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作為軍中老鳥，對于目前羅馬軍隊存在的問題，馬略一清二楚，所以針對這些問題，馬略的軍事改革的核心理念總結(jié)起來就一句話：馬略規(guī)定，從今往后。羅馬軍隊不再指定要求公民義務(wù)服兵役，取而代之的是自愿報名，也就是誰愛來就誰來。除了上面這個核心規(guī)定之外，馬略還配套出臺了幾條關(guān)鍵措施：1、取消當(dāng)兵的財產(chǎn)門檻。以后不再要求參軍的人必須擁有財產(chǎn)，凡是想當(dāng)兵的，想來就可以來。3、軍隊配發(fā)武器。凡是入伍當(dāng)兵的人，根據(jù)其綜合素質(zhì)編入不同的軍隊，統(tǒng)一配發(fā)武器盔甲，并且統(tǒng)一參加訓(xùn)練。4、給軍人發(fā)工資和安家費。軍隊不再免費服役，當(dāng)一天兵就發(fā)一天工資，并且在士兵退役后，承諾給士兵一筆豐厚的獎金或者給予一塊永久的土地作為安家費。5、將領(lǐng)的帶兵權(quán)限擴大。以后軍隊由將領(lǐng)招募，在特殊情況下，比如戰(zhàn)事吃緊，或者其他一些什么原因需要臨時擴編軍隊的，帶兵將軍有權(quán)額外招募軍隊。這些就是馬略軍事改革的核心內(nèi)容，那么你怎么看？馬略這個軍事改革內(nèi)容，關(guān)注焦點非常的明確：羅馬軍隊的素質(zhì)在急劇下滑，他要解決的就是軍隊的質(zhì)量問題。當(dāng)時的羅馬軍隊，戰(zhàn)斗力和士氣都在以肉眼可見的速度大踏步倒退，具體表現(xiàn)在軍人素質(zhì)低下，紀(jì)律渙散，人心不齊，裝備差勁。從朱古達戰(zhàn)爭中的幾場戰(zhàn)役已經(jīng)充分表明，羅馬軍隊?wèi)?zhàn)斗力下降已經(jīng)是不爭的事實，而且就像垂直落體一樣，擋都擋不住。看到這里可能有些人會質(zhì)疑，前面分析羅馬軍事制度的時候，關(guān)注焦點是因為貧富分化導(dǎo)致了全羅馬的可征兵的數(shù)量下降，并沒有涉及軍隊素質(zhì)下降的問題。你現(xiàn)在要解決的是羅馬軍隊質(zhì)量的問題，難道也要扯上這些制度因素嗎？你這種“一定是體制出了問題”的思維是不是太粗暴了？數(shù)量和質(zhì)量這可是兩碼事哦。前面我們說過羅馬的軍國主義傳統(tǒng)是建立在義務(wù)兵制的基礎(chǔ)上的。啥叫義務(wù)兵，簡單來說就是“平時當(dāng)良民，需要時上戰(zhàn)場，完事兒后繼續(xù)當(dāng)良民”。在這種義務(wù)兵制度下，羅馬所有的士兵都不是職業(yè)的，而是兼職，說白了就是一群臨時工。而且這幫臨時工需要自備干糧，自帶武器上戰(zhàn)場。更絕的是，你就是想當(dāng)這個臨時工也不一定有資格，因為你得有一定的財產(chǎn)，滿足這個門檻你才有資格為國奉獻。在這種規(guī)定下的好處很明顯的：成本最低而且戰(zhàn)斗力有保障。無論是羅馬軍官還是士兵，都是正兒八經(jīng)的羅馬有產(chǎn)階級。所謂有恒產(chǎn)者有恒心，他們來當(dāng)兵那不僅為了功名利祿，而是打心眼里認(rèn)為必須為國家而戰(zhàn)斗。他們保衛(wèi)的不僅這個國家，也不僅自己的土地、財產(chǎn)、老婆、孩子，還在捍衛(wèi)自己神圣不可侵犯的權(quán)利和生活方式。這種情況下，羅馬軍隊的榮譽感，責(zé)任心爆棚。你敢打羅馬的主意，就是打我的主意，那我就跟你往死了干，所以這些人進到羅馬軍隊，你指哪兒他們打哪兒，而且你讓他們自備干糧、自帶家伙沒有怨言，絕不含糊。但是羅馬幾百的擴張的邏輯讓事情出現(xiàn)了巨大的變化，羅馬全國滿足征兵門檻的中產(chǎn)階級越來越少，這就造成了兵員不足。但是此時的羅馬場子已經(jīng)攤的那么大了，氣氛也烘托到那個地步了，吞到肚子里的利益總不能吐出來，所以咬牙也得堅持。因此無奈之下，元老院不斷放低參軍入伍的門檻，如此一來，很多原本不需要參軍的窮人也被拉進了軍隊里服役。這不就是當(dāng)年蔣委員長的保留節(jié)目、傳說中臭名遠揚的拉壯丁嗎？現(xiàn)在請大家想想，這些被強行拉進來的壯丁會給軍隊帶來怎樣的影響？首先，質(zhì)量下降。因為規(guī)定要自備武器，以前進來的人都是有產(chǎn)階級，準(zhǔn)備的家伙質(zhì)量不會差，但是現(xiàn)在進來的都是日子過得緊巴巴的人，有的甚至身無分文，你讓他們自己帶家伙，那他只能地上撿塊磚或者拿個板凳腿就上。這種情況下，軍隊的武器質(zhì)量要能好就有鬼了。第二，人心渙散。以前當(dāng)兵的都是有產(chǎn)階級，家里有人出來打仗也不怕，因為家底豐厚，沒有后顧之憂，這些人可以一門心思的專心打仗，能夠做到服從命令聽指揮。而現(xiàn)在你拉壯丁，這幫人本來日子就是有了上頓沒下頓，你還把他抽去軍隊，那這些人的家里少了一個勞動力，情況雪上加霜。這種情況下，你讓這幫兄弟在軍隊里怎么可能把心思放在打仗上？所以當(dāng)這些人進到軍隊以后，他們的士氣一定是低落的，軍心一定是渙散的，這幫哥們要么就是出工不出力，要么就是想方設(shè)法當(dāng)逃兵，戰(zhàn)斗力怎么可能強得了？第三，紀(jì)律崩壞。順著上一條的邏輯往下推演，羅馬軍隊人心散了，隊伍不好帶了，那么各種各樣的牛鬼蛇神就會冒出來，軍隊環(huán)境遭到嚴(yán)重污染。最典型的情況就是軍紀(jì)敗壞，軍隊流氓化。當(dāng)時的羅馬軍紀(jì)亂到了什么程度？軍隊到處都是做生意小販，甚至連隨軍的妓院都有，就是沒人正經(jīng)打仗。羅馬軍團一片烏煙瘴氣，哪有當(dāng)年威武雄壯指示的樣子？出現(xiàn)這種現(xiàn)象，本質(zhì)不過就是羅馬軍事制度不再適合當(dāng)前社會發(fā)展需要的一種體現(xiàn)。換句話說，羅馬軍隊質(zhì)量的下降是一種必然，是制度缺陷所累積的矛盾在當(dāng)前的總爆發(fā)。我們搞清楚了事情的來龍去脈，那么回過頭去看看馬略所公布的改革措施會有一個怎樣的效果。明眼人一看馬略的這些措施，馬上就能夠想到三個字叫做：也就是說馬略以前羅馬臨時工為主的軍人，團體變成了一幫職業(yè)軍人。那么問題來了，為什么職業(yè)化之后羅馬人就能夠解決軍隊數(shù)量不足和軍隊質(zhì)量下滑的問題呢？首先，國家不再指定特定的人群服兵役，而是把兵役這個職業(yè)選擇面向羅馬社會全部公開，并且取消了財產(chǎn)門檻，這就等于全體羅馬公民、特別是哪些窮人、失業(yè)者多了參軍這條選擇，這對于那些游蕩在城市里苦苦掙扎的人而言無疑是很有吸引力的一個選擇。第二，參軍只是第一步，加入軍隊成為士兵之后，如果還按照原來的游戲規(guī)則玩的話，士兵沒有工資，而且還要自帶干糧上前線，這依然沒有解決這些士兵的后顧之憂：家里的老婆孩子還在嗷嗷待哺，他就不可能把心思放在怎么打仗上。而馬略規(guī)定，凡是來當(dāng)兵的，有工資拿，你也不用自己準(zhǔn)備什么東西，這些軍隊全包了?？傊灰阍敢鉃閲u命，你安心來就是了，其他的不用你管。這就解決了人心浮動的問題，士氣就不至于渙散。第三，給士兵發(fā)工資只是解決了整個邏輯閉環(huán)中的前半段，而后半段同樣十分重要，就是這幫老兵退役了怎么辦？當(dāng)初這幫老兵來參軍也是因為快餓死了、沒辦法才想著來軍隊吃皇糧，服役期間有錢拿沒問題，可是一旦退役了，這幫無依無靠的人又該怎么養(yǎng)活自己和老婆孩子呢？馬略承諾給出退役補償：只要你退役，要么給你分錢，要么給你分土地，總之肯定可以讓你重新開始新的生活。當(dāng)這個最大的痛點被解決后，馬略的這套邏輯就形成了一個完整的閉環(huán)，從根子上解決了當(dāng)兵的后顧之憂，這樣一來，士兵可以真正的安下心來服從命令聽指揮，把心思放到訓(xùn)練和戰(zhàn)斗中來，軍隊的戰(zhàn)斗力才能夠有保證，“能打勝仗”才不是一句空話。第四，取消了財產(chǎn)門檻就相當(dāng)于取消了制度性的歧視，以后軍隊里看重的就不是出身等級，而是實打?qū)嵉哪芰凸住?/span>這一點太重要了。按照以往的慣例，參軍打仗要自備武器，有錢人可以高精尖設(shè)備可勁兒造，沒錢的只能釘耙鋤頭、鍋碗瓢盆這么湊合，等于說你進到軍隊第一天起，就已經(jīng)被鄙視鏈安排的明明白白的。這個時候的軍隊看中的不是你個人的軍事素養(yǎng)，而是看你是不是“帶資進組”的。而現(xiàn)在馬略直接把“帶資進組”這一條取消了，軍隊統(tǒng)一配發(fā)武器，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)訓(xùn)練，你在哪個兵種里混，完全看你的自身條件和素質(zhì)，那是真刀真槍的憑本事吃飯了。這就給了那些弱勢群體出人頭地的希望，以前你窮屌絲一個，就算一身本事也只能當(dāng)輕步兵、輔助兵，而那些資質(zhì)平庸卻手上一堆資源的人，可以輕輕松松的成為比較高貴騎士階層?，F(xiàn)在也許你一無所有，但是你完全可以憑本事成為百夫長、軍團長，也可以成為騎士階層的一員。這些對于人心的凝聚，戰(zhàn)斗力的提升以及對紀(jì)律的遵守有著不可估量的示范作用，這種從制度上建立起來的公平，才是真正的公平，這到了這個時候，你才能說這支軍隊作風(fēng)優(yōu)良。而這些效果大大提升了馬略軍隊的實力。同樣作為士兵，在馬略手下的士兵猛然間發(fā)現(xiàn)，哥們兒好像又支棱起來。以前他們是生活的失敗者，周圍全是嫌棄和嘲諷，而現(xiàn)在他們成了職業(yè)的軍人，專門保家衛(wèi)國，使命神圣而且光榮，榮譽感尊嚴(yán)感都回來了。這感覺太好了，和這些體面與尊嚴(yán)比起來，苦點累點都沒事，因為我活得像一個人了。馬略的軍事改革給羅馬軍隊帶來的全新氣象。羅馬軍隊的風(fēng)氣為之一振也煥然一新，軍隊里貪墨腐敗的事情也大為減少，其實這相當(dāng)符合人性，靠堂堂正正能夠得來的，誰愿意去搞野路子下三濫呢？馬略的這些措施投入一針強心劑，給素質(zhì)下滑的羅馬軍隊穩(wěn)穩(wěn)的踩住了剎車。假以時日，羅馬軍團完全有希望回到那個無敵的巔峰狀態(tài)。但是我們知道這個世界上任何事情都是利弊相通的，馬略的軍事改革措施如果能夠帶來非常積極的一面，那么在背后一定隱藏著十分消極的東西，不知不覺間給羅馬的軍隊、甚至整個羅馬國家都埋下了大雷。如果你對上面的分析和措施看得足夠仔細(xì)、或者你政治敏感性很強，恐怕你已經(jīng)看出來問題了。馬略的改革方案，從提出到落地，都是馬略一個人說了算，而以元老院為代表的國家權(quán)力機構(gòu)在這中間靠邊站了。我們不妨想想，如果你是一個普通士兵，你想要參軍，那么從進入軍隊的第一天起，你看到的、聽到的和接觸到的都是怎么樣的信息，以及這些信息會給你帶來怎樣的感受和影響。你會發(fā)現(xiàn)，不管是當(dāng)兵還是退役，你的命運已經(jīng)和馬略牢牢捆綁在一起。因為最重要的那幾條：降低參軍的財產(chǎn)門檻、給士兵發(fā)工資和裝備、退役后怎么安排，所有的這些不是由國家、人民或者元老院說了算，而是馬略說了算。你能進軍隊是馬略點頭的；你在軍中你能不能晉升、能分多少戰(zhàn)利品，馬略說了算；你退役之后能分多少安家費、能分多少土地、分到的土地在哪里、是肥沃還是貧瘠，一切都要看馬瑞的心情……，請你想想，這些當(dāng)兵的和馬略之間會產(chǎn)生怎樣的化學(xué)反應(yīng)？飯碗是人家給的，前途是人家定的、日子過的咋樣也是掌握在人家手里，作為普通老百姓，你還有選擇嗎？而偏偏這個馬略既不代表國家也不代表人民，他只代表他自己。這場改革從上到下都是他一個人提出來、一個人操作落地的，元老院說不上話，插不進手，馬略也不讓你說話可插手。如此一來，帶兵將領(lǐng)和國家的關(guān)系、以及士兵和將領(lǐng)的關(guān)系就全變了。按照以往的邏輯，士兵聽將軍的話從本質(zhì)上就是在聽國家的話，因為這個時候?qū)㈩I(lǐng)是國家委派的。但是現(xiàn)在馬略這么一搞，完全成了士兵和將領(lǐng)之間的利益綁定，和國家沒毛線關(guān)系了，軍隊都是將領(lǐng)一手招募、訓(xùn)練、提拔、使用的，那么士兵服務(wù)和忠誠的對象不再是國家，而是將領(lǐng)本人。如果繼續(xù)推演下去，將軍與士兵的關(guān)系超越了正常的上下級關(guān)系，而成了私人幫派關(guān)系，那么軍隊就成為了將軍的私人武裝，不受國家的監(jiān)督控制，這不就是傳說中的死軍閥嗎？如果你還不明白這意味著什么，那你只要想想宋朝時候的岳飛和明朝時候的戚繼光，他們手下的軍隊分別叫岳家軍和戚家軍，明明是國家的軍隊，卻跟著將領(lǐng)的姓而不是國家的姓，那換了你是趙宋官家或者是朱明王朝，你咋想？而當(dāng)一個國家開始出現(xiàn)軍閥崛起的苗頭，那接下來一定是伴隨著動蕩、戰(zhàn)爭、混亂和不安。相關(guān)記在史不絕書，我們國家武漢末年的軍閥混戰(zhàn)，唐朝末年的藩鎮(zhèn)割據(jù)以及明末的軍閥割據(jù)，這中間夾雜著多少痛苦黑暗，讓人不忍卒讀。說到這里，我們可以對剛才提出的問題做一個解答了，馬略的改革背后究竟隱藏著怎樣的雷：在解決了軍隊?wèi)?zhàn)斗力下滑問題的同時，馬略的改革也打開了軍閥割據(jù)的潘多拉魔盒。這也是為什么前面的文章說馬略是羅馬百年革命的帶頭大哥，他這個所謂大哥帶的是什么頭？答案就是開啟了羅馬的軍閥時代！可以這么說，馬略就是羅馬歷史上第一個真正意義上的軍閥。而馬略之后，那些粉墨登場的大咖們有樣學(xué)樣，無一例外都成了軍閥，其中就包括大名鼎鼎的愷撒。也就是說，愷撒這個在西方世界、在很多史學(xué)家嘴里堪稱神一樣的人物，本質(zhì)是個死軍閥。而就是在這些死軍閥的聯(lián)合運作下，羅馬共和國徹底玩兒完，不可避免地走向了帝國時代，而馬略，正是拉開這一大幕的人。不過這些都是后話，到目前來看，馬略這些軍事改革收到的效果都還是正面的。不過，改革的效果究竟怎么樣，是騾子是馬還得拉出去遛遛。而馬略也已經(jīng)迫不及待了想和朱古達做個了斷，因為當(dāng)時你競選的時候拍胸脯說的話（吹的牛），羅馬人可都還記得，元老院也沒忘，都盯著呢。并且此時的羅馬除了朱古達，還面臨一個更大、更危險的敵人需要解決。此時除了馬略羅馬誰都指望不上。所以對馬略而言，留給他的時間真的不多了，對他必須盡快解決朱古達。
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