“鴛鴦雙棲蝶雙飛，滿園春色惹人醉。悄悄問(wèn)圣僧，女兒美不美，女兒美不美？”

女兒國(guó)國(guó)王一角，因央視86版《西游記》而備受觀眾所熟知喜愛(ài)，一首《女兒情》的插曲，更是錦上添花，訴盡女兒國(guó)國(guó)王對(duì)唐僧的情真意切。

作為唐僧唯一的感情線，這版的西梁?女?國(guó)君?被?塑造得?柔情似水?、癡心一片?。

?而?唐僧?在?女王?的寢宮里?，顫巍巍?一句?“若有來(lái)世”，可?見(jiàn)?也?動(dòng)了?一絲?凡心?。

發(fā)乎情?止乎禮?的?克制?，讓?唐僧?這個(gè)完美的?“?取經(jīng)?機(jī)器?”有了?人情?溫度?，形象?更為?立體?飽滿??。

有過(guò)誘惑和動(dòng)搖之后仍堅(jiān)守本心，才最彰顯唐僧的虔誠(chéng)。從這個(gè)角度來(lái)看，劇版的改編是成功的。

李碧華曾說(shuō)：“真實(shí)的東西是最不好看的。”

撇開(kāi)央視《西游》的童年濾鏡，去看原著里女兒國(guó)這一段，才發(fā)現(xiàn)這里可不是什么旖旎的“溫柔鄉(xiāng)”！

自唐僧師徒踏入西梁女國(guó)地界，就處處透著詭異，步步皆是陷阱……

“迎陽(yáng)館”與“解陽(yáng)山”別有深意

86版電視劇對(duì)《西游記》原著做了大刀闊斧的改編，西梁女國(guó)這集叫《趣經(jīng)女兒國(guó)》，聽(tīng)起來(lái)風(fēng)月無(wú)邊。

原著章節(jié)名叫《禪主吞餐懷鬼孕，黃婆運(yùn)水解胎邪》。

師徒幾人初到女兒國(guó)時(shí)，所渡的那條河，叫“子母河”，都知道唐僧與豬八戒是吃了子母河中的水，才有了身孕。

然而標(biāo)題中的“鬼孕”與“胎邪”兩詞，開(kāi)門見(jiàn)山地點(diǎn)出整個(gè)事件的不尋常！

唐僧與八戒口渴，喝下河水不足半個(gè)時(shí)辰，便腹痛難忍，肚子漸漸變大，用手一摸，就感覺(jué)到有血團(tuán)肉塊，在腹中亂動(dòng)。

據(jù)子母河邊小酒館里的老婦人解釋，女兒國(guó)里的女子，年紀(jì)上了二十歲，才敢去吃那河水，等上三日，到城中迎陽(yáng)館“照胎水”照去，水中照出雙影，那孩子就要降生了。

又說(shuō)女兒國(guó)正南上有一座解陽(yáng)山，山中有個(gè)破兒洞，洞中有眼“落胎泉”，吃一口泉水，就能解了胎氣。

關(guān)鍵問(wèn)題來(lái)了！從子母河到解陽(yáng)山有多遠(yuǎn)？整整三千里！

北京到上海不過(guò)才1200多公里（這女兒國(guó)面積可真不?。。?，要知道，從喝下水到生產(chǎn)不過(guò)只有三天時(shí)間，等走到解陽(yáng)山，哪里還來(lái)得及？

那解陽(yáng)山里的落胎泉對(duì)西梁女國(guó)的婦人來(lái)說(shuō)，存在的意義又在哪里？

俗話說(shuō)哪里有需求哪里就有買賣，想求這泉水的人不在少數(shù)。

不知什么時(shí)候，解陽(yáng)山來(lái)了個(gè)道人，自稱如意真仙，占了落胎泉。買一碗水，要獻(xiàn)上“花紅表禮、羊酒果盤”才行。

西梁女國(guó)舉國(guó)全是女子，通過(guò)子母河懷胎所育的只能是女孩。

既然自己主動(dòng)喝水肯定是有意愿生育，那三天以后生下便是，為何要多此一舉去迎陽(yáng)館里照胎，照后孩子才降生？

因?yàn)檫@“照胎水”，其實(shí)照得是性別！

“迎陽(yáng)”，迎的是兒男，“解陽(yáng)”，解的亦是兒男。

女兒國(guó)自存在以來(lái)沒(méi)有男子，其實(shí)是人為的選擇。

女兒國(guó)與車遲國(guó)接壤，相互間是有通商的。陳家莊的老兒就說(shuō)過(guò)：

“河那邊乃西梁女國(guó)。這起人都是做買賣的。我這邊百錢之物，到那邊可值萬(wàn)錢；那邊百錢之物，到這邊亦可值萬(wàn)錢。利重本輕，所以人不顧生死而去?！?/span>

但女兒國(guó)國(guó)王聽(tīng)聞唐僧入住驛館，激動(dòng)萬(wàn)分，說(shuō)“我國(guó)中自混沌開(kāi)辟之時(shí)，累代帝王，更不曾見(jiàn)個(gè)男人至此”，那陳家莊來(lái)女國(guó)經(jīng)商的男人都到哪兒去了？

酒館的老婦人曾對(duì)唐僧師徒說(shuō)，幸虧有造化先到了她家，若換了別家，估計(jì)不得囫圇了！因?yàn)樗患規(guī)讉€(gè)都上了年紀(jì)，看透了風(fēng)月之事。

“那年小之人，那個(gè)肯放過(guò)你去！就要與你交合。假如不從，就要害你性命，把你們身上肉，都割了去做香袋兒哩?！?/span>

孫悟空與沙和尚打敗了如意真仙，取了一瓦罐落胎泉水，唐僧與八戒喝下一口就解了胎氣。剩下的叫酒館老婦要了去，她對(duì)一家老小說(shuō)，這罐泉水足以養(yǎng)老！

子母河與落胎泉形成了一個(gè)完美閉環(huán)的產(chǎn)業(yè)鏈，女兒國(guó)中靠此營(yíng)生的不在少數(shù)。只要男嬰不能降生、男子不存在，這條產(chǎn)業(yè)鏈就不會(huì)斷。

誰(shuí)知道天庭那些管理人員，沒(méi)從中得利呢？

而似乎只有歷代女帝，不曾見(jiàn)過(guò)男子。女王愿以一國(guó)之富招唐僧為王，與他陰陽(yáng)配合，生子生孫。如果她的愿望得逞，將會(huì)動(dòng)了多少人的奶酪？

所以關(guān)鍵時(shí)候殺出個(gè)蝎子精，而群臣也趁機(jī)力勸她放棄。

女兒國(guó)的后臺(tái)有多硬？

西梁女國(guó)東臨車遲國(guó)，西接祭賽國(guó)。

先說(shuō)車遲國(guó)皇宮里，就有虎精、鹿精、羊精三個(gè)妖怪把持朝綱；通天河中，有觀音菩薩蓮花池里的金魚(yú)精偷跑出來(lái)作亂；金兜山里，是太上老君走失的座騎青牛精為禍四方。

祭賽國(guó)的邊上有一座火焰山，牛魔王、鐵扇公主盤踞在此；國(guó)中因?yàn)橛蓄w舍利天珠被稱作天府神京，四?夷?來(lái)?朝?。但?這?珠子?被?妖怪?九頭蟲(chóng)和?他?岳父?龍?精?偷了?。

國(guó)力強(qiáng)盛的祭賽國(guó)尚且?為?妖怪?所?迫，皆是凡人的女兒國(guó)，為何能在各路?妖怪的?鼻子底下毫發(fā)無(wú)損？

女兒國(guó)內(nèi)有個(gè)占了落胎泉的如意真仙，除了賣賣泉水，對(duì)國(guó)民沒(méi)干過(guò)壞事。還有個(gè)蝎子精住城外。

女兒國(guó)國(guó)王應(yīng)該是不知這蝎子精的，她送唐僧師徒出城后，蝎子精弄陣旋風(fēng)，嗚的一聲把唐僧?dāng)z去了，結(jié)果女王卻認(rèn)為唐僧是“白日飛升的羅漢”，可見(jiàn)她和蝎子精壓根不熟。

蝎子精攝走唐僧也不想吃他，一門心思要“耍風(fēng)月”。

她問(wèn)唐僧吃人肉餡的肉饃饃還是豆沙餡的素饃饃，肉饃自然是她平時(shí)吃的，素的則是給她洞里的大小丫鬟吃的。

這些婢女說(shuō)是被蝎子精從女兒國(guó)攝來(lái)的，但看舉止言談，卻忠心耿耿，估計(jì)自愿打工的概率很大。

那人肉餡是從哪來(lái)的？

如果吃的是女兒國(guó)臣民，那早就舉國(guó)驚慌了，國(guó)王哪還有心思搞對(duì)象？

前文提到女兒國(guó)年輕的姑娘，對(duì)不順從的過(guò)路男子，會(huì)將他們割肉做成香袋，一個(gè)香袋才多大，這剩下的估計(jì)都賣給蝎子精做成了肉饃饃……

一邊是和妖怪們生意往來(lái)、互惠互利，另一邊女兒國(guó)每年都會(huì)向祭賽國(guó)敬獻(xiàn)嬌妃駿馬，尋求?庇護(hù)?。

一國(guó)都是子母河水受孕3天就生下?的女子，都不是凡胎，又怎么會(huì)是凡人？

女王美貌勝過(guò)嫦娥，如“王母降瑤池”，擺渡的老婆子都“聲音嬌細(xì)如鶯囀”……

女帝說(shuō)自混沌開(kāi)辟之時(shí)就有了這個(gè)國(guó)家。對(duì)于女兒國(guó)的記載，最早見(jiàn)于《山海經(jīng)》，女子國(guó)里住的是身著青衣的巫女。

神話傳說(shuō)中，說(shuō)后土娘娘曾在陰陽(yáng)之間的清凈地界上建立了一個(gè)女兒國(guó)，這里的管理者都是有德才的女子，她們一起維護(hù)大地的安寧。

有說(shuō)盤古開(kāi)天辟地之后，巫族掌管著大地，后土娘娘就是十二大巫中的一員。在道教神話體系里，后土娘娘是“三清四御”中唯一的女仙，仙界組織架構(gòu)的頂端。

背景如此強(qiáng)大，所以不管是道家、佛家出走作亂的坐騎、寵物們，還是沒(méi)編制的散妖，哪個(gè)敢去西梁女國(guó)惹是生非？

結(jié)語(yǔ)

取經(jīng)四人組早已經(jīng)摸熟了神仙們的套路，配合他們的“考驗(yàn)”認(rèn)真演戲。

唐僧師徒剛進(jìn)城，那滿城女兒家立馬圍上來(lái)鼓掌大笑，齊說(shuō)“人種來(lái)了！人種來(lái)了！”這樣的虎狼之詞，若他們幾個(gè)是普通人，估計(jì)早就成了一堆白骨了。

豬八戒貪慕美色，卻稱女帝是“粉骷髏”，貪生怕死如他，早就嗅出這一派安穩(wěn)下的不尋常。

西梁女國(guó)一行，其實(shí)最亮睛之處還在于孫悟空。唐僧本意想讓他拿出本事嚇退女王招婚，悟空卻說(shuō)：

“一定要使出降魔蕩怪的神通？你知我們的手腳又重，器械又兇，但動(dòng)動(dòng)手兒，這一國(guó)的人，盡打殺了。他雖然阻當(dāng)我等，卻不是怪物妖精，還是一國(guó)人身，若打殺無(wú)限的平人，你心何忍！誠(chéng)為不善了也?！?/span>

若說(shuō)取經(jīng)磨練修行與佛心，悟空無(wú)疑是參悟最深的。

都說(shuō)唐僧、豬八戒和孫悟空分別代表著“超我”、“本我”和“自我”，將自我一步步變得更加溫和強(qiáng)大，也是我們普通人的修煉。