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泗州戲演員的藝名

許衛(wèi)國

俗話說，雁過留聲，人過留名。中國人對于名字向來重視——這一說就扯遠(yuǎn)了——這里要講的是泗州戲演員的藝名。

京劇等高大上劇種，藝名多按師承輩分，也多文采和詩意。泗州戲一直就沒有離開泥土，所以藝名也帶著泥土的氣息，且這些藝名絕大多數(shù)來自廣大觀眾的認(rèn)可而傳開。

1882年出生的拉魂腔（即泗州戲的早期）演員丁寶紅，其母親的藝名“老滿洲”，這個(gè)藝名我們可以顧名思義理解為這老太太是來自東三省，也由此想到那里民間藝術(shù)，特別是二人轉(zhuǎn)的興盛。但這個(gè)藝名似乎只能表示來處。拉魂腔藝人魏月華，是把拉魂腔轉(zhuǎn)向泗州戲的重要創(chuàng)始人之一，藝名“大毛子”，這個(gè)藝名與其職業(yè)、技藝似無關(guān)系，可能是乳名。因?yàn)檫@個(gè)名字在過去鄉(xiāng)村比比皆是，與大毛子相對的還有小毛子，也會因子女眾多二毛三毛四毛順序排下去，而且所有的孩子剛出生的暫用名都是“毛子”。一般來說，如果一個(gè)演員演活了一角色，就可能得到藝名“活某某”，演張飛，則為“活張飛”……，至于“大毛子”估計(jì)多半是其乳名或綽號，話說回來，很多藝名，特別是地方戲曲演員的藝名很多就是綽號。

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大約在1902年左右，沭陽地方小戲藝人于登元、于二娘夫妻倆，率“大鑼班”來到今泗洪縣一帶演出，班子里不僅有三弦、大鑼、小鼓伴奏外，還有唱做俱佳的女演員，對泗洪地區(qū)泗州戲藝人影響很大。人們送他藝名叫“一碗魚”，這藝名似乎也顯示不了他們的藝術(shù)特征、特色，是身段似魚的形態(tài)？估計(jì)是泗洪人愛開玩笑，把“于”當(dāng)“魚”，因?yàn)橐患叶夹沼冢纱嗑徒幸煌媵~吧，碗中滿是魚也沒什么不好。于登元在泗洪收了不少徒弟，其中就有泗洪梅花鄉(xiāng)小吳莊“拉魂腔”藝人黃兆林之妻黃吳氏，她的藝名叫吳大花鞋，估計(jì)因?yàn)樗沁@里最早泗州戲女藝人，與習(xí)慣穿大花鞋有關(guān)，于技藝無關(guān)。當(dāng)然，也可能她演出時(shí)穿過大花鞋，讓人印象深刻。

泗州戲多采用“一家班”或“一門腿”傳承方式。清末以后出現(xiàn)了第一代女藝人?，F(xiàn)為泗州戲第二代藝人劉金玉是泗洪上塘鄉(xiāng)人，劉氏之女。劉繼英的藝名叫“蓋山東小李”，泗洪上塘鄉(xiāng)人，是泗州戲藝術(shù)家李彩鳳之母。湯小喇叭是以唱腔高亢嘹亮得名，是泗洪大柳巷人。周玉英的藝名叫小白菜。李桂枝藝名叫麻桂芝，泗洪魏營人，是李寶琴之母?！吧w山東小李”“湯小喇叭”無疑以技藝高超得名，小白菜藝名估計(jì)是與長相有關(guān)，而李桂芝藝名叫麻桂枝就難免令人費(fèi)解，麻，可以做姓氏，但她分明已姓李；麻，做藝名之姓，我有兩種解釋，一是“麻”，在泗洪地區(qū)方言中有炫耀、顯擺、洋洋自得的意思，這似乎是某個(gè)角色形象，但不足以是藝名之姓。二是這個(gè)“麻”可能是生理缺陷。上了年紀(jì)或知識面廣的人都知道，當(dāng)年天花流行，麻子就是人得了天花病以后，在身體上，主要是在臉上留下的疤痕。我這樣說的根據(jù)是，我們的一個(gè)文化站長叫石紹文，是我文藝寫作的第一發(fā)現(xiàn)人。他臉上因天花不幸留下了幾個(gè)麻子（若是上天留下的花也罷），人們都喊他“麻紹文”，以致外地來人不知內(nèi)情，聽別人喊麻紹文，麻站長，他也跟著喊，弄的很尷尬。

“小響叭”就是山東柳琴戲（泗州戲同胞）表演藝術(shù)家姚秀云的藝名，民謠有“好聽不好聽，專聽頭一聲”。她頭一聲的高腔，就把觀眾震住了。一聽這就是藝名。泗洪地區(qū)往年鄉(xiāng)間走村串戶的貨郎會賣這個(gè)“小響叭”，泥土燒紙，像塤一樣的古老樂器，工藝粗陋，但聲音確實(shí)響亮。小孩子把它吹響就得到了快樂。

1920年以后，今泗洪境內(nèi)泗州戲家庭班社，先有“蔡華山”“湯小喇叭”“蓋山東小李”“黃八圈子”、“徐蘭庭”“袁三麻子”，后又出現(xiàn)“陳一千”“霍八百”“張小白菜”“周老媽媽”“火車頭”“小白”……等戲班，這里面，有的是藝名，有的是綽號，多是以藝術(shù)特色或長相，或性格等來命名。

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當(dāng)年泗州戲的觀眾文化水平不高，更沒有戲曲鑒賞理論，但是他們分得清高下，看得出文野，聽得出雅俗，就說他們給演員起的藝名和綽號吧。諸如，“大金牙”“二金牙”“里外黑”，“咬牙恨”“滿口甜”“小白鞋”“嗡倒山”“一汪水”“火車頭”“萬人迷”……如此等等，要么是他們演出給人印象深刻，只為了記住他們的特征，給他們起了綽號或藝名，這里綽號和藝名毫無貶義，比如“大金牙”“二金牙”“里外黑”；要么是他們的形象動人、唱腔醉人而讓人過目難忘，比如“火車頭”，“滿口甜”“萬人迷”“一汪水”，特別是“一汪水”，這里該有多么高深的美學(xué)內(nèi)涵，多么深厚的藝術(shù)理論，以文學(xué)的表達(dá)那是清澈、明亮、靈動、嬌美、柔情、含蓄、絢麗、嫵媚、風(fēng)情萬種……但是，這些泗州戲的觀眾沒那么繁文縟節(jié)，咬文嚼字，而是用風(fēng)土人情，家鄉(xiāng)簡單明了的詞匯就脫口而出，評論精準(zhǔn)到位，一語中的。理論家洋洋萬言能不能及義，還很難說。觀眾的肯定是最高的獎賞，這該是絕大多數(shù)文藝工作者毫無異議的認(rèn)識。

泗州戲樸實(shí)粗獷，泥土氣息濃厚，藝名也只能這樣，但命名者不乏智慧和美?，F(xiàn)在泗州戲演員罕見藝名了，或許還沒達(dá)到有藝名的資格，或許是也沒人沒心情起藝名了，或許藝名已不合時(shí)代而落伍了，不如來個(gè)“某某某，著名藝術(shù)家”時(shí)髦、大氣、響亮。

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