最近《山河月明》在熱播，劇情圍繞明成祖朱棣展開(kāi)的。某瓣上吐槽一片，直指其太過(guò)魔改。

歷史正劇門(mén)檻向來(lái)高，畢竟是見(jiàn)諸于史料的，特別是明史，國(guó)民關(guān)注熱度一直很高。當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》，更是圈粉無(wú)數(shù)。

歷史劇雖不要求完全貼合歷史，但大體要遵循正史的脈絡(luò)。觀眾對(duì)于歷史正劇的“較真”，從正向的方面來(lái)講，說(shuō)明了我們對(duì)于嚴(yán)謹(jǐn)歷史觀的重視。

其實(shí)我們看歷史劇的時(shí)候，沒(méi)必要去爭(zhēng)論史實(shí)，就當(dāng)是一個(gè)傳媒窗口，吸引民眾對(duì)正史或稗史的“考古”，讓復(fù)雜的歷史文化下沉，成為大眾文化的一部分，也挺有意義。

此番不評(píng)劇情，來(lái)聊一聊明粉們都比較爭(zhēng)議的話(huà)題：到底永樂(lè)帝朱棣和建文帝朱允炆，誰(shuí)才是“得位不正”？

這就是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智了，所謂歷史往往沒(méi)有真相，只殘存一個(gè)道理。

先簡(jiǎn)單梳理下前因后果：

• 洪武帝朱元璋開(kāi)國(guó)，立嫡長(zhǎng)子朱標(biāo)為太子；

• 洪武十五年朱標(biāo)嫡長(zhǎng)子朱雄英死；

• 洪武二十五年，朱標(biāo)死，朱元璋立朱允炆為皇太孫；

• 洪武三十一年，朱元璋死，朱允炆繼位；

• 次年朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之役”，四年后，攻下南京登帝，朱允炆下落不明。

要弄清楚到底誰(shuí)得位不正，問(wèn)題的根源在于：朱標(biāo)沒(méi)有登基就死了！哪怕朱標(biāo)登基一天，朱棣都沒(méi)有任何借口謀取皇位。

他可以像大唐李二一樣兵變，也可以像大宋趙三一樣篡位，本質(zhì)上都沒(méi)有任何大義支撐，無(wú)非是以成敗論英雄，皇帝你坐得我也坐得。不過(guò)“唐宗宋祖”的上位方式，與朱棣有性質(zhì)上的區(qū)別，奪嫡與謀反，清洗與和平，失之毫厘，謬以千里。

繼承制，有嫡長(zhǎng)子繼承制度和兄終弟及兩種，中國(guó)古代一般都是嫡長(zhǎng)子繼承制。

所謂兄終弟及多是早期的少數(shù)民族，而且無(wú)論哥哥有沒(méi)有子嗣，都是弟弟繼承。

朱標(biāo)沒(méi)有登基就薨世，按照“有嫡立嫡，無(wú)嫡立長(zhǎng)，父死子繼，兄終弟及”的繼承原則，洪武二十五年朱標(biāo)死時(shí)，朱棣和朱允炆都不是法理上的第一繼承人選。

因?yàn)橹煸斑€有嫡子秦王朱樉，晉王朱棡，然后才是燕王朱棣，朱棣是不是嫡子有爭(zhēng)議，有爭(zhēng)議說(shuō)明很重要，后面說(shuō)。

朱允炆是朱標(biāo)側(cè)妃呂氏所生，其實(shí)非嫡非長(zhǎng)，而是標(biāo)準(zhǔn)的庶出。

朱標(biāo)原配常氏，是開(kāi)平王常遇春的妹妹，育有嫡長(zhǎng)子朱雄英，次子朱允熥。

但是朱標(biāo)原配死后呂氏被立為王妃，而朱雄英早死，所以朱允炆才勉強(qiáng)算是嫡子，其實(shí)按照禮法應(yīng)該是嫡次子朱允熥繼承朱標(biāo)王位。

所以，在洪武二十五年，朱標(biāo)身死這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，最有資格接被立為繼承人，執(zhí)掌東宮的是秦王朱樉。

但是朱元璋這個(gè)二兒子一直為其不喜，權(quán)衡之后，立了朱允炆為皇太孫。朱元璋其實(shí)沒(méi)有遵守“有嫡立嫡，無(wú)嫡立長(zhǎng)，父死子繼，兄終弟及”的原則。

時(shí)間來(lái)到洪武三十一年，也就是朱元璋死前。

這時(shí)候秦王和晉王相繼離世，燕王朱棣成為了最年長(zhǎng)的嫡子，所以朱棣是不是馬皇后所生的嫡子，就非常重要了。

根據(jù)朝鮮的記載，永樂(lè)帝母親的生辰和馬皇后不一致，所以很多人認(rèn)為，朱棣并非馬皇后所生，其嫡子身份是朱棣篡改的，事實(shí)已經(jīng)無(wú)從考證了，我們只能根據(jù)正史，認(rèn)為他是嫡子。

這時(shí)朱元璋理論上還有兩個(gè)選擇：一是朱棣，二是朱允炆。此時(shí)朱棣已經(jīng)在燕京就藩多年，而朱允炆也已經(jīng)當(dāng)了六年皇太孫，最終朱元璋傳位朱允炆。

談到這一段歷史，不得不說(shuō)到它背后的文官集團(tuán)。

歷朝歷代皆是以武開(kāi)國(guó)，然后就要轉(zhuǎn)成文治。表面上看，朱棣和朱允炆的是皇位之爭(zhēng)，實(shí)則是武勛集團(tuán)和文官集團(tuán)的較量。

朱元璋晚年整治淮西勛貴，殺藍(lán)玉，整個(gè)武勛集團(tuán)頹廢不已。

朱標(biāo)當(dāng)了二十五年太子，整個(gè)文官集團(tuán)都在等著他接班。他突然離世，如果另?yè)衿渌趵^承大統(tǒng)，是文官集團(tuán)絕對(duì)不能接受的。

可以說(shuō)當(dāng)時(shí)滿(mǎn)朝上下都是朱標(biāo)一黨的，所以對(duì)文官集團(tuán)來(lái)說(shuō)，繼承人無(wú)論如何都要是朱標(biāo)的兒子。

但是朱標(biāo)的繼承人卻出現(xiàn)了問(wèn)題。朱標(biāo)的嫡長(zhǎng)子朱雄英，外公是開(kāi)平王常遇春，舅公是藍(lán)玉，所以他天生就是武勛集團(tuán)的代言人。

而朱允炆的母族呂家，則是隸屬文官集團(tuán)，其外公呂本，門(mén)生遍布朝野，與文官集團(tuán)而言，朱允炆是最理想的繼位人選。

所以朱雄英的早逝，就透露著一絲陰謀的味道。

嫡次子朱允熥也有同樣的問(wèn)題，好在朱標(biāo)的原配常氏早亡，朱允炆的生母呂氏被扶正為王妃，這樣朱允炆才得以變成朱標(biāo)的第一順位繼承人。

但是這多多少少有點(diǎn)不合禮法，原本最應(yīng)該遵守禮法的文官集團(tuán)不管這些，選擇性失明。

這也說(shuō)明了讀書(shū)人的虛偽，對(duì)我方有利的時(shí)候就講道理，如果道理講不通，就不講道理。

朱元璋本質(zhì)上是不想和士大夫共治天下的。

作為底層勞苦大眾出生的他，痛恨貪官污吏，對(duì)文人也沒(méi)有多少好感，但是治理天下又離不開(kāi)這幫讀書(shū)人，作為開(kāi)創(chuàng)之主，他想從制度上建立一個(gè)全新的制度，取代“丞相”制，從這個(gè)角度看，胡惟庸，李善長(zhǎng)必須要死。

設(shè)立內(nèi)閣，從獨(dú)相變成群相，讓內(nèi)閣成員權(quán)高位卑避免宰相一家獨(dú)大，尾大不掉。清朝的軍機(jī)處制度也是一樣，但是更加集權(quán)，軍機(jī)大臣也只能“跪授機(jī)宜”。

要知道，早期秦漢的丞相是可以開(kāi)府建衙獨(dú)立辦公的，皇帝見(jiàn)到也要給把椅子，見(jiàn)面要互相行禮。

隨著皇權(quán)的加強(qiáng)，相權(quán)的沒(méi)落，到清朝所謂的“宰相”就只能跪著了。

丞相相當(dāng)于公司的CEO，皇帝相當(dāng)于董事長(zhǎng)，如果不要CEO，那么皇帝作為董事長(zhǎng)就必須要兼任CEO，這樣就會(huì)特別累，沒(méi)有能力也很難做好。

明朝的皇帝沒(méi)有能把這個(gè)制度堅(jiān)持下去，到了中后期，奸臣當(dāng)?shù)?，宦官橫行，究其根本是皇帝不愿意親自管理，后期也已無(wú)力管理，玩起了多方制衡，自己當(dāng)甩手掌柜。

廢除宰相制度，就是在打壓天下的讀書(shū)人，好比一個(gè)公司，再也沒(méi)有CEO這個(gè)職位了，天下的讀書(shū)人也就沒(méi)有了入相的可能。

面對(duì)朱元璋的打壓，文官集團(tuán)敢怒不敢言，只能寄希望于朱允炆。

朱棣在這些讀書(shū)人眼中看來(lái)，就是另一個(gè)朱元璋，為天下士子所不喜，即使朱棣后來(lái)登基，方孝孺誓死也不愿意給他寫(xiě)登基詔書(shū)。

其實(shí)一死以謝故主，已經(jīng)足夠，沒(méi)必要激怒朱棣，被誅了十族，連學(xué)生也無(wú)辜受難，多少有些書(shū)生意氣，也足見(jiàn)朱棣有多么厭惡這些讀書(shū)人。

朱元璋雖然不喜歡讀書(shū)人，但是還是安排朱標(biāo)接受了完整的儒家教育。

所以朱元璋和朱標(biāo)的政治理念是不同的，太子難當(dāng)，既要表現(xiàn)出能力，可以托付江山，又要在皇帝和群臣之間左右逢源，精神壓力巨大導(dǎo)致英年早逝。

選擇繼承人不僅僅是選擇一位皇子，更是選擇他背后代表的勢(shì)力，朱元璋最終選擇了朱允炆，等于還是選擇了和士大夫共治天下。

而且朱允炆表現(xiàn)得十分孝順，顯得孝悌忠信，然而生在皇家，不可能如他表現(xiàn)得一般。

所謂“父在觀其志，父亡觀其行”，歷史上很多皇子都是演員。

楊廣當(dāng)皇子時(shí)禮賢下士，愛(ài)民如子，歷行節(jié)儉，還不納妾，當(dāng)了皇帝后就變成了隋煬帝。

朱允炆登基后立刻削藩，而且手段狠辣，一改之前溫良恭儉讓的模樣，這也是很多人不喜的原因。

祖父生前身后判若兩人，反觀朱棣，自幼殺伐果斷，登基后不斷北伐，開(kāi)拓疆土，雖然殺孽太重，勞民傷財(cái)，但不口否認(rèn)，他是一個(gè)純粹的人，也是一個(gè)好皇帝。

嚴(yán)格的說(shuō)，中國(guó)自秦朝之后就不再是封建制，而是郡縣制，封邦建國(guó)之才叫封建，雖然歷代都有封王，但都是封爵不治民，一旦威脅到皇權(quán)，就會(huì)被削藩。

這也是朱棣和朱允炆矛盾的根源所在。

建文一朝所在的南京政府，不能允許一個(gè)強(qiáng)大的燕王政權(quán)在北方，必然要削藩。

朱棣也不愿意坐以待斃，甚至覺(jué)得朱允炆皇位也來(lái)路不正，起兵的口號(hào)是靖難，事實(shí)上是朱家內(nèi)部的一次權(quán)力斗爭(zhēng)。

根據(jù)朱元璋的《祖訓(xùn)錄》里“如朝無(wú)正臣，內(nèi)有奸惡，則親王訓(xùn)兵待命，天子密詔諸王，統(tǒng)領(lǐng)鎮(zhèn)兵討平之”的說(shuō)法，朱棣表面上是有一套說(shuō)辭的。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空，江山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

明朝作為中國(guó)古代最后一個(gè)漢人政權(quán)，從朱元璋的開(kāi)局一個(gè)碗，春雷炸響，到崇禎的梅山一根繩，讓人唏噓……

-End-

看古今世事，讀書(shū)中天地