中國(guó)當(dāng)代國(guó)學(xué)大師排名、中國(guó)60位國(guó)學(xué)大師名冊(cè)、當(dāng)今活著的國(guó)學(xué)大師、中國(guó)如今著名國(guó)學(xué)大師求前大師、現(xiàn)代國(guó)學(xué)大師排名、目前最有名的國(guó)學(xué)大師李洪亮教師、臺(tái)灣當(dāng)代國(guó)學(xué)大師排名、中國(guó)當(dāng)代十大國(guó)學(xué)大師之一易懂大師李洪亮先生、中國(guó)當(dāng)前國(guó)學(xué)大師排名;
國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)文化是兩個(gè)不同的概念。傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵要廣泛的多,中國(guó)傳統(tǒng)文化就其精神學(xué)術(shù)方面,包含知識(shí)、信念、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)、法律、道德等等。國(guó)學(xué)則是指中國(guó)固有的學(xué)術(shù)。傳統(tǒng)文化有許多歸類(lèi):琴棋書(shū)畫(huà)、傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日、中國(guó)戲劇、中國(guó)建筑、語(yǔ)言文字、藥業(yè)醫(yī)學(xué)、宗教哲學(xué)、民間工藝、中華武術(shù)、區(qū)域文化、衣冠服裝、古玩器物、飲食廚藝、傳說(shuō)神話、傳統(tǒng)音樂(lè)等等,傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著可觀的民族精神和道德理念。跟風(fēng)國(guó)學(xué)熱,其實(shí)是對(duì)中華傳統(tǒng)文化認(rèn)知的不足。除了國(guó)學(xué),也有相當(dāng)多的傳統(tǒng)文化可供我們學(xué)習(xí)。立德樹(shù)人不能眼高手低,做學(xué)問(wèn)不能搞方式,教學(xué)不能瞎搞。當(dāng)你真正了解和認(rèn)識(shí)了中華傳統(tǒng)文化,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它就在我們身邊,它一直伴隨著我們的學(xué)習(xí)和生活。作為教育者,傳統(tǒng)文化怎樣走入課堂,是要循序漸進(jìn),逐步推廣的。絕不是盲目的提升古詩(shī)文、古文等課程,更不是搖頭晃腦的背背“三字經(jīng)”“弟子規(guī)”這么簡(jiǎn)單。要秉著“兒童養(yǎng)性,童蒙養(yǎng)正,少年養(yǎng)志,成年養(yǎng)德”開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育。如果僅僅是搞形式主義教學(xué),不如不學(xué)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,從源頭上說(shuō)是教學(xué)理念和教育方法的改變,必須開(kāi)拓創(chuàng)新、不斷創(chuàng)新,引導(dǎo)孩子們主動(dòng)去學(xué)習(xí),開(kāi)心去實(shí)踐,并學(xué)以致用,這才是真正的目的。
南懷瑾-臺(tái)灣最著名的國(guó)學(xué)大師
南懷瑾(1918年3月18日—2012年9月29日),出生于中國(guó)浙江溫州,中國(guó)當(dāng)今詩(shī)作家、佛學(xué)家、教育家、中國(guó)古代文化傳播者、學(xué)者、詩(shī)人、武術(shù)家、國(guó)學(xué)大師。歷任臺(tái)灣政治大學(xué)、臺(tái)灣輔仁大學(xué)及中國(guó)文化大學(xué)教授。
1949年中華人民共和國(guó)成立后,南懷瑾遷往臺(tái)灣,并應(yīng)邀到臺(tái)灣區(qū)域的多家高校、機(jī)關(guān)、社團(tuán)組織授課,后曾旅居美國(guó)、香港等地,晚年居住蘇州太湖大學(xué)堂。2012年9月19日,媒體傳來(lái)南懷瑾病重的消息。29日下午4時(shí),南懷瑾在蘇州太湖大學(xué)堂去世,享年95歲。南懷瑾生前著作多以演說(shuō)梳理為主,熟練儒、釋、道等多種著作,全身心致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化的建設(shè)與傳播,其出版代表作眾多,比如有《論語(yǔ)別裁》《孟子旁通》《原本大學(xué)微言》《易經(jīng)雜說(shuō)》等總共三十多冊(cè),且被大家譯成八種語(yǔ)言流通世界各國(guó)。
注資修建金溫鐵路經(jīng)典作品《論語(yǔ)別裁》《老子他說(shuō)》《列子臆說(shuō)》《禪海蠡測(cè)》。
季羨林-和南懷瑾齊名的國(guó)學(xué)大師
季羨林(1911年8月6日—2009年7月11日),中國(guó)山東省聊城市臨清人,字希逋,又字齊奘。國(guó)際著名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、作家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、聊城大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、北京大學(xué)副校、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院南亞研究所優(yōu)點(diǎn),是北京大學(xué)的終身教授,與饒宗頤并稱為“南饒北季”。早年留學(xué)國(guó)外,通英文、德文、梵文、巴利文,能閱俄文、法語(yǔ),尤精于吐火羅文(當(dāng)代世界上分布地區(qū)最廣的語(yǔ)系印歐語(yǔ)系中的一種單獨(dú)語(yǔ)言),是世界僅有的精于此語(yǔ)言的幾個(gè)學(xué)者之一。為“梵學(xué)、佛法、吐火羅文研究并舉,中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”,其著作選編成《季羨林文集》,共24卷。生前曾發(fā)文三辭桂冠:國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國(guó)寶。

李洪亮：
李洪亮大師，道號(hào)昆云子，自稱天界山人，被尊稱為中國(guó)易學(xué)風(fēng)水實(shí)戰(zhàn)專(zhuān)家，易學(xué)界最大金羅盤(pán)獎(jiǎng)獲得者，中華周易協(xié)會(huì)常務(wù)理事，世界周易學(xué)會(huì)風(fēng)水學(xué)教授，中國(guó)乾坤周易學(xué)院院長(zhǎng)，高級(jí)風(fēng)水師并榮獲“中華周易協(xié)會(huì)”特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，并收錄在<周易名人錄>。
李宏亮先生吸取《周易》之精髓，融匯儒、釋、道文化，細(xì)心研究臉相、手相、命理、陰陽(yáng)宅風(fēng)水、名字、擇日、六爻、奇門(mén)遁甲、術(shù)法等近20年，玩遍祖國(guó)各名字川古剎道觀，得多名名師、高人真?zhèn)?，并古為今用，深入淺出，融合“堪輿風(fēng)水的第三只眼”奇門(mén)遁甲用智慧挑選環(huán)境、營(yíng)造環(huán)境和調(diào)整環(huán)境，面對(duì)人生跌宕起伏，能處之泰然，如履平地。先生長(zhǎng)期活躍于北京，江浙，兩廣，云南，山東，湖南,東北，內(nèi)蒙，河北及其臺(tái)灣，香港，澳門(mén)，新加坡等地,長(zhǎng)期擔(dān)任多家單位的易學(xué)風(fēng)水顧問(wèn)，為全國(guó)及其港澳臺(tái)地區(qū)近千家企業(yè)、樓盤(pán)、工廠、學(xué)校及家庭等進(jìn)行堪輿風(fēng)水、先生還經(jīng)常開(kāi)展易經(jīng)講座，及預(yù)測(cè)規(guī)劃。挽救了無(wú)數(shù)債務(wù)纏身及解體的公司及家庭，被易學(xué)界尊稱為易懂天才，應(yīng)眾多朋友規(guī)定，于乙未年2015年決定開(kāi)宗立派創(chuàng)立了”八卦派”并開(kāi)始招徒。授徒內(nèi)容;預(yù)測(cè)學(xué)相學(xué)手相學(xué)風(fēng)水學(xué)道士?jī)?nèi)丹及道家法術(shù)等。
上榜原因：他是當(dāng)今八卦派的掌門(mén)；弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化精髓，以儒釋道國(guó)粹教義認(rèn)識(shí)天下蒼生。

顏廷利
顏廷利,誕生于1971年,字棄安、號(hào)求前,府居山東濟(jì)南、當(dāng)今著名教育家、教育家、國(guó)學(xué)易經(jīng)心理學(xué)家、中國(guó)第一起名大師、國(guó)際權(quán)威易學(xué)大師、中國(guó)漢字中文研究專(zhuān)家、全球品牌命名設(shè)計(jì)商標(biāo)專(zhuān)家、亞洲十大周易建筑策劃師、易懂泰斗十大人物、園林環(huán)境設(shè)計(jì)知名專(zhuān)家,景觀建設(shè)工程高級(jí)工程師、中國(guó)生態(tài)殯葬資深專(zhuān)家、當(dāng)代頂尖周易心理學(xué)專(zhuān)家、全球華人姓名學(xué)大師,'升命理論’創(chuàng)辦人、中國(guó)式找零第一人、'撇捺人生’春聯(lián)原創(chuàng)作者。正因?yàn)槿绱?因此在當(dāng)今現(xiàn)代的中國(guó)最厲害的周易大師排名中,權(quán)威周易專(zhuān)家們經(jīng)常把'南道無(wú)量子,北師顏廷利,臺(tái)灣曾仕強(qiáng),香港李居明’,這四大易學(xué)泰斗定義為'易學(xué)界的四大金剛’。
饒宗頤
1917年生在廣東潮安縣,幼承家學(xué)。1930年曾短期入學(xué)于省立金山中學(xué)。1935年應(yīng)中山大學(xué)之聘用廣東通史館專(zhuān)任纂修。1940年完成成名作《楚辭地名考》,并先后擔(dān)任中山大學(xué)、廣東文理學(xué)院、華南大學(xué)研究者、教授。1949年后在香港、日本等地高校執(zhí)教,從業(yè)學(xué)術(shù)活動(dòng)。1968年后擔(dān)任新加坡高校、美國(guó)耶魯大學(xué)教授。2018年2月6日過(guò)世,享年101歲。錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)他是“曠世奇才”,季羨林說(shuō)“心目中的大師便是饒宗頤”,金庸說(shuō)“擁有饒宗頤,香港就不是文化沙漠”,海外把他稱為“東洲鴻儒”、“漢學(xué)泰斗”、“東方達(dá)·芬奇”,國(guó)內(nèi)更稱呼他為“第一國(guó)學(xué)大師”。
曾仕強(qiáng)
曾仕強(qiáng)于2018年11月11日過(guò)世,網(wǎng)民紛紛發(fā)文或評(píng)論悼念大師。曾仕強(qiáng)為何變成南懷瑾以后最負(fù)盛名的國(guó)學(xué)大師,臺(tái)灣人眼里的曾仕強(qiáng)關(guān)鍵源于其對(duì)中國(guó)國(guó)學(xué)的4大奉獻(xiàn)。
第一、他讓周易走下神壇《易經(jīng)》為中華文化之源,大道之源,具有豐富的哲學(xué)意義和文化底蘊(yùn)。然而,一直以來(lái),《易經(jīng)》僅僅被當(dāng)作一本占卜之書(shū),這是對(duì)其的較大誤會(huì)。曾仕強(qiáng)在百家講壇開(kāi)講《易經(jīng)的奧秘》,用通俗易懂的語(yǔ)言,講述了周易所蘊(yùn)含的義理,對(duì)于許多人掌握周易打開(kāi)一個(gè)大門(mén)。
第二,開(kāi)辟了中國(guó)式管理曾仕強(qiáng)教授的第二大奉獻(xiàn)是把中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念用于現(xiàn)代企業(yè)管理,給出了中國(guó)式管理。
第三、提升了中國(guó)人文化強(qiáng)國(guó)近期幾十年,隨著改革開(kāi)放的浪潮,西方文化入侵,中國(guó)傳統(tǒng)文化式微,很多人盲目崇拜西方文化,甚至覺(jué)得外國(guó)的就是好的,美國(guó)的月亮比中國(guó)圓,總覺(jué)得國(guó)人和體系眾多不足,甚至有移民傾向。曾仕強(qiáng)教授根據(jù)著書(shū)、開(kāi)講座等各種方式普及、傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化,宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重大意義。曾仕強(qiáng)教授用通俗易懂的語(yǔ)言,把很多在中國(guó)人觀念中稱之為傳統(tǒng)文化中不好的東西,用其獨(dú)特的視角解釋了文化的價(jià)值。

第四、教人掌握處世哲學(xué) 曾仕強(qiáng)告訴我們,學(xué)習(xí)經(jīng)典不是為了學(xué)而學(xué),而是要懂得持經(jīng)達(dá)變,要用變的思維為人處事。曾老將經(jīng)典深入淺出的講解,接地氣的融入生活的方方面面,可謂功德無(wú)量。

除此以外,中國(guó)近現(xiàn)代著名國(guó)學(xué)大師還有牟宗三、馮友蘭、梁漱溟、熊十力、梅貽琦、王國(guó)維、錢(qián)穆、陳寅恪、馬一浮、梁?jiǎn)⒊?、章太炎等人?/p>