隱地林茂，龍?zhí)对撮L。

隱地，原名陰地。地處大嵐鎮(zhèn)西北。陰地原為宅基地陰面之意。因原村莊后山有幾十棵直徑一米左右的大松樹，遮天蔽日，掩蓋了整個(gè)村莊，使之成為一塊“山陰地”，遂有了村名之由。全村人都姓王，屬同一個(gè)祖先；龍?zhí)?，原名黑龍?zhí)叮耖g傳說為龍王菩薩居住地。境內(nèi)有三個(gè)深潭，以幽、清、靜而著稱。

上二圖來自網(wǎng)絡(luò)

大嵐鎮(zhèn)隱地龍?zhí)斗鍘n疊嶂，山川蔚秀，竹林蒼翠，古木郁郁，實(shí)為隱逸之士的棲遁好處。

2007年，隱地龍?zhí)洞灏l(fā)現(xiàn)王陽明祖上家譜，家譜顯示王陽明祖籍的來龍去脈。王氏世祖遷居上虞達(dá)溪，成為虞南達(dá)溪隱地王氏始祖。其后王陽明的祖先遷出隱地龍?zhí)?，此村成為王陽明的祖居地?/span>

2020年10月31日，隱地龍?zhí)洞濉巴蹶柮髯婢拥丶o(jì)念館”開館。知名書畫家計(jì)文淵題碑“龍溪”和王陽明與龍?zhí)稖Y源題記，賡續(xù)歷史佳話。

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書畫家計(jì)文淵題碑“龍溪”

明正德八年（1513）六月中旬，王陽明與友人和弟子等同游四明山。此前的正德七年（1512）十二月，王陽明剛升任南京太仆寺少卿。一個(gè)掌管車馬的官職，屬兵部，相當(dāng)于交通部副部長、戰(zhàn)略資源部副部長（馬屬于戰(zhàn)略資源）的多元職務(wù)；弟子徐愛此時(shí)升為南京兵部車駕清吏司員外郎。一個(gè)管理戰(zhàn)馬和各地驛站驛馬的職務(wù)。師徒兼舅爺妹夫二人與交通、馬匹之類脫不了干系。

不過在兩京制的大明，南京的官職只能管轄南直隸，權(quán)力遠(yuǎn)遜于北京的京官。

咳疾此刻還未纏綿王陽明的身子骨。數(shù)年前貶謫貴州龍場驛的苦難歲月，仿佛飄渺遠(yuǎn)去了。事實(shí)上，這確是王陽明在數(shù)年前的貴州龍場磨難與數(shù)年后江西平叛寧王的顛沛生涯之間，擠出來的一段殊為難得的靜好時(shí)光。

出發(fā)前他們等了黃綰很久，而他似乎爽約了；而許半圭、王世瑞、蔡希顏、朱守中則興沖沖地從紹興趕來，王陽明懶得再等黃綰，帶上他們和忠誠的妹夫兼弟子徐愛，從丈亭永樂寺出發(fā)，開始了這一場著名的四明山游學(xué)之旅。

他們本來打算坐船從姚江入山，這時(shí)蔡希顏忽然生病了，只好返舟而歸。當(dāng)夜他們泛舟乘潮西上通明江。翌日抵達(dá)上虞豐惠，許半圭也不想去了，與蔡希顏當(dāng)了逃兵。這支游學(xué)小組愈發(fā)人氣凋零，只剩下四人。他們夜過金沙嶺、黃竹嶺，次日來到梁弄汪巷村，敲響了汪克章的門。

汪克章，正德三年進(jìn)士，廣東按察司僉事，相當(dāng)于廣東檢察院科長之類。他此時(shí)省親在家，正百無聊賴地打呵欠剝手指甲。汪僉事倒是講義氣，請(qǐng)他們吃飽喝足后，一起出門游山玩水。

五人游學(xué)小組迂回向西，翻大嶺，過下管，抵妲溪。妲溪即達(dá)溪，姚江王氏先祖遷徙地。

當(dāng)他們從梁弄白水沖迂回西行轉(zhuǎn)至“妲溪”時(shí)，王陽明說“（妲溪）吾遠(yuǎn)族居也，往焉”，“午鋪于族之新居，宗人咸來會(huì)。晚循溪上，止于祖居?！保ㄐ鞇邸队窝└]因得龍溪諸山記》）。眾人欣然溯溪而上，往隱地龍?zhí)抖?，來到陽明祖居地尋根問祖?/p>

黑龍?zhí)丁叭瘺_激，溪山環(huán)折，如鳳翔龍盤，勢睽而情麗”。他們?cè)谔哆呭沐t，漱石枕流，山水唱和，賦詩識(shí)樂。王陽明將“妲溪”更名為“龍溪”，為先祖撰寫了《伯三公像贊》，夜宿于龍?zhí)洞濉?/span>

黑龍?zhí)兑云骐U(xiǎn)著稱，“逼峭壁，深淵莫測。予股栗止，先生坦然而去，予自恨弗及?！幯戮弥?，仰見先生自上飛下，且危且羨。由是益愛龍溪。”（徐愛《游雪竇因得龍溪諸山記》）。

攀爬峭壁深淵的黑龍?zhí)稌r(shí)，徐愛嚇得兩腿戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而王陽明坦然不懼。徐愛自嘆不如，只得躲在崖下當(dāng)觀眾，但見王陽明爬上爬下，身手靈活矯健，他看得心驚膽戰(zhàn)，又無比羨慕，對(duì)龍溪愈發(fā)喜愛。

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過了隱地龍?zhí)?，王陽明中暑了，而朱守中的腳弄傷了，王世瑞也生了病。眾人猶豫還要不要往雪竇寺方向走。

“犯烈履險(xiǎn)非樂，溺志老游非學(xué)”，朱守中沮喪地說，走如此危險(xiǎn)的旅程就沒什么樂趣了，心志沉湎在旅途中也學(xué)不到什么有用的。

王陽明莞爾而笑：“知樂知學(xué)，孰非樂非學(xué)也？”只要內(nèi)心知樂知學(xué)，領(lǐng)略到樂的本質(zhì)，那么無論是山高水長，還是道阻且險(xiǎn)，無論是訪山水之奇美，還是探人生學(xué)問之深邃，都能在天地宇宙之間獲得真知灼見實(shí)學(xué)。

朱安中和王世瑞最終不能堅(jiān)持，退出旅程。

剩下的王陽明和徐愛、汪克章三人渡溪登嶺，站在山巔，彌望平疇沃野稼穡，心胸大為開闊。

在丹山赤水，他們聽樵夫唱山歌，“群鶩之飛飛，不知我棲棲。女行爍火中，我在霞天湄?！彼麄兟牭萌朊裕蜷苑虼蛘泻?。這名山野村夫竟然不理睬他們，徑自消隱于山林之間。

此后他們到杖錫寺，抵雪竇山、千丈巖，以奉化蕭王廟大埠村為終點(diǎn)，買舟回姚。這支游學(xué)小組最終只有王陽明和徐愛、汪克章三人，汗流浹背、步履蹣跚地走完全程。

他們到奉化時(shí)，適逢大旱，山川田地盡顯龜裂，禾木枯萎，收成蕭條，王陽明心下郁然，不得不打消了再往天臺(tái)山的計(jì)劃，結(jié)束了行程。

王陽明四明山游學(xué)之旅翻山越嶺、越陌度阡、趟溪過橋，為“讀萬卷書，行萬里路”，畫下了一筆濃重的注腳。整個(gè)行程歷時(shí)半月余。

徐愛的《游雪竇因得龍溪諸山記》一文，詳細(xì)記載了此次游學(xué)的全過程。

“陽明先生久懷雪竇之游。正德癸酉夏，予從陽明北歸，過龍泉，避暑于清風(fēng)亭。王世瑞、許半圭、蔡希顏、朱守中偕自越來，矢遂厥游。（先生）而論曰：今日畢，素懷已中。所歷佳勝比比，獨(dú)不彰于古昔，乃今得與二三子觀焉。夫永樂諸山，可備游觀者也。四明，可居者也。龍溪，可以避地者也?！T君耳目之所接，心志之所樂，其止于山水已乎？……茲游也，予深思之，而得學(xué)之道焉。夫享易者，必犯難。破難者，必由勇。是故暑擾險(xiǎn)摧，人沮而朋違，不甚難乎？……是即先生之所謂'孰非樂非學(xué)也’，乃記之以貽同志?！?/span>

王陽明的意思是，古往今來，名山大川比比皆是，但有多少名垂古今青史？四明山，是個(gè)居住的好地方。龍溪，是避難隱逸的好去處。你們現(xiàn)在游歷的，不止是眼前的山水草木，更在于山水之外的啟迪與深思。天下享受容易的事，必定要?dú)v一番難，吃一番苦；而破除苦難的，唯有勇氣。這一趟游學(xué)之旅，看起來是游山玩水，實(shí)際是人生歷程的履足。暑熱、艱險(xiǎn)，行路沮喪，人員變數(shù)，行程不定……這些是游歷之難，更是人生之艱。在艱難中學(xué)到的，必然更有價(jià)值和意義。

     “蓋天地萬物與人原是一體，其發(fā)竅之最精處，是人心一點(diǎn)靈明。風(fēng)、雨、露、雷、日、月、星、辰、禽、獸、草、木、山、川、土、石，與人原只一體……” 這是王陽明對(duì)天地萬物與人的“萬物一體”之哲學(xué)詮釋。

    “性乖適俗枕林壑，況入名山眼更明。獨(dú)有神龍?zhí)兜紫U，已無凡鳥樹頭鳴。清溪白石經(jīng)文水，翠壁丹崖結(jié)綺城。師友相將齊出處，卜棲兼得重宗盟?！毙鞇鄣摹洱埾问廊痦崱罚瑢㈦[地龍?zhí)睹枋龅脴O為清絕幽美。

    大嵐鎮(zhèn)隱地龍?zhí)洞迳礁吡置?，清寂幽靜，溪泉清澈，民風(fēng)尤為純樸厚道。

    10月30日，時(shí)值王陽明誕辰549周年。我們?cè)陟o寂的陽明祖居地行走，聽狗吠深巷，看雞鳴桑樹，渴了喝幾口甘洌的山泉，未免亦生棲遁之心。王氏宗祠門口，老者在光影斑駁的墻角曬太陽。勤勞的村民在搗鼓番薯粉絲，一代代延續(xù)古老的手藝。一株高大的柿樹上，吊柿晃晃悠悠，高不可攀，令我們徒生羨慕，暗咽口水。

    一位中年村民端倪出我們的心思，問是不是想吃柿子。我們厚著臉皮說能不能要幾個(gè)吃吃。那村民說好，轉(zhuǎn)身進(jìn)家。不多會(huì)兒他提著柿子出來，不是三五十幾個(gè)，是沉甸甸的一大袋，足有十來斤，我們瞠目結(jié)舌。

    我們要買，他堅(jiān)持要送。我們要出錢，他不肯收。同行的一位朋友此時(shí)才認(rèn)出，這位純樸的村民原來是有過一面之緣的龍?zhí)洞逋鯐?。這下他愈發(fā)盛情相送，還教我們?nèi)绾沃谱魇溜灐?/p>

     后來我們還以低廉的價(jià)格買了村民拗來的柿枝。枝頭碩果累累，煞是喜人。

    “衣冠簡樸古風(fēng)存”，我深為感嘆。    

    陽明先生甘棠遺愛，德澤留芳，祖居地實(shí)為厚德載物之地，隱地龍?zhí)兜耐跏霞易宕迕?，?shí)不愧為民德歸厚的陽明后人。

    正德十四年（1519）寧王朱宸濠叛亂時(shí)，王陽明為家人安危考慮，曾讓父親令家人至龍?zhí)洞?，傍溪買田筑室，潛為棲遁之計(jì)，“四明，可居者也。龍溪，可以避地者也?！?/p>

    此后王陽明雖不再回歸祖居地，對(duì)故土慎終追遠(yuǎn)的情思，迄今仍在隱地龍?zhí)兜那逑资⒋浔诘ぱ麻g長久地回響。

陽明祖居地王陽明后人贈(zèng)送的如意柿

    多年后的嘉靖初年，王陽明與友人來到會(huì)稽山香爐峰北麓的南鎮(zhèn)。

    他們漫行在深山幽谷間，與一場盛大的花事不期而遇。風(fēng)一吹，雨點(diǎn)般的花瓣從巖壁間的花樹上墜落，落在他們的衣冠。

    “先生說天下無心外之物，這棵花樹在深山中自開自落，如果我不來看它，它到底存在嗎？如果說存在，豈不是與你說的心外無物相矛盾？它與我的心有什么關(guān)系？”友人指著巖壁間的花樹問。

    “汝未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂。汝來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在汝心之外。”王陽明如是回答。

    當(dāng)你未曾看到這花時(shí)，這花可能在，可能不在，可能開了，可能沒開，這是無數(shù)的未知，無盡的寂。而當(dāng)你看到花時(shí)，則花的形狀顏色氣息瞬間明白起來，是你的心，讓你明白的。所以，沒有一種花在你的心外——天下無心外之物。

    而大嵐隱地龍?zhí)锻蹶柮髯婢拥兀瑥膩矶疾皇切耐庵?，從來都在王陽明的心中?/p>

（本文部分史料參考相關(guān)書籍）

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