文/貝楠 2023年9月18日

摩亨佐-達羅（Mohenjo-daro）是哈拉帕文明（Harappan Civilization）最重要且保存完好的城市聚落之一。這個古城遺址也是吸引我到巴基斯坦來的原因之一。

摩亨佐-達羅位于巴基斯坦信德省（Sindh）拉爾卡納區(qū)(Larkana)印度河下游的西岸。3月25日，當我們到達這個遺址公園時，正值穆斯林的齋月，整個景點空空蕩蕩的，沒有什么游人。

這里對巴基斯坦人來說本來也不是個熱門景點。在齋月期間，中午還要餓著肚子。大熱的天，連口水都不能喝，就更沒有人來這里參觀了。只有一些孩子還跟著我們。孩子們在齋月里是可以照常吃喝的。

而我自從看了幾個摩亨佐-達羅的視頻，又在網(wǎng)上看到一些文章，特別提到摩亨佐-達羅和中國三星堆的關系后，就迫不及待地想親眼看看這個古跡。前兩天在哈拉帕（Harappa）古城遺址時，就問過導游，是不是還有一個比哈拉帕還要大的古城遺址。導游說，對，那是摩亨佐-達羅。我們一定要去的。

現(xiàn)在，我們終于來到了這里 -- 摩亨佐-達羅!  

摩亨佐-達羅和哈拉帕這兩座文明古城，構成了哈拉帕文明的核心。

哈拉帕文明最初的發(fā)現(xiàn)是在1921年巴基斯坦旁遮普地區(qū)（Punjab region）的哈拉帕（Harappa），因而稱為哈拉帕文明。

1922年在巴基斯坦信德地區(qū)（Sindh region）的印度河（Indus River）附近發(fā)現(xiàn)了摩亨佐-達羅。根據(jù)近年考古進展，在摩亨佐-達羅和哈拉帕兩個大城之外，哈拉帕文明遺址實際上還有200多個村鎮(zhèn)和五六個大城市，都在印度河流域。

因而哈拉帕文明也稱印度河流域文明（Indus Valley Civilization），或印度河文明。印度河流域文明可能是更為準確的表達。

摩亨佐-達羅，這座規(guī)模宏大的城市坐落在印度河河谷中，它建于公元前3000年，建筑材料完全是毛坯磚。

整個城址占地約8平方公里，分為東西兩大區(qū)。西區(qū)是城堡區(qū)，或上城，建在高12米的平臺上。

城堡區(qū)的最高處是一座宏偉的佛塔（Buddhist Stupa）。佛塔的頂部早已消失，只剩下圓鼓的下部，仍高出基座約8英尺。佛塔底部全直徑約為33英尺。這個佛塔實際上于公元2世紀建在摩亨佐-達羅的廢墟上。至于什么人，為什么在這里建這座佛塔，我還沒有看到一個合理的說法。

大浴場（Great Bath）是摩亨佐-達羅最具標志性的建筑之一。它是被一個大建筑群包圍的磚砌大水池，長12米，寬7米，深2.4米，池內(nèi)襯有防水層。大浴場位于城市公共部門的正中心，可能被用于宗教凈化目的。

這個大浴場遠比著名的羅馬浴場早了兩千多年建成。它在當時是一個技術上的奇跡，在印度河流域文明的建筑中也是獨一無二的。

大浴場東側有一個雙環(huán)井，用于給浴池供水。還有排水設備和系統(tǒng)。這在5千多年前是難以想象的。

摩亨佐-達羅是印度河流域文明最大的城市, 估計城市人口在4萬以上。它的規(guī)模不但超越了當時多數(shù)城市，還擁有先進的供水系統(tǒng)和復雜的排水系統(tǒng)，下水道相互連接，是古代世界此類系統(tǒng)最早的例子之一。

從正在修復的工程中，可以看到，這些下水道還很深。

東面的居民區(qū)布局整齊，街道成東西、南北走向。一條寬闊的大馬路自北向南縱貫城市。

每隔幾米就有一條東西向的小街與之成直角相交。

此外，還有小巷組成的不規(guī)則的路網(wǎng)與小街相連。

住宅房屋的墻壁很厚，表明至少是兩層樓房，大多數(shù)為多間建筑。

有的房子很大，包括幾套院落。

這塊牌子上標明“浴室”（Bath Rooms）。但這又不是公共浴室。專家認為這是私人家的浴室?？梢钥吹?，門外有排水溝，通向大街下的下水道。

5千年前，生活在印度河流域的哈拉帕人已經(jīng)擁有了世界最先進的供水和排污系統(tǒng)之一。在摩亨佐-達羅，有一個水井網(wǎng)絡為每個街區(qū)提供方便的淡水來源。幾乎每戶人家都有沐浴平臺，許多家庭還有廁所。

照片中那高高的圓形建筑都是水井。這表明，這些房屋至少是二層小樓。住戶可以在二樓從井中取水。據(jù)統(tǒng)計，摩亨佐-達羅有700多口井，幾乎每三間房屋就有一口井。與當時的其他文明相比，例如埃及或美索不達米亞，這個數(shù)字是聞所未聞的。

城中還有一個范圍廣大的排水系統(tǒng)將多余的水帶走。照片的右邊是排水道。左邊中間一塊，是挖掘出的公共廁所。

這公共廁所倒是驗證了一個理論，印度河流域文明和古印度文明不是一回事兒。曾在這里居住過的哈拉帕人也不是當今印度人的祖先。因為現(xiàn)在的印度人還是不知道在大街上建公共廁所。哈哈！開玩笑啦。

中午，導游在景區(qū)的博物館為我們安排了午飯，使我們免受齋月饑餓之苦。飯桌上，景區(qū)的導游或?qū)＜腋嬖V我們，他經(jīng)常在這片古城廢墟撿到古物。說著，就拿出來一個刻有文字的石塊。我們都知道，這些文字還沒有破解，誰都不知道這是做什么用的。

他說他還有一些小物件兒，包括一個佛像的掛件，問我們要不要看。這時候，我有點明白了，他可能是想賣給我們。這可都是國家的寶物啊！不知道他這樣做是不是合法。不過我們對這些都不感興趣，也避免了可能是非法的交易。

我們還是買了兩本博物館出版的相冊。他還指著作者的名字告訴我們那就是他。哦，那他至少是個專家了。不管是什么，在導游的指點下，我們還是給了他小費。

午飯后，導游帶我們參觀了景區(qū)的博物館。

博物館的外墻上大大的雕塑來自出土的印章上的圖案和文字。

門口的墻上，有一幅印度河流域文明的地圖。導游在給我們講解。圖上藍綠顏色的地方就是發(fā)現(xiàn)印度河流域文明的地方，沒有一處在印度境內(nèi)。

博物館里的一幅畫，描繪了當時的摩亨佐-達羅古城。我們看到的那些斷壁殘垣在5千多年前就是這樣一座壯麗的城市。

博物館里展出了一些在摩亨佐-達羅挖掘出的文物。還有很多文物存放在卡拉奇（Karachi）的巴基斯坦國家博物館（National Museum of Pakistan）和印度新德里（New Delhi）的印度國家博物館（National Museum of India）。

遺址中發(fā)現(xiàn)了許多青銅和銅制品，銅制工具。這表明摩亨佐-達羅的居民了解如何利用失蠟技術。摩亨佐-達羅曾被人們稱之為"青銅時代的曼哈頓"。

5千年前的珠寶首飾。

還有許多泥塑的兒童玩具。

小小的泥塑牛車玩具，制作的維妙維肖。

摩亨佐-達羅最有名的出土文物之一，就是這個被專家命名為《舞女》（Dancing Girl）的史前青銅雕塑。雕像高10.5厘米，描繪了一位裸體的年輕女子，戴著風格化的裝飾品，以自信、自然的姿勢站立。這個小雕像是一件非常珍貴的藝術品，現(xiàn)藏于新德里國家博物館。這里的只是一件復制品。

這里出土的最為珍貴的一件文物被稱為《祭司王》（Priest-King）。這是一個用滑石雕刻而成的小型男性雕像，它的歷史可以追溯到公元前2000年至1900年左右。是印度河流域文明最著名的石雕。專家評論說，“雕塑家將自然主義細節(jié)與風格化的形式相結合，創(chuàng)造了一個看起來比實際大得多的強大圖像”，除了帕斯帕蒂印章之外，“沒有什么比這更能象征印度河文明了”。

這個雕像的原件在卡拉奇的巴基斯坦國家博物館收藏，只展示復制品。國家博物館館長解釋說：“這是一個國家象征。我們不能拿它冒險?！?在摩亨佐-達羅博物館展示的也是一件復制品。

其實，在巴基斯坦很多地方都可以看到這個雕像。它真成了巴基斯坦的象征了。

聽說在1947年印巴分治后，巴基斯坦政府要求印度政府歸還在印度河流域出土的文物 –- 現(xiàn)在這塊地盤歸我們了，從這里出土的寶貝也應當歸我們?。?/p>

但是印度政府不同意 -- 把印度河流域劃給你們，我們就夠吃虧了，這些文物不能給你們！

最終，兩國達成了協(xié)議。印度河流域出土的上萬件文物，兩國一分為二。兩件最為珍貴的文物，印度選擇了青銅雕塑《舞女》，巴基斯坦得到了《祭司王》石雕。

印度河流域文明，也就是哈拉帕文明在公元前1800年左右莫名其妙地消失了。盡管專家學者們各持己見，提出了很多其消失的原因，譬如大屠殺，洪水，疾病，大火，大爆炸，等等。但沒有一個有確鑿的證據(jù)，都僅僅是推斷和猜想。至今，印度河流域文明的消失仍然是世界文明史上的一個不解之謎。

由于缺乏考古證據(jù)，這個謎團被演繹成許多傳奇。有人說哈拉帕人就是華夏人，哈拉帕古城和摩亨佐-達羅古城時代就是在中國沒有發(fā)現(xiàn)遺址的夏朝。哈拉帕人沒有消失，他們沿著“蜀身（yuān ）毒道”，也就是詩仙李白沒有走過、卻以一首《蜀道難》而流傳千古的“蜀道”，進入四川，成為三星堆文化的起源。

很震驚吧？很糊涂吧？

但是有人研究了哈拉帕印章文字的特點，確實證明了那些文字和三星堆發(fā)現(xiàn)的文物上的符號有相同之處。而恰巧在三星堆文明興起前，哈拉帕文明剛好湮滅！

俺對歷史一竅不通，只是覺得如果哈拉帕文明真的和三星堆有關，還真是很有意思的。那就是說，華夏的歷史是起源于哈拉帕。不過，這也不是俺一個白丁老百姓能研究的課題，還是期待這個謎團早日解開吧！

但是，在寫游記查找資料的過程中，老太還是學到了一些知識。

我們這一代人在課堂上都學過，古埃及、古巴比倫、古印度和中國合稱四大文明古國。但是印度河流域文明和古印度文明是一回事兒嗎？

老太本來就不懂歷史，網(wǎng)上各種文章又眾說紛紜，各持己見，俺是越看越糊涂。只好將各種觀點都按俺的理解加以表述。究竟哪種說法更科學，更靠譜，還是您自己判斷吧。

第一， 印度河流域文明，也就是哈拉帕文明和古印度文明不是一回事兒。

印度河流域文明大約存在于公元前3300年至公元前1300年之間。它的核心地區(qū)位于今天的巴基斯坦的印度河流域。這個文明以其高度規(guī)劃的城市、復雜的排水系統(tǒng)、精湛的磚瓦建筑、印度河流域文明的印記文字等特點而聞名。

古印度文明是指印度次大陸歷史上的文明和文化演變，從公元前2500年左右開始，一直延續(xù)到印度的歷史時期。古印度文明包括了印度次大陸上的多個王國和文化，其中包括印度教、佛教、錫克教等宗教的形成和發(fā)展，以及吠陀文獻、古典梵文文學、數(shù)學、哲學等領域的貢獻。

盡管這兩個文明存在時間上有交疊，但它們在歷史、文化、社會結構和語言等方面有很大的差異。

第二， 四大文明包括：美索不達米亞文明、埃及文明、印度河流域文明（而不是古印度文明）、中國文明。這些文明被認為在早期人類歷史和文明的發(fā)展中起到了關鍵作用，具有世界歷史上的重要地位。

第三， 古印度文明不是指現(xiàn)代印度古時候的文明。古印度文明是指印度次大陸文明，比當今印度范圍要大得多。

這些說法不僅印度人不高興，連俺都很泄氣。奔著四大文明古國的印度而去，卻得知此印度非彼印度。好在英明決定，繼續(xù)探索巴基斯坦，才有幸看到了真正的印度河流域文明遺址。

不管怎么說，摩亨佐-達羅因其歷史和文化意義在1980年被指定為聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)。這是巴基斯坦最重要的世界遺產(chǎn)之一，也是巴基斯坦的驕傲。希望巴基斯坦政府能將這個寶貴的遺產(chǎn)保護好，更希望專家學者們能盡早解開印度河流域文明消失之謎。