女命八法及八格

（節(jié)選自《三命通會·卷七·論女命》）

（筆者按：傳統(tǒng)的女命論法，首重官、食，蓋官為夫，食為子也。雖殺、傷亦可為夫、子，然殺易攻身，傷會剝官，是以不輕論，只有在無官有殺之時方論殺為夫，無食有傷之時方論傷為子。在古代社會，女子無才便是德，只能依靠夫、子取富貴，故而女命專重官、食。

在現(xiàn)代社會，女子也可以如男子一樣創(chuàng)造事業(yè)、財富，故而女命論法要進行變更，官、食要論，其他十神亦要論。

然則傳統(tǒng)女命論法是否就無可取之處了呢？非也！即便是在現(xiàn)代社會，對于大多數(shù)女性來說，家庭還是占據(jù)著最重要的地位的，而在家庭中，夫、子尤其重要。基于這個原因，傳統(tǒng)的女命論法還是有相當重要的借鑒作用的——至少對于大多數(shù)女命來說是如此。

八法：純、和、清、貴、濁、濫、娼、淫。

八格：旺夫克子、旺子傷夫、傷夫克子、安靜守分、橫夭少年、福壽兩備、正偏自處、招嫁不定。

以個人見解，八法與八格名稱雖異，實質(zhì)上并沒有多大的不同，只是切入的角度有所不同而已。）

○論女命

或問婦人何利？利在夫星。夫利，其婦必利；夫困，其婦必困。婦人從夫，先觀夫星以定出身之貴賤，再看子星以察晚年之榮辱。官煞財?shù)玫?，夫利也；食神得地，子利也。夫利則出身富貴，一生享福；子利則晚年厚養(yǎng)，褒寵誥封。然亦有旺夫者，以食生財，財生官故耳。反是則否。女命以克我者為夫，我生者為子，皆要得時，乘生旺之氣。若旺氣只聚于時，亦可。用官為夫，不要見煞；用煞為夫，不要見官，一位為好。有兩位官星，無煞以雜之；四柱純煞，無官以混之，俱為良婦。更得本身自旺尤佳，但旺不可太過。食為子息，引歸時逢旺，再得二德（注：此二德非指天月二德，乃指財官二德）扶身，乃夫貴子榮之命。不宜身旺重疊，暗藏夫神，及傷官、七煞、魁罡相刑，羊刃太重，合多有情，皆主不美。歲運亦然?？从邪朔ò烁?，須細詳之。

○純

純者，一也。如純一官星，或純一煞星，有財有印，不值刑 沖，不相混雜是也。如癸已、戊午、辛酉、丙申，本身專祿，旺不從化。辛用丙官為夫星，五月火旺夫健。丙用癸為官，坐貴，見戊為食，同歸祿于巳。辛金生癸水為子，引入申時長生之地。天干癸戊辛丙，水火既濟；地支巳午酉申，拱夾財庫，所以嫁夫為官而食天祿，夫榮子貴之命。又癸亥、甲寅、丙戌、甲午，丙用癸為夫，臨官在亥，甲為印，坐寅建祿，自身坐庫，己土為子，歸祿于午，居時子息之位，甲木為己土之官，四柱純一不雜，故主子貴蔭。余仿此推。

（筆者注：坤造 癸巳 戊午 辛酉 丙申。按子平格局法，此造為七殺格，殺藏官透，戊印蓋殺之頭，殺氣盡化為印，轉成官印相生之局，若生在現(xiàn)代社會，此女定然是官場中人，無須依靠夫子取貴。

若按傳統(tǒng)的女命論法，辛以丙為夫，以癸為子，戊癸相合本不利夫之官運及子息運，幸得運先走西方后走北方，扶起癸水，癸為丙夫之官，丙戊為癸子之財官，皆處旺地，故而夫榮子貴。

又坤造 癸亥 甲寅 丙戌 甲午。按子平格局法，此造為偏印格，地支合成寅午戌火局，身旺無疑，喜癸官束身，成官印相生之格。若生在現(xiàn)代社會，此女亦定然是官場中人，無須依靠夫子取富貴。

若按傳統(tǒng)的女命論法，丙以癸為夫，坐亥自旺，癸見甲傷生丙財，大運又走木火旺財之地，夫定是富人無疑，故能因夫得富；丙以戊己為子息，土得火助而旺，癸為土之財，甲為戊之殺、己之官，戊己皆旺，可任財殺或財官，子息定是官場中人，故能因子得貴。

從對以上兩個命例的分析可見，論命——尤其是論女命——需結合時代和社會背景來進行，若脫離社會現(xiàn)實而硬套斷語，必然會產(chǎn)生類似于“橘生淮南則為橘，生淮北則為枳”的問題。）

○和

和者，恬靜也。如身柔弱，獨有一位夫星，柱無攻破、沖擊之神，稟其中和之氣，則為和也。如壬辰、辛亥、己卯、己巳，己用甲為夫，亥乃生長之地，得天時地利；甲以辛為官，金生于巳，己以金為子，亦生于巳，謂之夫得官星，子得長生，故主益夫旺子。雖自坐卯支為煞，有巳中庚制，為去煞留官之論，女命之貴也。又丁丑、壬寅、丁酉、己酉，丁用壬為夫，甲為印，乃夫之食祿，丁酉日貴生己酉之子，壬水得己土為官，主夫貴，己土得甲為官，主子貴，酉中財旺，榮夫蔭子之造。余仿此推。

（筆者注：坤造 壬辰 辛亥 己卯 己巳。按子平格局法，此造為正財格，財透而成食神生財之局，若在現(xiàn)代社會，此女當是從商之女強人。

若按傳統(tǒng)的女命論法，己以甲為夫，以辛為子，甲生于亥，辛生于巳，巳亥本沖，得卯半合亥解沖，卯殺雖有雜局之嫌，然得大運走先金后火之地，金可制殺，火可化殺，是以不妨，甲辛皆得生氣，甲又以辛為官，故而益夫旺子。

又坤造 丁丑 壬寅 丁酉 己酉。按子平格局法，此造為印格，逢印看官，壬官透于月上而得根于丑，惜年見丁爭合壬官，酉丑合金財，暗損印星，大運又走南方火地，格局成中有敗，若在現(xiàn)代社會，雖能當官，恐官職不大，亦易與人爭奪。

若按傳統(tǒng)的女命論法，丁用壬為夫，壬見丁為財，見己為官，寅中甲木暗損己土官星，得酉丑合金護己土官星不妨，財官印相生成局，故夫得榮顯。丁用己為子，己以寅中甲木為官星，酉丑合金，暗損甲官，喜寅中藏丙火印星，制金護甲，官印相生成格，故子得恩蔭。）

○清

清者，潔凈之稱。女命或一官一煞，不相混雜，謂之清。要夫星得時，柱有財生官，有印助身，無一點混濁之氣，方為清貴。如已未、壬申、乙未、甲申，乙以庚為夫，庚祿到申；以丁為子，丁旺于未；以壬為印，壬生于申。又坐下支神為乙木之財，財旺則能生官，四柱無刑沖破敗。經(jīng)云：財官印綬三般物，女命逢之必旺夫。故故有兩國之封，夫人之命。又甲寅、癸酉、丙寅、戊子，丙用癸為夫，坐酉自生，癸得戊為官，癸祿于子，夫得祿者貴，丙火得戊土為子，登龍池鳳閣，主子貴。余仿此推。龍池煞，申子辰生人，龍午鳳酉；寅午戌生人，龍子鳳卯；巳酉丑生人，龍卯鳳子；亥卯未生人，龍酉鳳午。

（筆者注：坤造 己未 壬申 乙未 甲申。按子平格局法，此造為正官格，官上透壬印，成官印相生之局，年干己克印為病，得時干甲合去而取清，兩未雖為木庫，然終嫌身弱，幸得大運走水木之地補足元氣，是以得貴。

若按傳統(tǒng)的女命論法，乙以庚為夫，庚祿到申，以丁為子，丁藏于未，大運雖走水地，然運干疊逢甲乙丙丁，助旺火神，是以憑夫得貴。

又坤造 甲寅 癸酉 丙寅 戊子。按子平格局法，此造為正財格，財旺透官印皆旺，戊食雖有合克癸官之意，然得甲印制食護官不妨，財官印相生成格。若在現(xiàn)代社會，定是因財?shù)霉僦?/p>

若按傳統(tǒng)的女命論法，丙用癸為夫，癸祿于子而旺，癸以戊為官，丙為財，甲傷雖有克損戊官之虞，然得丙財化通關不妨，又癸自坐酉印，財官印皆有力，故主夫貴。又丙以戊為子，戊以丙為印，得丙生不弱，戊以甲為殺，甲殺旺而攻戊為憂，喜得丙印得兩長生為根亦旺，可化甲殺生戊，成殺印相生之局，故主子亦貴。）

○貴

貴者，尊榮之號。命中有官星，得其財氣以相資，三奇（注：此三奇乃指財官印，非指乙丙丁、甲戊庚之類三奇）得其宗，四柱不值鬼病，乃女命堯舜也。經(jīng)云：無煞女人之命，一貴可作夫人。又云：女命無煞逢二德，可兩國之封。二德者，非獨天月二德，即財為一德，官為一德，加之印食，愈為貴也。如甲午、丙寅、丁未、壬寅，丁以壬為官，壬食甲為印，壬用丙為財，壬以亥為祿，得二寅暗合，雖夫星失時，喜行西北夫旺之運，故主大貴。又乙亥、丙戌、辛卯、癸巳，辛用乙為財，旺于亥；丙為夫星，坐庫，歸祿巳上。癸水為夫之官，辛金生癸為子，坐巳上，與夫祿同位，又是貴神，又為財官雙美，乃得夫子俱貴，兩遇褒封。余仿此推。

（筆者注：坤造 甲午 丙寅 丁未 壬寅。按子平格局法，此造為正印格，逢印看官，印旺身旺而壬官虛透無力，喜運走北方水地，補足官星元氣，印格得成而貴。若在現(xiàn)代社會，此女定是官場中人，無需靠夫取貴。

若按傳統(tǒng)的女命論法，丁以壬為官，壬以甲為印，以丙丁為財，食旺財旺，身弱為病，喜運走北方水地，壬得強根而可任財食，故夫可憑食得貴，憑財?shù)酶弧?/p>

又坤造 乙亥 丙戌 辛卯 癸巳。按子平格局法，此造為雜氣正官格，丙官庫于戌而祿于巳，乙財助之，癸水雖有損官之心，得乙財化之不妨，辛得戌巳二根，可任財官，是以得貴。

若按傳統(tǒng)的女命論法，辛以丙為夫，坐庫歸祿于巳，以癸為子，癸又為丙夫之官，癸得年支亥為根不弱，大運又走水木之地，水木適為丙夫之官印，癸子又得月令之土為官星，雖待大運走木地之時木會破土為忌，然得丙火化泄通關不妨，是以夫子俱貴，兩遇褒封。）

○濁

濁者，混也。乃五行失位，水土互傷，其身太旺，正夫不顯，偏夫叢雜，柱多分別，無財官印食，為下*村濁，或娼妓婢妾，淫巧之人。如己亥、乙亥、癸丑、己未，癸水生十月大泛，癸以戊為夫不顯，時引己未是偏夫，嫌丑未皆有土混雜，柱中無財，乙木為食神干旺，已土受克，鬼敗臨身，五行失位，主先清后濁，不能享福。又癸未、甲寅、辛酉、乙未，辛酉八專自旺，用丙火為夫，長生于寅，夫旺本好，但辛貪乙未庫中財，惹起未中丁火，為暗夫，兩庫暗夫，重過明夫，明暗交集，雖有正夫，未免暗中偷夫得財，乃濁亂之象。余仿此推。

（筆者注：坤造 己亥 乙亥 癸丑 己未。按子平格局法，此造為比劫格，月令無用神可取，取月干乙食為用，成食神制殺之局。前運走水木之地，食旺足以制殺，格局得清，后運走火地，食氣盡泄于財，旺殺攻身則濁矣。

若按傳統(tǒng)的女命論法，癸以戊為夫不顯，殺星雙透濁局，乙雖為戊夫之官，夫星不顯，乙有何用？癸以乙食為子，乙以庚為官，乙雖得旺，然庚官不見，癸為乙之印星，又受己破，子憑何取貴？夫子皆難憑依，是以該女不能享福。

又坤造 癸未 甲寅 辛酉 乙未。按子平格局法，此造為正財格，身旺財旺，格局雖成，惜運走南方官殺之地，火旺克身，故有“濁亂之象”。若在現(xiàn)代社會，此女雖可成就人生事業(yè)，然婚姻感情之事定然不美。

若按傳統(tǒng)的女命論法，辛以丙為夫，丙長生于寅，夫旺本好，惜兩未中暗藏丁火偏夫，運又走南方火地，“惹起未中丁火”，故“未免暗中偷夫得財”。）

○濫

濫者，婪也。謂柱中明有夫多，暗中財旺，干支又多帶煞，必因酒色，私暗得財。此等之命，或為奴婢，或克夫再嫁。如庚寅、丙戌、庚申，丁亥，庚申八專自旺，丙火為夫，寅戌會局，時干又丁，愛重火情，庚申金暗克寅亥木為財，亥中壬水為食生財，其人雖美貌有福，不免濫而得財。又戊子、甲寅、己未、丁卯，正月甲木旺，卯未會局，偏正夫多，子上又有旺財，己合甲官，陰陽匹配，故雖聰明秀麗，不免失之于濫。況倒插桃花，上坐娣妹，不是官星，豈為良婦？

又己酉、丁丑、癸丑、壬戌，柱中明有己夫，二丑一戌，三夫暗藏，丁為財，歸庫于戌，與丑相刑，二陽得令，火亦進氣，是夫多財旺，丁壬太過。又甲辰、癸酉、丙子、辛卯，丙子日，犯陰陽煞，主男子挑誘，丙以癸為夫，辰子會水，夫多，日時丙辛合，子卯刑，支刑干合，犯荒淫滾浪，酒色昏迷，酉中財旺，癸夫專坐，二命俱妓，賣奸得財。余仿此推。

（筆者注：坤造 庚寅 丙戌 庚申 丁亥。按子平論命法，此造為雜氣七殺格。庚祿到申而旺，丙殺生于寅庫于戌亦旺，惜透丁濁局，大運又逆行南方火地，官殺更旺，寅亥所藏之財又暗助官殺，是以有濫性，并因之而暗中得財。

若按傳統(tǒng)的女命論法，庚以丁為官，丁透而雜丙，官殺混雜，若身弱倒也貞靜，惜庚申八專自旺，任丙丁火交互鍛煉，是以濁濫。

又坤造 戊子 甲寅 己未 丁卯。按子平格局法，此造為正官格，雜殺，身旺，官殺更旺，雖得印化，然官殺終難取清，故“雖聰明秀麗，不免失之于濫”。

若按傳統(tǒng)的女命論法，己以甲為夫，甲寅專祿，卯未半合木，官殺皆有，亦皆旺，故“不免失之于濫”，難為良婦。

又坤造 己酉 丁丑 癸丑 壬戌。按子平格局法，此造為雜氣七殺格，七殺明透，地支又暗藏官殺，丁財又明透生殺，雖運走東方木地，然獨木難制眾殺，木反成生財之物，故是女為妓，“賣奸得財”。

若按傳統(tǒng)的女命論法，癸以戊為夫，戊藏而己透，正偏夫雜藏而偏夫透出，丁財明透生殺，托根于戌，丑戌相刑，“夫多財旺”，故為妓而“賣奸得財”。

又坤造 甲辰 癸酉 丙子 辛卯。按子平格局法，此造為正財格，財旺而身無根，運走南方，助旺己身，身旺可任財官，惜子辰半合水，夫多，癸官自坐酉財，二運、三運之運干又見財，故“酒色昏迷”， “賣奸得財”。若在現(xiàn)代社會，此女當有自己的事業(yè)及財富，不過婚姻感情會比較亂。

若按傳統(tǒng)的女命論法，“丙子日，犯陰陽煞，主男子挑誘，丙以癸為夫，辰子會水，夫多，日時丙辛合，子卯刑，支刑干合，犯荒淫滾浪，酒色昏迷，酉中財旺，癸夫專坐，”故與己酉命“俱妓，賣奸得財”。）

○娼

娼者，妓也。乃身旺夫絕，官衰食盛，或柱中不見官煞，或有而傷官傷盡，或官煞混亂而食神盛旺，此必娼妓之命，否則，為師尼婢妾，克夫淫奔。如丁亥、庚戌、戊辰、庚申，戊以甲為夫，九月失時無氣，又被庚克絕，時引入申，以庚為食，建祿在申。戊辰魁罡，生申太旺。亥中壬財亦旺，謂之身旺逢生，貪食貪財，夫絕而為秀麗娼也。又乙亥、丙戌、甲子、丙寅，甲以庚辛為夫，九月金衰氣退，時引食神長生，木地會局，甲木歸祿身旺，庚金引至寅地，絕而無氣，二丙食神太旺，傷其金夫，謂之自旺食盛，衣食雖好，不免風塵娼妓。又癸丑、庚申、戊辰、庚申，戊用乙為夫，絕在申，戊日得庚申為食神，月時重見，謂之食旺夫絕，故主為娼。凡陽干女命，食神多者，為娼；陰干女命，食神多者為妓。余仿此推。

（筆者注： 坤造 丁亥 庚戌 戊辰 庚申。按子平格局法，戊生戌月，戌中藏丁，透于年上，為雜氣正印格，惜食神太旺，其情向財，丁坐亥上無力，大運又走北方水地，財旺滅火印，是以棄印而貪食貪財。若是在現(xiàn)代社會，此女當可以憑巧藝存身，而不至于為秀麗娼也。

若按傳統(tǒng)的女命論法，戊以乙為夫，乙夫雖得亥辰為根，惜食神太旺，乙夫難以存身，夫既不存，子息雖旺，亦難以為繼也。

又坤造 乙亥 丙戌 甲子 丙寅。按子平格局法，此造為雜氣食神格，身旺食旺，戌中戊土財星當令亦旺，雖運行北方印地，然二運戊子、三運己丑皆見財星透干，又食神太旺，克損夫星，故“衣食雖好”，然亦因貪食忘夫而“不免風塵娼妓”。

若按傳統(tǒng)的女命論法，“甲以庚辛為夫，九月金衰氣退，時引食神長生，木地會局，甲木歸祿身旺，庚金引至寅地，絕而無氣，二丙食神太旺，傷其金夫，謂之自旺食盛，衣食雖好，不免風塵娼妓?！?/p>

又坤造 癸丑 庚申 戊辰 庚申。按子平格局法，此造為食神格，財食皆透，食旺財旺而身亦旺，惜食神過旺，克損夫星，故衣食雖好，然亦因貪食忘夫不免淪落風塵。

若按傳統(tǒng)的女命論法，“戊用乙為夫，絕在申，戊日得庚申為食神，月時重見，謂之食旺夫絕，故主為娼?！保?/p>

○淫

淫者，佚也。乃本身得地，夫星明暗交集。謂日干自旺，柱中皆官煞是也。在干者為明，在支者為暗。四柱太過，如一丁見三壬、壬及辰子多之例，謂之交集，于人無所不納也。如戊辰、壬辰、壬戌、癸亥，壬辰、癸亥本自得地，明有戊土為正夫，暗有辰戌為偏夫。又庚戌、戊子、乙酉、甲申，乙以庚為明夫，而身坐酉支，時又引申為暗夫，運行西方金旺之地。二命俱夫星明暗交集，淫不可言。又癸亥、壬子、丁丑、壬寅，丁火在于眾水之中，明暗夫多，淫亂無恥。經(jīng)曰：丁遇壬而太過，必犯淫訛之亂是也。又癸卯、甲子、己卯、乙亥，己用甲為夫，甲敗在子，卯為暗夫，坐于支下，又亥卯多，明暗交集，正夫不能主張禁制，暗夫得勢而入，正夫反回避也。余仿此推。

（筆者注：坤造 戊辰 壬辰 壬戌 癸亥。按子平格局法，此造為雜氣七殺格，惜殺星太旺，水亦旺，二辰一戌一戊爭壬，二壬一癸又爭戊，水又主欲念，是以“淫不可言”。

若按傳統(tǒng)的女命論法，壬以己為夫，無己則以戊為夫，戊本偏夫，不宜多見，亦不宜多藏，雖單見戊夫，惜地支二辰一戌三藏戊夫，明暗交雜，戊夫又無制無化，是以不遵禮數(shù)，“淫不可言”。

又坤造 庚戌 戊子 乙酉 甲申。按子平格局法，此造為偏印格，正官雖獨透，然地支會西方金局，官殺混雜且過旺，子印又被戊財蓋頭，無力生身，兼且乙木無根，亦不受生，大運又走西方金地，夫星更多更雜更旺，乙木雖無根，然見子印終有不舍之情，斷難從官殺，是以“淫不可言”。

若按傳統(tǒng)的女命論法，乙以庚為夫，地支申酉戌會西方金局，官殺交雜而旺，大運又走西方金地，夫星多而雜，子印被戊財蓋頭，難以化泄，是以不遵禮數(shù)，“淫不可言”。

又坤造 癸亥 壬子 丁丑 壬寅。按子平格局法，此造為七殺格，干透官殺混雜，支會亥子丑官殺之局，官殺眾多，若日元丁火弱無根，倒也不妨，惜丁得寅根不弱，大運又走木火之地，助旺日元丁火，身旺可任官殺，故此女“明暗夫多，淫亂無恥”。

若按傳統(tǒng)的女命論法，丁火以壬癸水為夫，水旺成勢，“丁火在于眾水之中”，故“明暗夫多，淫亂無恥”。

又坤造 癸卯 甲子 己卯 乙亥。按子平格局法，此造為偏財格，財旺而見官殺混雜，雖日元無根，然因財氣泄于官殺，難成從格，故行為不檢，有淫亂之行。

若按傳統(tǒng)的女命論法，“己用甲為夫，甲敗在子，卯為暗夫，坐于支下，又亥卯多，明暗交集，正夫不能主張禁制，暗夫得勢而入，正夫反回避也。”）

○旺夫傷子

夫女人有旺夫傷子者何？此法皆時上推之，時為歸宿之地，夫子二星引歸于時，夫星生旺，子星衰敗是也。如一命：丙戌、丙申、丁巳、辛亥，丁坐巳自旺，以壬水為夫，時上乃是夫星臨官之地，月支申金乃夫星長生之地。以辛金為財，七月金旺，二丙相比，皆坐夫之財印，故主夫聰秀富貴。丁以戊為子息之垣，引至時上見亥，亥中甲木能克戊土，乃子星被克而難得也，故主旺夫傷子。余仿此推。

（筆者注： 坤造 丙戌 丙申 丁巳 辛亥。按子平格局法，此造為正財格，財旺自能生官，故而旺夫，時為子息宮，被日支沖損，時干又為偏財，此乃是耗泄子息之星，中運起又走東方木地，木能克土，而土為子息，是以克傷子息。

若按傳統(tǒng)的女命論法，丁以壬為夫，生于申而祿于亥，縱然亥祿被沖損，夫星亦不失其旺氣，壬以丙丁火為財，局中火旺，是以旺夫；丁以戊己為子，雖得戌巳二根而旺，惜中運起走東方木地，故而克傷子息。）

○旺子傷夫

有旺子傷夫者何？此法專以月時推之，謂克我者為官為夫，有氣得時，則夫發(fā)福。若支干失位，不得月氣，柱中又逢沖克，時上又無旺氣，而己生之子，引至時上，逢長生、臨官、帝旺之地，又無刑克，是旺子傷夫也。如一命：己卯、甲戌、乙卯、戊寅，乙用庚為夫，九月庚金無氣；乙用丙為子，丙火長生于寅，與戌會局，皆屬火。月令既無金氣，時引絕地，又被火克，是傷其夫星，旺其子息，故曰旺子傷夫。余仿此推。

（筆者注： 坤造 己卯 甲戌 乙卯 戊寅。按子平格局法，此造為雜氣正財格，財被眾劫所奪，難成造化。官星雖藏于戌中，然卯戌合火，官星難存，大運又走水木之地，無金可托，故而傷夫；戌為火庫，卯戌合火，寅又為火之長生，而火適為乙木之子，身旺不怕化泄，是以旺子。

若按傳統(tǒng)的女命論法，乙以庚為夫，庚雖可借戌為根，惜卯戌相合成火，庚根盡失，大運又走庚金休囚死絕之地，是以傷夫；乙以丙丁火為子，火庫于戌而生于寅，木旺亦不怕化泄，是以旺子。）

○傷夫克子

傷夫克子者，乃夫星干支失位，生月失時，柱中又逢沖克，時支亦不生扶，兼且印綬重逢，盜夫之氣，克子之甚，夫子不能旺，反絕于時是也。如一命：丙子、庚子、乙亥、丙子，乙木以庚金為夫星，十一月金寒水冷，又金死子地，支亥子水盜金氣盡，柱無土生助庚官，兼且傷官雙露，故傷其夫。乙木以丙火為子，引至子時，乃水旺火滅之地，雖年時干二火，被群水相克，夫子皆亡，故曰傷夫克子。余仿此推。

（筆者注： 坤造 丙子 庚子 乙亥 丙子。按子平格局法，此造為偏印格，地支皆水，偏印旺必奪食，而食神為子息，是以克子；庚為官星，無根，被眾水耗泄，兼且被兩丙所傷，是以傷夫。

若按傳統(tǒng)的女命論法，乙以庚為夫，無根，被眾水耗泄，兼且被兩丙所傷，是以傷夫；乙以丙丁為子，雖丙傷雙透，惜無根，被眾水滅沒，是以克子。）

○安靜守分

安靜守分者，乃夫星有氣，日干自旺，相停無克，不值刑沖，財食得所者是也。如一命：癸巳、庚申、乙卯、丁亥，乙坐卯，專祿自旺，又得時支亥字合局，是本身旺也。以庚金為夫，七月庚祿到申，又得年支巳火，為金長生之地，是夫星旺也。亥中壬水，夫之食神天廚，故主夫食天祿。此乃自己、夫星兩不相傷，各乘旺氣，無混亂相侵，夫婦偕和，安靜守分格也。

（筆者注： 坤造 癸巳 庚申 乙卯 丁亥。按子平格局法，此造為正官格，官星得地而旺，自身坐祿亦旺，丁食雖有克損庚官之嫌，然得庚官得癸印護衛(wèi)不妨，是以“夫婦偕和，安靜守分”。若是在現(xiàn)代社會，此女當能憑己身取貴，無需借夫之力。

若按傳統(tǒng)的女命論法，乙以庚為夫，庚生于巳而祿于申，乙得亥之生、卯之祿，官身兩停，是以“夫婦偕和，安靜守分”。）

○橫夭少年

夫橫夭少年者，造化之窮絕，格局之變異也。有懸梁溺水、血產(chǎn)少亡、被人殺死，若此者何？乃身弱而遇煞重，煞多克身，又帶刑沖破敗之類；或命中元有官星受傷，行運復遇官鄉(xiāng)；或無官見傷，運復臨官之類；或帶刃無制，運行合刃之地，及亡神劫煞等類，此皆橫夭類也。不獨女命有之，男命亦同。如一命：丁卯、癸丑、庚辰、丙子，庚用丁為官，被癸水子辰傷官疊遇，克之太重，水多金沉，一交丁巳運，傷官見官，又會丙煞克身，故有溺水之害。又乙酉、戊子、丙寅、己亥，日干丙火長生于寅，冬生亥子，官煞太重，謂之旺火投于盛水，故生產(chǎn)而亡。又壬子、癸卯、甲戌、丁卯，月令陽刃，時丁卯傷官陽刃，子刑戌合，柱中又無夫星財星，癸酉年、乙丑月、己卯日，犯奸殺死。凡女命官煞太重，陽刃無情，非淫濫則兇亡。余仿此推。

（筆者注：坤造 丁卯 癸丑 庚辰 丙子。按子平格局法，此造為雜氣傷官格，傷官而見官殺混雜且傷近官而遠殺，必然“傷官見官，為禍百端”。一交丁巳運，官殺得根而旺，與旺傷鏖戰(zhàn)，故有奪命之災。

若按傳統(tǒng)的女命論法，庚以丁為官，丁官近癸水傷官而受克，災厄難免，一交丁巳運，丁得根與同樣得根的癸水鏖戰(zhàn)，引動丙殺克身，禍端乃屬癸水傷官，是以有“溺水之害”。

又坤造 乙酉 戊子 丙寅 己亥。按子平格局法，此造為正官格，印賴官生本屬好事，惜戊己食傷雜局，年支酉財又暗損印星，雖運走東方木地，然二運庚寅、三運辛卯皆見財透，財格酉根而制印，印忌財制而不敢克戊己，戊己趁機克水，然土弱而水旺，水受激轉而攻身，身力不敵而致禍臨，禍根雖起于財星，而直接啟動者實乃戊己食傷，故此女因“生產(chǎn)而亡”，實緣于此也。

若按傳統(tǒng)的女命論法，丙以癸為官、壬為殺，“日干丙火長生于寅，冬生亥子，官煞太重，謂之旺火投于盛水，故生產(chǎn)而亡?！?/p>

又坤造 壬子 癸卯 甲戌 丁卯。按子平格局法，此造為陽刃格，陽刃雙現(xiàn)，子戌一刑刃一合刃，柱無殺星制刃，又丁癸相沖，柱無通關之神，格局大兇。癸酉年、乙丑月、己卯日，三刃臨命，太歲為官星，合丑沖刃，刃受沖而怒，故不測災臨，“犯奸殺死”。

若按傳統(tǒng)的女命論法，“月令陽刃，時丁卯傷官陽刃，子刑戌合，柱中又無夫星財星，癸酉年、乙丑月、己卯日，犯奸殺死。凡女命官煞太重，陽刃無情，非淫濫則兇亡?！保?/p>

○福壽兩備

夫福壽兩備者，造化之中和，格局之純粹也。有享用一生，永錫難老，若此者何？乃身坐旺鄉(xiāng)，通于月氣，支干相輔，更帶財官印綬，各得其位，不行脫財、壞印、傷官之局，尤喜食神、天廚。若身旺而運行財食之鄉(xiāng)，此皆福壽兩備之命也。如一命：丙午、庚子、辛酉、癸巳，辛坐酉支、專祿自旺，時癸歸祿于子，為食神，壽星、子星得地。辛用丙火為官，丙祿歸于巳，為夫星得地。又十一月生人，乃金白水清之象，兼支干上下相輔，俱無傷損，身不從化，故主為人美貌端正，夫子相停，福壽兩備也。余仿此推。

（筆者注： 坤造 丙午 庚子 辛酉 癸巳。按子平格局法，此造為食神格，癸食居于時上，歸祿于月令，癸又自坐財官貴地，故而得子貴；官星高透年干，與子星遙隔，子不傷夫，雖丙刃午被子食貼身而沖，然丙得巳祿，不損其旺，故而夫星亦貴；辛金自坐祿旺，得“夫子相?！?，故“福壽兩備”。

若按傳統(tǒng)的女命論法，辛以丙為夫，丙自坐午刃且歸祿于時，丙以癸為官，癸又為辛金之子，歸祿于月令，是以“夫子相停，福壽兩備”。）

○正偏自處

夫正偏自處者何也？乃夫婦相合，復遇比肩分爭，如一位夫星，有兩位妻星相合，謂之爭合。若本身自旺，彼身值衰，四柱不沖，則我正而彼為偏；若彼旺我衰，四柱沖我，則彼正而我為偏矣！蓋我生旺有氣，則夫從我為正；我身衰而別位旺，則夫從別位，我反為偏，謂之彼旺爭去我夫，我只得為偏?；蜃酝^，柱無夫星者，亦為偏；或官煞混雜，或傷官太重，亦為偏，更淫濫。如一命：壬子、丙午、辛酉、辛卯，辛用丙為夫星，身坐酉支，專祿自旺，雖時引辛卯之金， 彼卻無力，故我為正而彼為偏，此為二女爭夫、正偏自處。又一命：癸未、壬戌、癸巳、壬子，癸用土為夫，癸巳水弱；壬子水旺，弱不能勝旺，被壬水爭去戊土為正夫，乃彼勝我衰，我只得為偏。但壬水重而太泛，又帶桃花，不能自處。余仿此推。

（筆者注： 坤造 壬子 丙午 辛酉 辛卯。按子平格局法，此造為七殺格，殺藏透官，遇壬傷，官星受損，月令午殺又被年子沖損，官殺皆損，難成造化。

若按傳統(tǒng)的女命論法，辛坐祿自旺，以丙為官，丙被壬傷，遂奔日時之上，遇二辛爭合，日辛酉而時辛卯，我旺于彼，“故我為正而彼為偏”。

又坤造 癸未 壬戌 癸巳 壬子。按子平格局法，此造為雜氣正官格，地支官殺混雜，遇刑而動，天干壬癸水交疊，水主欲念，官殺相刑，故而“不能自處”。

若按傳統(tǒng)的女命論法，癸以戊為夫，夫得月令之氣而旺，遇壬癸爭奪，時壬坐子刃而旺，癸坐巳財而弱，戊被壬爭去，故而“彼勝我衰，我只得為偏”。又官殺混雜，壬癸疊逢，故而“不能自處”。）

○招嫁不定

夫招嫁不定者何也？乃月令中有夫星透干，與己相合，己身從伏，其夫星卻無氣，時引夫星或煞星，卻乘旺地，來克己身，又從伏偏夫，故謂之招嫁不定。若夫星不旺，或受克制，必嫁夫遲，或嫁夫不明，或夫不濟事，或有外情。如一命：癸酉、甲子、己未、乙亥，己用甲為夫，生于十一月，失時不旺，時逢亥字，乃甲木長生，是夫旺也，卻不合又被乙木制己未，未為乙木庫地。甲生子月，夫坐敗地，不顯，時逢乙亥，亥中又有生長之甲，欲甲而又招乙也，此招嫁不定。余仿此推。

（筆者注： 坤造 癸酉 甲子 己未 乙亥。按子平格局法，此造為偏財格，財旺生官，不合官殺混雜，地支又暗藏官殺，己身坐未不弱，搖擺于官殺之間，實難取舍，是以“招嫁不定”。

若按傳統(tǒng)的女命論法，己以甲為官，時逢乙殺爭奪，甲坐子財敗地，乙坐亥財長生，甲不及乙，被乙奪去己土，偏甲己又合，己不忘甲，是以“招嫁不定”。）