勝利，就是對賈充之前極力反對最有力的嘲諷，如果伐吳失敗，那么賈充就得擔(dān)負(fù)起責(zé)任。

賈充自然明白司馬炎的心思，自然極力反對，拒絕擔(dān)任南征軍主帥，但司馬炎隨后就說，如果賈充不去，那么他就會親征，暗示賈充，如果不聽命，你將失去一切，最終賈充還是接受了司馬炎的任命。

西晉疆域

太康三年（282年），賈充病重，彌留之際，他深怕自己得到一個惡謚而遺臭萬年，沒想到侄子賈模安慰他是非功過自有公論，一下子讓賈充更加不安，自己所作所為能得到一個好的謚號嗎？

果然，賈充死后，一眾大臣賈充的謚號應(yīng)該是“荒”?！吨u法》云：“外內(nèi)縱亂曰荒，好樂怠政曰荒，兇年無谷曰荒”，是典型的惡謚，正如其字一樣，就是一個荒唐，在賈充之前也只有梁王劉喜、成王劉順、朝陽侯劉圣擁有此謚。

不過這個謚號被司馬炎否決，雖然賈充一生所作所為并不能讓司馬氏所滿意，但卻給司馬氏攬下了最臟的活，就憑這一點(diǎn)，就不能給他一個“荒”的謚號，而且如此惡謚，豈不是打自己的臉嗎。

最終司馬炎決定給賈充一個“武”的謚號，或許是表彰賈充滅吳的功績，還追贈賈充為太宰，葬禮依從霍光和司馬孚的形式，給了一頃的墓地，可謂死后哀榮。

不過滅吳之前，賈充可是激烈地反對的，用“武”這個謚號，怎么看都是司馬炎最后還是要惡心一下他。