你發(fā)現(xiàn)了沒(méi)？

當(dāng)你端著杯子去開(kāi)很大的水龍頭接水時(shí)，往往是沒(méi)有辦法接滿的，因?yàn)樗魈绷?，最后根本盛不住?/span>

類似地，當(dāng)你下決定要跑步健身的時(shí)候，開(kāi)始動(dòng)輒5公里，10公里的跑，結(jié)果堅(jiān)持不了幾天就歇菜了！

當(dāng)你決定要學(xué)習(xí)一些知識(shí)的時(shí)候，恨不得每天4點(diǎn)鐘就起床，晚上12點(diǎn)才休息，結(jié)果不到一個(gè)周就各種上火，各種疲憊，各種負(fù)能量，最后沒(méi)有辦法持續(xù)下去。

當(dāng)你想要做成一些事的時(shí)候，一時(shí)興起就列出各種各樣的清單，事無(wú)巨細(xì)。第一天還能勉強(qiáng)應(yīng)付，第二天就丟掉了一半，第三天已經(jīng)所剩無(wú)幾了……最后在想象和現(xiàn)實(shí)的差異中，備受打擊和煎熬，索性就此作罷……

我們可以看到“暴雨不終朝，飄風(fēng)不終日”這句話是非常有道理的！

某種意義上說(shuō)，長(zhǎng)期的準(zhǔn)備和短期的計(jì)劃中間有很大的差異，就像打算跑馬拉松的人并不能開(kāi)始就去沖刺一樣。

長(zhǎng)期主義下的跑步，不應(yīng)該看今天一次跑了有多遠(yuǎn)，而更應(yīng)該看這個(gè)月累計(jì)跑了有多遠(yuǎn)。不應(yīng)該看這次跑了有多快，而應(yīng)該去看持續(xù)運(yùn)動(dòng)了有多久。不應(yīng)該看單次質(zhì)量有多高，而應(yīng)該看整體有多少。

長(zhǎng)期主義下的學(xué)習(xí)，要做好持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。它意味著，今天做的量既不能過(guò)多也不能過(guò)少。過(guò)多就會(huì)過(guò)度消耗今天的精力，明天就有可能打折；過(guò)少就會(huì)造成任務(wù)的遺留，就會(huì)加重明天的負(fù)擔(dān)，而明天還有明天的任務(wù)，明天還有明天的安排。

我們不要希求一次性的爆發(fā)性有多強(qiáng)，而要看重長(zhǎng)期的持續(xù)性有多久。

長(zhǎng)期主義下的做事，不貪婪能做的事有多少，而考慮能做成的事有哪些；不在乎開(kāi)花有多少，而在意結(jié)果有幾個(gè)；不計(jì)較今天走的有多快，而在意今天是否前進(jìn)沒(méi)有停下。

所以，前人說(shuō)：“欲速則不達(dá)”。

那么，我們?cè)撊绾翁幚磉@種情況呢？

答案是：不急不停。

任何行動(dòng)，都是量和質(zhì)，持續(xù)力和爆發(fā)力，過(guò)程和結(jié)果的統(tǒng)一。

沒(méi)有量的時(shí)候，要追求先有量。在量上實(shí)現(xiàn)壓倒性投入和絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，然后再追求質(zhì)的引爆和制高點(diǎn)引領(lǐng)。

當(dāng)然，也存在先創(chuàng)造出制高點(diǎn)，用單次引爆絕對(duì)引領(lǐng)量的情況。這不是一般人，一般智慧能達(dá)到的。

在持續(xù)力和爆發(fā)力之間，如果天賦一般，我們寧愿相信：笨鳥(niǎo)先飛，天道酬勤。如果天賦很高，有了持續(xù)力的夾持，那也是如虎添翼，風(fēng)生水起。

在過(guò)程和結(jié)果中，過(guò)程為結(jié)果服務(wù)。為了這個(gè)原則，我們寧愿少點(diǎn)，不愿貪多；寧愿慢點(diǎn)，不愿更快；寧愿愚笨，不愿聰明。

懂得這個(gè)道理的人，非常明白：少則得，多則惑。快即是慢，慢即是慢。

“企者不立，跨者不行”

我們往往高估了單次爆發(fā)力的能量，卻忽視了持續(xù)力的作用。

我們往往太看重某次決定性力量，卻忽視全盤所的合力。

我們太注重對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)，卻忽視了行動(dòng)過(guò)程中的規(guī)律。

長(zhǎng)期主義者，從來(lái)不急不停，慎始敬終，尊重規(guī)律，結(jié)果導(dǎo)向！